精诚所至 金石为开 精心诚意所打动，最坚硬的石头，即金石，也为之打开，比喻只要专心诚意去做，什么难题也能解决。 例如伤健运动员苏桦伟于1996至2004年伤残人士奥运会连续三届夺得冠军，但2008年北京残奥运动会100米赛事中，苏桦伟只夺得铜牌，心理质素大受影响，但他立时调节自己，“精诚所至，金石为开”，最后在200米赛事夺冠而回。 苏桦伟专心致志扭转局面，跟这话的典故一脉相承。 西汉时期，名将李广有...
糟糠之妻不可弃 这句话原文来自《后汉书·宋弘传》：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。糟糠指穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物，下堂指从家中撵走，引伸为应爱惜曾共患难的妻子，不可随便抛弃。 典故源自东汉时期光武帝姐姐湖阳公主寻夫的故事。话说湖阳公主当时丧夫不久，光武帝和她一起评论朝中大臣，从而观察她的心意。公主说：“宋弘的威仪容貌、品德器量，朝中之臣没有人能及他。”光武帝于是就给湖阳公主想了一个点子，测试宋弘的心意。 光武帝引见宋弘，并让公主坐在屏风后面，光武帝问宋弘：一向以来，...
闭门羹 我们给人拒诸门外会叫做吃“闭门羹”，为什么被人“闭门”会有“羹”吃呢？这个“羹”味道如何呢？这与唐朝一个青楼女子的故事有关。 “闭门羹”一语最早见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。” 话说唐代宣州城有位名妓叫史凤。她风姿绰约、能歌善舞，琴棋书画，无一不通。她的名声日隆，富家子弟、风流才子均来求见，经常令妓院挤得水泄不通。 然而，史凤却并非凡人皆会...
你有张良计 我有过墙梯 “张良计”指汉朝开国功臣、足智多谋的张良，“过墙梯”是战国时期楚惠王派公输班所制造云梯，准备用来攻打宋国时用的。这两件互不相连的东西拼凑起来，比喻为你有政策，我有对策，一招胜一招。 据《史记》记载，张良得到黄石公授书，即所谓“一桥三敬履”、“孺子可教”的故事。这书还有其他名字如《黄石公三略》、《素书》等。据说，张良熟读此等兵书，最终助刘邦统一天下。汉高祖刘邦曾形容张良能“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，反映其计谋之高超。 战国时期，楚惠王命公输班制造云梯，准备用来攻打宋国。...
舍命陪君子 舍即舍弃；命即生命；陪指陪伴。这句话指不惜一切，即使赔上生命，也会陪伴、跟随或成全对方。 例如好朋友决定参加马拉松赛事，并邀约参与。虽然知道自己跑步能力与技术也不如人，但为求陪伴好朋友参赛，也愿意“舍命陪君子”。 以上例子只是尽自己全力来支持、陪伴朋友，但原来此话典故，真的来自赔上了性命的真实动人故事。 话说战国时期，有二个朋友左伯桃与羊角哀，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大风...
树倒猢狲散 猢狲指猴子，“树倒猢狲散”指大树倒了，原本栖息在上面的猴子也跟着四散。比喻有权势的人一旦失势，其依附者亦随即散去。 例如那人事部经理是公司总经理的亲戚，仗着关系晋升为人事部主管，然而他本身对人事管理操作一窍不通，每天都是闲聊过日，公司将总经理撤换后，这位人事部经理及其靠关系上位的下属也不得不离开，由“树大好遮荫”，变成“树倒猢狲散”。 此语出自宋．庞元英《谈薮》。秦桧是南宋时期赫赫有名的奸臣，但心得皇上欢心...
惊天地 泣鬼神 “惊天地，泣鬼神”指能使天地为之震惊，能使鬼神为之哭泣。一般用来形容可歌可泣的爱情，或壮烈牺牲的革命，令中国古代深信的天地/鬼神为之动容。 此语出自清．汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？” 此语的另一变奏，可以数杜甫形容诗仙李白的诗歌，在《寄李十二白二十韵》中，说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 全诗共四十句，其中“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”概括了李白的艺术成就超凡，深得唐玄宗的赏识。...
