狗咬吕洞宾 不识好人心

   别人不明白自己的苦心,会以“狗咬不吕洞宾,不识好人心”来形容。吕洞宾是八仙之一,有指这典故是他曾经好心喂狗,却被狗咬而来,但背后却有另一个更有趣的故事。

   吕洞宾在成仙之前,曾两次考科举落第,于是打算靠祖先留下的家产过活。他有个同乡好友叫苟杳(音:gou yao 苟秒),他父母双亡,家境清贫。吕洞宾很是同情他,和他结拜为金兰兄弟。

   有一次,吕洞宾的朋友想将胞妹许配给苟杳,苟杳也喜欢这桩亲事,但吕洞宾却要求新娘子要先跟他同住三宿,苟杳寄人篱下,只好不情愿地答应了。吕洞宾跟新娘子的三夜,只是在挑灯夜读,天明之前便离去。第四晚当苟杳和新娘子见面之时,才知道吕洞宾的苦心,是想自己不要因儿女私情而忘记读书。

  数年后,苟杳果然金榜题名做了大官,夫妻俩与吕氏一家洒泪而别。再过了数年,吕洞宾家园失火,他离乡去寻找苟杳帮忙,苟杳对家园失火深表同情,并好好款待吕洞宾一段日子,但却没有说要帮忙。吕洞宾以为苟杳忘恩负义,一气之下回家,却发现家园重新被修建,但家门却挂上白纸,家中也有一副棺木,妻子在哭丧,原来在吕洞宾离家不久,便有人来修筑房子,亦指吕洞宾已死在苟杳家,所以有人抬了棺材进来。

  吕洞宾打开棺木,发现内里是金银珠宝,还有一封信,写道:“苟杳不是负心郎,路送金银家盖房。你让我妻守空房,我让你妻哭断肠。”吕洞宾才恍然大悟,原来是苟杳的苦心。

  因为“苟杳”和“狗咬”两者本不相似,但后来口耳相传之下,传来传去便成了“狗咬吕洞宾,不识好人心”了。

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生骨大头菜

  在广东话俗语当中,形容宠过了头的孩子,会形容为“生骨大头菜”。为什么?

  原来是和大头菜的生长有关。

  大头菜即是大头冲菜,是广东一带的传统风味名菜,这种菜通常会被人取出茎部作腌制咸菜之用,蒸肉饼、蒸鱼都会用到。但如果大头菜种得不好的话,菜中的纤维便会又粗又硬,吃菜时便会弄得满口是渣,就想像有骨头一样,难以下咽。

  农民会以“种坏”来形容这种不好的大头菜,而“种坏”又...

“春天不是读书天,夏日炎炎正好眠”下两句是什么?

  踏入春天,想起一首好玩的打油诗《四时不读书乐》,虽然出处不详,但绝对是经得起时代考验。

  上世纪30年代,林语堂先生在一次题为《论读书》的演讲中已引用过,到今时今日这首打油诗依然瑯瑯上口,可见它确实道出莘莘学子的心声。

  《四时不读书乐》首两句“春天不是读书天,夏日炎炎正好眠”,大家都耳熟能详,但下两句是什么呢?原来流传着很多版本,包括“秋高气爽正好耍,严冬难耐望来年”,以及“秋有蚊...

春风风人 夏雨雨人

   “春风风人”意思是像春风一样地吹拂着人,“夏雨雨人”就是像夏雨一样滋润着人。这句话看似形容天气,实际并不是。

  这两句话出自西汉刘向《说苑 · 贵德篇》,全句是“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣!” 这句话并不是形容天气,而且形容及时给予他人帮助。背后故事还与齐国相国管仲有关。

  春秋时期,梁国相国孟简子因罪逃到齐国,齐国相国管仲亲自出来迎接。管仲知道孟简子原有门客三千,现在却只有三个跟随他,...

冰冻三尺 非一日之寒,下一句是什么?

   “冰冻三尺,非一日之寒”这话大家也十分熟悉,一般用来形容一段关系或感情破裂,并非一日所导致。此话下一句较鲜为人知:“滴水石穿,非一日之功。”两句话一齐看,意思就是“罗马并非一天建成”,很多事情也是一点一滴累积下来,勉励大家在学习、工作或寻找人生目标时,必须用长时间探索、酝酿和努力才会成功。

   “冰冻三尺,非一日之寒”出自东汉.王充《论衡》《状留篇》中的句子:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”后来才慢慢演变成上述两句句子。

   从物理学角度看,水在零度以下才能结冰,要冰冻/冰封达三尺,当然不能一天造成,同样地要做到滴水石穿,也必须长时间才能做到。放在一段关系或感情上...

