刊登日期 : 2025-11-22
嗔恨之心如不能消除，可能会导致人与人之间的冲突。而国族与国族之间的冲突，亦往往源自人的嗔恨之心。
源于嗔恨的国族冲突
南斯拉夫联邦自前总统铁托去世之后，境内民族之间的积怨和矛盾迅速再浮现，随即爆发了连年残酷的内战，联邦亦因而彻底解体。内战期间，塞比亚族的军队被控对其他族裔进行了灭族式的屠杀，其总统米诺索维奇亦因而被解上海牙国际法庭受审。
现今世界资讯科技发达，电子传媒无远弗届。南斯拉夫的内战惨烈，人民因战国族之间的战争而无辜被杀害，生活颠沛流离，历尽苦楚。中东地区亦战乱不断。伊拉克和黎巴嫩的无辜百姓痛失家园和至亲，真是欲哭无泪。中东地区国族之间的战争，已打了千余年，也不晓得还要再打多久。犹太人和阿拉伯人之间的多年仇怨，构成了国族之间的嗔恨，可谓痛心疾首矣。
这一切都被电子传媒如实地记录下来，传送到世界各地去。世人每天在电视荧光幕上看到这些战争灾难的惨况，能不动容？
传媒及网上资讯的发达，令世界变得好像愈来愈小。今日的人类社会，不但经济体系趋向全球化，连资讯亦趋向全球化。一个地区的战争，迅速为全球所知，影响也不再局限于这个地区了。随着世界人口的不断增长，人与人之间的接触亦愈趋频繁。人类社会要持续发展下去，需要强调人与自然的和谐共处，也需要重视人与人之间的和谐共处，因此需要对治那动辄闯祸的嗔恨之心。
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驯服我们的嗔恨之心
我们可以如何去调服好那嗔恨之心呢？佛教建议的一个方法是培养好自觉的能力：尽管周边的世界扰攘不已，我们应尽可能时刻清晰地知悉自己的心念（Bemindfulofourthoughtsandfeelings）。
试试把自己抽离出来，从旁观察自己的心念。你会发现：人的心念是个起伏不定、瞬息万变的时间流程。一会儿想东，一会儿想西，心猿意马，时喜时怒。快乐时如上天堂，悲哀或愤怒时如下地狱。人就是这样每天在天堂和地狱之间多次往返游走。
假如我们能够冷静地观察自己的心念起伏，或情绪变化情绪，我们就可以进一步去管理或掌握好心念或情绪。举例说：有人此刻说了一句令我不高兴的话，我心中自然会产生了恼恨之心。假如我不自觉的话，那恼恨之心会令我引起了反击的意欲，或恶言回敬，或出手打人。这样一发不可收拾，小则演变成人与人之间的冲突，大则可以上升至国族之间的战争。
事实上，许多人间的纷争和国族之间的战争，都是由小事情或小纠纷引起的。一吵了起来，嗔恨之心可以迅即主宰一切；小事可以演变成无法收拾的大事乃至大祸。人间多少悲剧由此而生？
要避免这种人祸的发生，就需要有观察自己的心、管理好自己的心（观心、管心）的能力。假如能够清晰地知道自己的心念，事情就好办了。
（经作者授权，转载自李焯芬《心无罣碍》，内容和标题经编辑整理）
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