结发夫妻 中国古代一男一女首次结婚，便成为“结发夫妻”，原来男女双方洞房的一晚，真的会把各自头发剪下来结成一起，象征永结同心，白头到老。二人携手组成一个幸福美满的家庭。 古人认为身体发肤受之父母，是不可以随意丢弃的，所以不论男女，都会把头发留长。 当男子到二十岁的时候，就要举行冠礼，也就是把头发盘成发髻，称为“结发”，所以“结发”本来就是古人成人礼的部分形式。女子方面，则是在十五岁左右举行笄礼。笄，也就是簪子。在古代，无论男女只要举行了成人礼，就意味着到了成年...
梦周公 平常我们说去睡觉、作梦或打瞌睡，会说成“梦周公”或“去见周公”，例如我们会说：“时间不早了，我先去找周公（睡觉）。”为什么会有这种说法呢？是谁最先说呢？为什么不是找孔子、老子，而是找周公呢？周公又是谁？ “梦周公”一词原出于《论语．述而》篇的记载︰“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”意思是，孔子说︰“我已很衰老，我也很久不再梦见周公了。”孔子是十分敬重周公的，孔子认为周公是儒家精神的典范，周朝初期的仁政也是孔子的最高政治理想，因此孔子终身倡导周公的礼乐制度。孔子对周公的尊崇与敬重，让他...
识时务者为俊杰 若被人批评“不识时务”或“不识抬举”，即表示某人不识趣，不懂看时势做人，因此“识时务者为俊杰”就成了世故、见风使舵者的说法，某程度上也带有一点贬意，然而，这话原意并非如此。 例如某部门新主管喜欢别人称赞他衣着入时，同事纷纷说：“识时务者为俊杰，大丈夫能屈能伸，不喜欢他的衣着也要赞赏一番…”有形势所迫而顺应潮流的需要。 这话实出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“儒生俗士，岂识时务？识时务者，在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”卧龙及凤雏分别指诸...
得饶人处且饶人 “冤冤相报何时了”，比喻做人要留有余地，不要无止境的“报仇”，所以应该“得饶人处且饶人”，正如另一说法是“做人留一线，日后好相见”。 此话出自，宋·俞文豹《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其曰：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。” 有句古语谓“有仇不报非君子”，好像在说报仇是绝对必要的，但人世间的纷争可以是永无止境的，如果双方的争拗，没有一方愿意让步，争执可以没完没了，所以“得饶人处且饶人”，该原谅的事情...
上医治未病 中医治欲病 下医治已病 这句话出自两千多年前的《黄帝内经》，医术最高明的医生，是在病人发病之前给予建议；次一等的医生就在病人欲发病之时给予医治；最下等的医生就是在病人发病之后才给予治疗。 现代人都讲求健康养生之道，中国人早在二千多年前已有这观念，但不是每个医生也能提供最理想的医疗建议。这里可以解读为：最上等的医生给你养生建议；次等医生给你保健建议；最下等医生给你医疗建议。 古代有一个关于名医的故事也值得参考。战国时期有个名医叫扁鹊。魏文王知道扁鹊有两个哥哥也是医生，于是问他为何...
留得青山在 哪怕没柴烧 “留得青山在，哪怕没柴烧。”是一句耳熟能详的话，提醒人们不要作无谓的牺牲，留住生命，保持志气，他日必能东山再起。 这话出自明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，哪怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。” 例如某职业运动员因脚患而未能参加跑步比赛，导致意志消沉，身边的朋友均劝勉他： “留得青山在，哪怕没柴烧”，因为脚患终有一天会痊愈，而且，除了职业运动员，仍然有很多出路呢！...
一子错 满盘皆落索 “子”是棋子，下围棋的时候，只要下错一步棋子，就会导致落败。因此，和别人博弈，甚至要下重要决定的时候，要顾全大局，做好全盘考量，否则会注成大错。 例如有年青人抵不住诱惑，被人诱导吸食兴奋剂，若认为自己只是尝试一下，结果却可能上瘾了，不能自拔。因此，做事必须三思而后行，否则可能出现早知今日，何必当初之恨。 这话出自唐代罗隐的《自遣》。全文为：“一子错满盘皆落索，有缘千里会，无情万股愁，得即高歌失亦休。”意思是下围棋的时候，只要下错一个子，...
十年河东 十年河西 笃信风水的人，也相信风水轮流转的说法，“十年河东，十年河西”就是用来比喻人事的盛衰更替，变化无常，贫与富也会随着时间变迁而更改，但原来的典故是不止十年，而是三十年。 这话原指古代的黄河河床很高，泥沙淤积很严重，而古代由于还未掌握黄河的规律，所以只能任由黄河河水泛滥，导致黄河改道成了常态，而改道也会使村子由河的西边变成了河的东岸，所以便有了“三十年河东，三十年河西”这句话，不过可能由于三十年时间太长，后来慢慢地演变成了“十年河东，十年河西”的说法。 不过，无...