丈二和尚 摸不着头脑

  有说法是“丈二和尚”、也有说成“丈二金刚”或“丈八金刚”,歇后语也是“摸不着头脑”,指的是没有思绪。

  中国古代的人一般身高约八尺(一尺较现代为短,约八寸,但每个朝代都有些不同),举起手来也不过是一丈,和尚的身高是一丈二,所以说摸不到他的头脑。脑袋是人的灵魂所在,摸不到脑袋,代表没有思绪,思考不到的意思。

  《金瓶梅传奇》第六回:“诸方地保瞧见,恰似丈二和尚,摸不着头脑,不觉腿关节软了下来,扑通扑...

阿崩叫狗 愈叫愈走

  阿崩叫狗,愈叫愈走。谁是阿崩?

  很多妈妈叫孩子做一件事情,而孩子不情愿去做的时候,妈妈便会慨叹:“阿崩叫狗,愈叫愈走。”

  据说这是来自广东顺德的一句俗语。阿崩并非一个人,而是泛指缺门牙或兔唇的人,当他叫“狗”时,因发音不正,读成“走”,狗儿听了觉得跟平常不同,于是远走了。

  现代人则将此话进一步引伸,来指孩子不听父母的话,而...

“一讲曹操,曹操就到”下一句是什么?

  两个朋友在閒谈,言谈间提及第三者,第三者即时出现,我们会以“一讲曹操,曹操就到”来形容此状况,表示这个第三者来得及时。这句话含有褒义,但原来下一句“当面错过,岂不好笑”较有贬意的说话,却多被人遗忘。

  曹操这个历史人物颇具争议性,有人认为他是一个不可多得的军事家、政治家,但有人却认为他挟天子以令诸侯,出师无名。

  至于“一讲曹操,曹操就到”这话,可追溯至东汉末年,西凉军阀董卓借勤王为名,带兵入洛阳,废少帝,立汉献帝。后来董卓被司徒王允设计除掉,董卓的部下攻陷长安将汉献帝软禁。献帝在走投无路之时...

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现代开笔礼——朱砂开智

  新学年开始了,父母都希望子女学业进步。古时,学生在开学时有“朱砂开智”的仪式,那是怎样的呢?

  “朱砂开智”是入学时,启蒙老师用红色的朱砂在学童头正中点一颗红痣,寓意为开启智慧,又称为“开天眼”、“朱砂启智”。

  这个仪式是后人从古时开笔礼基础上衍生而来的。“开笔礼”相传起源于春秋孔子时代,是对少儿开始识字、习礼的仪式,又称为“破蒙”。

  根据中山大学出版社的资料显示,在古代,开笔礼主要由...

古代开学日

  9月1日是现代的开学日,中国古时又有没有开学日呢?

  在古代,农事乃第一要务,9月正值秋收农忙之时,并不适合开学,因此开学日大都在农闲时期。

  根据汉代崔寔《四民月令》记载,汉代学生开学主要有三个时间,都处于农闲时期:“正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。”一般来说,春季入学多在正月十五以后。而秋季入学时间则和现代较为接近。

  魏晋南北朝时期,...

古代开学礼仪—束脩六礼

  古代开学礼,古代学子会向老师送上“束脩六礼”,那是什么呢?

  “束脩”是指古代弟子拜师时所献的学费或礼物。《论语》中记载孔子的话说:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”

  “束脩六礼”就是拜师时向先生赠送的六种象征性物品,分别是:芹菜,寓意为勤奋好学;莲子,莲子心苦,寓意苦心教育;红豆,寓意红运高照;红枣,寓意早早高中;桂圆,寓意功德圆满;干瘦肉条,表达弟子心...

古代开学礼—入泮宫

  新一年开学日,学校都会举行开学礼,作为新学期的开始。古代学生又有没有开学仪式呢?

  中国古语有云:“入泮宫、出府学、上青云路”,当中的“入泮宫”,就是指在州县考试中了秀才的童生们入学做生员时所行的入学典礼。

  在周代,诸侯学校的院子前面都建有一个半圆形的水池,称为泮池或泮水,学校称为“泮宫”,入学便称为“入泮”或“游泮”。

  “入泮宫”的第一个仪式是“正衣冠”。学童们一一站立,...

古代书包—笈囊

  现代的书包款式多样,古时的书包又是怎样的呢?

