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阴骘

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中国文化汉字粤语字

刊登日期 : 2024-09-06

音：阴质 

意思是做了缺德的坏事。  

      现代的人会说：“这是报应来呀，肯定前生做得阴骘事多啦。”，大家可知道，古代这个词原本就是用来形容好人好事？ 

     清代黄遵宪《己亥杂诗》之三四：“秀孝都居弟子行，人人阴骘诵文昌 。道教中有“文昌帝君阴骘文”，指：‘人所不见为“阴”，暗中施与为“骘”，凡事做有益于人群的事，而不欲人知，不求回报，都叫做阴骘，又称阴德’。这个说明得非常清楚，“阴骘事”就是做了不为人知的事情。  

      鲁迅《朝花夕拾·＜二十四孝图＞》中有说：“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《 文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画著冥冥之中赏善罚恶的故事。

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正月十六游百病

　　农历正月十六日，民谚道：「正月十六游百病，游了百病不生病」。所谓「游百病」，又名「走百病」，是指此日外出散步游走，以祛除疾病、祈求健康的习俗。

　　此俗由来已久。唐代民谣已有「正月十五看花灯，正月十六游百病」之句，可见其为元宵传统的重要延伸。古人相信夜间外出行走，能将病痛「走」掉；妇女平日深居简出，尤重此难得的出游机会，故参与者多为成年女性，或结伴过桥，或远行至郊野。

　　清代萧智汉《月日纪古》记载尤详：「燕城正月十六夜，妇女群游。其前一人持...

扬州炒饭原是皇帝吃的？

　　香港人喜欢吃的“扬州炒饭”，是用鸡蛋、虾仁、叉烧等食材烹调而成的美味炒饭。扬州炒饭远近驰名，它的由来有什么特别呢？

　　这道美食的由来有几个版本，其中一个，相传是隋炀帝南巡江都（今扬州）时，命人煮他喜欢吃的“碎金饭”，就是鸡蛋炒饭，从此扬州人便把金色的鸡蛋炒饭称为“扬州炒饭”。

　　也有另一个传说，扬州炒饭出自民间。早在春秋时期，扬州古运河邗沟上的船民，喜欢用鸡蛋炒饭。当时人们会把中午的剩饭留到晚上，加入一两只鸡蛋...

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发怐愗

音：faat6 ngau6 dau6  意思是没精打采，呆头呆脑 。

      发怐愗并不是现代人的“发明”，原来早在战国已有“怐愗”的用例。 

     “怐愗”指愚貌﹐也有愚昧及不聪明的意思。战国时期楚国的宋玉在《楚辞．宋玉．九辩》中云：“愿沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。”宋玉是屈原的弟子，有古代四大美男之誉的他不被楚王重用，于是借悲...

苏孲崽

音: sou1 aa1 zai2  意思是“苏虾仔”，即指婴儿、幼童。  

     “月光光，照地堂，虾仔你乖乖瞓落床......”《月光光》这首儿歌，相信大家都耳熟能详，当中提及的“虾仔”，跟“苏虾”同出一辙，但为何小孩又会变成“虾”呢﹖ 

     “苏虾”的本字是“臊孲”(读作苏鸦)，苏孲崽出自《番禺县志》：“广州呼小儿曰苏孲崽。苏，生也，言新生者也”。意指初生婴儿身...

“太子洗马”是什么职位？

 　　“太子洗马”这个古代职位名称，很是有趣，从字面上看，似是为太子清洁马匹，实际这职位与洗马完全没有关系。

　　“太子洗马”职位最早先秦时期已设置，意同“先马”，是太子身边的侍从官，每当太子出行的时候就在太子的车马前为先导，负责引路开路，可以算是太子的仪仗队的一部分。

　　《问玉珉》：“洗马进贤冠，出则在马前清道，固曰洗马。”