近水楼台先得月 “近水楼台先得月”颇为切合打工一族的心声。这句说话出自宋朝的巡检苏麟，原来背后还有段古。 他眼见朝中重臣范仲淹经常提拔身边的人升官，自己却因时常派驻在外，恐怕被范仲淹遗忘，于是特别写了“近水楼台先得月，向阳花本易为春”送给范仲淹。结果，范仲淹看后，完全明白其弦外之意，也提拔了苏麟。 这两句的意思是，靠近水边的楼台能先看到月亮，受阳光照射的花容易发芽生长，苏麟以大自然景物的变化提醒范...
初生之犊不畏虎 “初生之犊不畏虎”中的“犊”是小牛，刚出生小牛是食物链中弱小的猎物，悍猛的老虎是捕食者。这句话比喻胆大敢做，无所畏惧的年轻人。 例如为实现自己的理想，年轻人应当有“初生之犊不畏虎”的气魄，面对困难也不要轻言退缩。 “初生之犊”出自《庄子‧知北游篇》，原意是要教人如何得道，其中一个条件是“汝瞳焉如新生之犊，而无求其故”，犹如新生的小牛无知无心，也无所求。其后﹐小说借用“初生之犊”，如《三国演义》中，曹军有一名叫庞德的将军...
打退堂鼓 打退堂鼓又作“打散堂鼓”，是古代官吏审理案件时的仪式。 公堂（即现代的法院）内鼓声响起，表示官吏离堂休息，暂停办公。被陷害杀人、含冤而死的小说人物窦娥被押上公堂，《窦娥冤》载“左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也”，描述太守审理完案件后，命令左右差使打散堂鼓，自己也坐马返回私宅了。 俗语“打退堂鼓”又有一个意思，指人们决定完成某些事情后，却畏缩不前或...
胜败乃兵家常事 无论中外，古时的世界战争频仍，战争讲求的是战略、实力、领导、后勤支援、粮草，以及运气等，所谓天时、地利、人和，因此战争一定有赢有输，“胜败乃兵家常事”，后比喻为做事即使偶有失败，也不用灰心，只要下次再努力，也可以有成功的机会。 此语出自《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。” 观乎三国时期的蜀汉，有刘备作领导，马首是瞻；有关羽张飞一夫当关，万夫莫敌；有诸葛亮神机妙算，出谋献策。在多场战役中蜀汉有胜有负，而最终也败于魏国司马氏，可谓气数已尽。然而，在多年战事中，蜀汉屡战屡败，屡败屡战，为后人所称颂。 战胜战败，是...
夫妻本是同林鸟 大难临头各自飞 “夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”是一句耳熟能详的谚语，也是现实的反映。 据《法苑珠林》卷六五所载的故事道：有一个人耕田，被蛇咬死了。其妻子对别人说，夫妻好像飞鸟一样，晚上共同栖息于高树的鸟巢上，一同饮食，翌日早上，又会各自飞去，各自觅食，“有缘即合，无缘即离，我等夫妇，亦复如是。”后来大家以“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”这话，比喻夫妻轻易的离离合合。 事实...
万籁具寂 你有没有试过半夜失眠、静听四周寂静的滋味？你有没有试过在郊外看着漆黑的夜空、聆听大自然的声响？在这宁静安详的环境中，听到大自然的声音，我们可以以“万籁具寂”来形容，然而为什么是“万籁”呢？ 籁是古代的一种箫，万籁，指自然界万物所发出的各种声音。万籁具寂形容万物无声，一片寂静。例如东晋时期，竹林七贤喜欢在万籁具寂的树林里弹琴，琴音渺渺，绕梁三日。 《聊斋志异·卷一·山魈》：“辗转移时，万籁具寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响。”《儒林外史》第12回：“当夜万籁具寂，月色初上，照着阶下革...
每日一词 沉鱼落雁 闭月羞花 遇见国色天香的美人，会以“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容。这句话原来正是描述古代四位美人。 元·无名氏《连环计》：“我看这女子，生的有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。好女子也呵！”明 ·罗贯中《三国演义》：“久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。” 春秋战国时期，越国有一位女子名叫西施，五官端正，相貌宜人。西施在河边浣纱，清澈的河水映照她美丽的身影，这时，...