  古代学生外出上学时,时常背上“笈囊”。 “笈”指专门装书的笈箧。 《说文解字注》称:“笈,谓学士所以负书箱,如冠箱而卑者也。”而囊内经常装着的是一些印绶、钱币、书本之类的值钱物品,便于贴身携带。

  古人为了求学往往要“负笈甚重”,跋山涉水。《送东阳马生序》中宋濂于寒冬大雪中“负箧曳屣,行深山巨谷...

古代校服—青衿

  “青衿”在古代某些朝代,是学子的“校服”,那么这款衣服究竟是什么样子的呢?

  “青衿”最早见于《诗经·郑风》中“青青子衿,悠悠我心”,《毛诗注疏》解释道:“青衿,青领也,学子之所服。”可见早在先秦时期,学子已开始穿着青衿上课。 

  青衿外,学子所用的帽子和鞋都有讲究,如春秋时佩戴高高的“峨冠”、宋朝则戴高而方正的“巾帽”,明朝则是“四方平定巾”,青衿加上冠戴便是古时的“校...

古代学费—束脩

  9月快到了,又是新一学期的开始。学生准备开学,家长也要准备为子女交学费。古时的“学费”一般称为“束脩”,为什么呢?

  古时,民间私塾的学费称为“束脩”。《论语 · 述而》:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”。意思是:只要给我十条干肉,就能做我的学生。

  此处的“脩”指的是肉脯,是用盐、香料等加工制作成的腊肉或咸肉一类的干肉;一束为十条,“束脩”,便是十条干肉。

  春秋之前,只有官府人家才有机会上学,一般百姓的孩子没...

东施效颦

      形容别人模仿得拙劣,反露其丑,会说“东施效颦”,究竟这句成语出自何处?

      这个成语来自一个民间传说,出自《庄子·天运》:

      “西施病心,而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心,而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。 彼知颦美而不知颦之所以美。”

      “颦”指皱眉,“病心”指心有毛病。

      相传,西施是春秋时期越王...

处暑余三日 高原满一犁

  处暑已到,对古时耕作有什么意义?“处暑余三日,高原满一犁”这句便给出了答案。

  “处暑余三日,高原满一犁”出自宋代诗人王之道《秋日喜雨题周材老壁》,全文如下:

  大旱弥千里,群心迫望霓。  檐声闻夜溜,山气见朝隮。  处暑余三日,高原满一犁。  我来何所喜,焦藁免无泥。

  首句“大旱千里”,表示在暑热天气下,农民对大雨来临的期盼。“处暑余三日,高原满一犁”则直接写出了处暑时...

离离暑云散 嫋嫋凉风起

  今天是处暑,乃二十四节气中的第14个节气。“处”是什么意思?有什么代表名句?

  《说文》“处,止也。得几而止”。“处”有“终止、离开”的意思,所以“处暑”就代表著 “暑气至此而止” ,意味著炎热的夏天即将结束,天气开始转凉。

  白居易《早秋曲江感怀》便有 “离离暑云散  嫋嫋凉风起”,是形容处暑节气的名句。全文如下:

  离离暑云散,嫋嫋凉风起。  池上秋又来,荷花半成子。 ...

豆腐西施

  西施是古代四大美人之一,而豆腐则是便宜食品,两者加起来究竟有什么意思呢?

  “西施”是春秋时越王勾践献给吴王夫差的美女,后世便把西施当作“美女”的代称;而“豆腐”,则是家常食物。

  鲁迅《故乡》中,年轻貌美的杨二嫂开了一家豆腐店,被称为“豆腐西施”。小说写道:“我孩子时候,在斜对门的豆腐店里终日坐着一个杨二嫂……那时人说:因为伊,这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的...

鹣鲽情深

   一对夫妇深爱对方,可以用“鹣鲽情深”来形容。鹣(粤语读音:兼)和鲽(粤语读音:碟)原来是很特别的鸟类和鱼类,分别是比翼鸟和比目鱼。

   中国古辞典《尔雅》记载:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”这种鸟,雄鸟只有左翼左目,雌鸟只有右翼右目,一雄一雌必须联合起来才能飞行。

   至于比目鱼,《尔雅》也有记载:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽”。明代李时珍的 《本草纲目‧鳞四‧比目鱼》中说:“鱼各一目,相并行而行”,两...

不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香

  这经典名句出自唐·黄櫱禅师《上堂开示颂》,作者勉励弟子钻研学问,必须下一番苦功,才能修成正果。

  “寒彻骨”和“扑鼻香”对比强烈,前者过程艰辛无比,后者享受甘香,突显二者的因果关系,当中借梅花作“喻体”,寄寓深刻道理。

  梅花的特性是傲雪迎霜、独立耐寒。宋·范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”尤物指特别珍异的花卉,也就是说,梅花是一种品种独特的植物。作者用...