　　唐朝时，这个官职只为“从五品”，九品中职位不算太高，但却是极受欢迎的职位。

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消失的俚语｜埋街食井水

　　电影《胭脂扣》中，如花有一句对白：“只希望埋街食井水，有住好人家”。“埋街食井水”这句俚语现在认识的人不多了，从前却常听到，究竟是什么意思？

　　清朝至民国时，广州妓寨（院）盛行。因为河道很多，妓院多以花艇方式经营，故此“召妓”又美其名为“开厅踏艇”（陆上妓院叫“开厅”，河上妓院则叫“踏艇”）。

　　艇上妓女，终年漂泊，居无定所，平时只能饮用河水。

　　粤语“埋街”有船艇靠岸之意。妓女上岸，不再卖身卖笑，从此不用喝河中水，而喝地上的井水。

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歇后语｜平洲奶妈

　　你听过「平洲奶妈」吗？由此而来的歇后语又是什么呢？

　　要知道这个歇后语的后半句是什么，先要知道哪里是平洲。平洲位于佛山市南海区东部，毗邻港澳，地处广州、佛山交汇地带，地理位置得天独厚，水陆交通十分方便，有直航香港客货港口，以今天的角度来说是一个发展潜力雄厚的地方。

　　可数十年前的平洲，是一个比较穷困的地方，当地妇女没工作做，多到邻近的广州的有钱人家...

歇后语｜张飞穿针

　　张飞，三国时期蜀汉将领，是刘备的义弟，也是蜀汉五虎将之一（其他为关羽、赵云、马超、黄忠）。张飞以身材魁梧见称，可有想过当他拿起丝线穿针的时候，会是怎么样子呢？

　　《三国演义》写他「豹头环眼，燕颔虎须」，一声怒喝能震断长坂桥，是战场上令敌人闻风丧胆的猛将。

　　试想这样一个彪形大汉，抓起绣花针，捏着细若游丝的线头，要穿过那米粒大小的针眼——瞪圆了环眼，线头偏偏不听话；越急越抖，越抖越穿不过。

　　后来便流传歇后语「张飞穿针——大眼瞪小眼」，意思便是：粗人遇细活...

歇后语｜细佬哥剃头

　　现代的年轻人都喜欢到理发店，因为专业理发师必定有水准，必能“剪个靓发”。 　　不过，旧社会的孩子一听到去发廊，则会闻之色变，甚至嚎啕大哭，那是为什么呢？

　　旧社会的家庭，大都是三餐不计、穷苦不堪，当然没有余钱去“剪个靓发”了，去理发店唯一要做的，就是被老师傅“剃光头”。

　　头发刮个光，就不会生头虱，也不用经常洗头和剪发，又卫生又省钱。

　　还有，那时代的理发老师傅只有一把大头刀，刀片用旧了不甚灵光，剃头其实就是用力“推光”、“磨光”，绝对不是享受的。...

歇后语｜任剑辉

 　　如果有人跟你说：“你是任剑辉吗？”是什么意思呢？

　　任剑辉是粤剧界无人不识的名伶，业内很多人都好想像她一样大红大紫。

　　但如果有人对你说：“你是任剑辉吗？”却有负面含义，这是为什么呢？

　　原来“辉”字谐音“挥”，任剑辉谐音“任剑挥”，就是“拿起剑来任意挥动”的意思。

　　于是就衍生出一条歇后语：“任剑挥——乱咁亮剑”，便是用来形容人太冲动、胡乱骂人...

歇后语｜潮州二胡

　　广东话歇后语的最大特色就是幽默有趣，令到抽象的概念得以“落地”。 　　而这句“潮州二胡”，一听之下未必知道当中的意义，但原来背后的含义让人忍俊不禁。

　　二胡是潮州最常见的传统乐器之一，其声音低沉哀怨，夹杂“依呀依呀”的音韵，风格独特。

　　不少人认为二胡拉出来的音韵，好像顺德话的“自己顾自己”（顺德音：gi²² gi⁵⁵ gu³³ gi²² gi⁵⁵）。于是，就有一句歇后语：“潮州二胡——自己顾自己”了。

　

歇后语｜诸葛亮娶丑妻

 　　诸葛亮不单是千古名臣，还是“身高八尺”的美男子，但他却娶了一位大众公认的丑女子。为什么？

　　诸葛亮辅佐刘备为王，鞠躬尽瘁死而后已，是一位千古名臣，原来他还是一位帅哥。据《三国志·诸葛亮传》记载：诸葛亮“身高八尺，犹如松柏”，可见他是高大威猛之人。这样一位帅哥，却娶了一位大众公认的“丑女”。

　　《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》记载：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士。谓孔明曰：闻君...

