吂食五月粽 袄袍毋入瓮 广东人有一句话：“未食五月粽，寒衣无入栊”，客家话也有一句相近的谚语，大家又知道吗？ 那就是“吂（音忙）食五月粽，袄袍毋入瓮”了。 在农耕社会，端午节前后，是冷与热的分界线，端午节前若是天气变热的话，老人家都劝说不要收起冬天衣服，因为天气有可能还是会寒冷的；待真正吃过五月粽，天气才真的渐渐变得炎热，厚衣服和棉袄就要收藏起来了。
四月八，龙船透底挖 这句话是广东民间谚语，就是说从农历四月初八开始，各村民把龙船起出来，为端午节龙舟下水作准备。 龙船为什么要“透底挖”？这与端午节的第一个传统习俗--“起龙”有关。 广东地区水系发达、河网密布，龙舟竞渡的风俗已有上千年历史。为了保护龙舟免受潮湿天气或虫蛀等影响，会把龙舟深埋在河床泥土下，利用减少龙舟木与空气的接触，达到保护的效果。 每年四月初八，就是村民从河底挖出来的日子了。为了隆重其...
清明插柳 端午插艾 端午节的习俗，除了吃粽子划龙舟外，还有插艾，古时便有“清明插柳，端午插艾”一词。 这句话最早见于南朝《荆楚岁时记》（南朝梁）：“五月五日……采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”。 宋朝《东京梦华录》：“端午……自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、艾草等，士庶家钉艾人于门上。” 清朝《燕京岁时记》：“端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥。” 艾有去袪湿毒、邪气之效，古时...
每日一词 立冬三候：雉入大水为蜃 立冬有三候，《逸週书·时训解》：“立冬之日，水始冰。又五日，地始冻。又五日，雉入大水为蜃。” 第三候“雉入大水为蜃”，天气会有怎样的变化？ 《月令七十二候集解》注曰：三候雉入大水为蜃。“雉”指野鸡一类的大鸟，“蜃”为海中的大蛤。三候时，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后就变成大蛤了。 立冬还有“立冬补冬，补嘴空”之说。农民认为，唯有顺应“冬藏”的天道，透过食补滋养精气...