一将功成万骨枯

  这句话的意思是一个首领能够成功,背后要付出成千上万将士的生命,表达诗人对于残酷战争的批判和厌恶。

  这句话出自晚唐诗人曹松的《己亥岁·其一》,其中一句 :凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

  这句话能够传颂后世,原因是历代君王或领袖能够史上留名,背后往往有莫大的代价和牺牲。其中一个经典例子,可数明末农民起义军李自成。

  祟祯二年,李自成在山西投奔了他的舅父“闯王”高迎祥,自称“闯将”,手下部队数...

青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还

  人们常用“青山处处埋忠骨”来形容抗战烈士。此句出处何在呢?

  “青山处处埋忠骨  何必马革裹尸还”出自清代龚自珍《已亥杂诗之一》,全文是:

  青山处处埋忠骨,

  何须马革裹尸还。

  落红不是无情物,

  化作春泥更护花。

  忠骨指忠臣的遗骸,“马革裹尸”出自《后汉书·马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”意思是革命者既然把生命都献...

战则存 降则亡

  老一辈的人会记得一句话:“战则存,降则亡”,这句话出处何在?

  这句话出自毛泽东于1939年6月30日所写的文章《反对投降活动》:“战则存,不战则亡——这是一切爱国党派和一切爱国同胞的结论;战则亡,不战则存 ——这是一切投降主义者的结论。”

  文章写道:中华民族在日本侵略者面前,历来存在的劈头第一个大问题,就是战不战的问题。自“九一八”到卢沟桥事变之间,这个...

一寸山河一寸血 十万青年十万军

  今年是中国抗战胜利80周年,笔者借此介绍抗战时期的有名词语或句子,“一寸山河一寸血,十万青年十万军”是其中之一。

  在昆明市盘龙共青团一篇题为《中国不能亡:一寸山河一寸血,十万青年十万兵》的文章中,提及这一名句的由来。

  “一寸河山一寸血,十万青年十万军。”这句话最早是吴铁城在日本发动侵华战争初期提出的。淞沪会战期间传唱的《淞沪战歌》中也有“一寸血肉一寸山河,怎能不悲壮”这样一句歌词,可见由来已久。

  不过,...

青出于蓝而胜于蓝

  “青出于蓝而胜于蓝”这话包含了二种颜色:青与蓝,为什么青色会比蓝色更优胜呢?

  蓝,蓼蓝,是一种可以提取靛青染料的植物。“青出于蓝”指青色是从蓼蓝里提炼出来的,但是颜色比蓼蓝还深。青色比喻学生、子弟、后辈,蓝色就是老师、前辈,比喻学生是老师教出来,但之后却比老师更厉害。

  很多老师都是值得敬重的,若他们本着“教程相长”的理念,用心教导学生,以生命影响生命,令学生有所得益,学...

瘦死的骆驼比马大

  最近听到一句俗语,叫做“瘦死的骆驼比马大”,你听过吗?又怎样理解呢?

  “瘦死的骆驼比马大”是说,即使是饿死的骆驼,体积也比马大,相等于广东俗语:“烂船总有三分钉”,引伸指有特别长处的人,即使突然到了贫乏的地步,也总比一些人强。

  《红楼梦》第六回说道:“嗳! 我也是知道艰难的! 但俗语说的,‘瘦死的骆驼比马大’,凭他怎么,你老拔根毛,比我们的腰还粗呢!”

  刘姥姥...

岂能尽如人意 但求无愧我心

  “岂能尽如人意,但求无愧我心”这句话是很多人的座右铭。

  这话的意思是:人生在世匆匆数十载,世事哪能完全依照自己的意愿,只求过程中不愧对自己的内心。

  据说,清朝硝烟大臣林则徐曾将此句写成条幅,悬于室中,以激励自己。

  在东京奥运游泳项目勇夺两银的香港泳手何诗蓓也表达过相类似的看法:在不断追求的过程,只要坚持,努力付出,不一定能达到你所想的结果,但如果...

人心不足蛇吞象 世事到头螳捕蝉

  “人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。”见于明·罗洪宪《醒世歌》。

  这句话令笔者想起两句成语,分别为“巴蛇吞象”和“人心不足”。

  “巴蛇吞象”出自《山海经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。”传说巴蛇生于南海,青头黑身,长约800尺,能吞吃大象,吞下去消化三年,然后把象骨头吐出来,能用于治疗心脏和腹部的疾病。

  “人心不足”这个成语也与蛇有关。...

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