歇后语｜关公喝酒

　　关公，即关羽，是历史上一位忠义、仁勇、豪迈的将领。《三国演义》 中，便有不少情节描写关公与部下畅饮美酒的轶事。历史上，流传一句关公喝酒的歇后语，你知道是什么吗？

　　一般人喝下大量的酒，脸和颈都会变得通红，这是因为乙醛积聚在身体内，在脸上所呈现出来的化学反应。

　　众所周知，关公的脸色本来就偏红，即便喝了很多酒，也看不出他的脸色有什么变化。因此后人便流传一句歇后语：“关公喝酒——不怕脸红”；也有人说这句歇后语是：“关公喝酒——面不改色”。

　　

歇后语｜张飞戴口罩

　　每逢流感高峰期，许多人都会戴上口罩，保护自己之余也保护他人。那么，如果三国时代的猛将张飞也戴上口罩，又会是怎样的光景呢？

　　在《三国志·蜀书·张飞传》中，记载了这样一段故事：刘备兵败当阳长阪，张飞率二十骑殿后。他据守河边、折断桥梁，瞪大双眼、横握长矛，对追兵怒吼：「我就是张益德，谁敢上来决一死战！」曹军无人敢近，刘备一行因此得以脱险。

　　原文写道：「飞据水断桥，瞋目横矛曰：『身是张益德也，可来共决死！』敌皆无敢近者，...

歇后语｜卖布唔带尺

　　卖布商贩开铺做生意，当客人前来买布时，都会用硬尺、软尺来量度，按匹数定价而售。 　　但如果卖布商贩根本没有量度工具，如何做生意呢？

　　我们在市场买东西时都怕被人“呃秤”（指商人做生意的时候不老实，以欺骗的手段交易），如果布贩根本没有备尺，只凭口说多少匹而定价格，便有存心欺骗客人的嫌疑了。

　　没有备尺而“不量”度布匹，谐音就是“不良”了。因此，「卖布唔带尺」的歇后语便是「存心不良」了。

　　

夜半饭牛呼妇起 明朝种树是春分

　　今天是春分，是二十四节气中的第四个节气。这一天开始，气候逐渐回暖，万物复苏，是春耕的重要时节。有一句话：“夜半饭牛呼妇起， 明朝种树是春分。”怎样理解呢？

　　这句诗出自清代诗人宋琬的《春日田家》，生动地描绘了春分时节农家的忙碌场景，充份展现出浓厚的乡土气息和生活情趣。

　　春分前一天夜半时分，农妇人起床喂牛，确保牲畜有足够体力进行第二天的劳动。同时，农人也会叫醒老伴，一起讨论第二天的农事安排。

　　农夫在这一天最爱种什么？原来是种树。

　　春分时节，气温回...

歇后语｜快刀斩乱麻

　　“快刀斩乱麻”出自《北齐书·文宣帝纪》：高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：“乱者须斩”。

　　故事说：一天，东魏丞相高欢为了测试儿子们的才智，每人各发一把乱麻，斗快整理。 当其他儿子都全神贯注地抽出乱麻，高洋不慌不忙找来一把刀，三两下便把乱麻斩断了，并对高欢解释：“乱者须斩！”高洋后来成为了北齐文宣帝。

　　后人把这故事概括至一个成语：“快刀斩乱麻”，形容以果断快捷的手段，解决错综复杂的问...

歇后语｜天桥的把式

　　对于广东人来说，“天桥的把式”这句话可能较陌生，但对北京人来说，却是常挂在口边的讽刺话语。

　　要了解这句话，必须先了解老北京人口中的“天桥”是怎样的地方？

　　在北京，天桥是平民聚集休憩的地方，在《天桥一览序》中有说：“天桥者，因北平下级民众会合憩息之所也。入其中，而北平之社会风俗，一斑可见。”

　　从前社会，天桥聚集了来自各地的杂耍艺人，有京剧、评剧、曲艺、艺术、杂技等民间艺人，在天桥上大...

歇后语｜女人心海底针

　　“女人心、海底针”这句俗语，从字面看，是说一根针掉进大海，这当然很难找到，比喻女性心思难以捉摸。

 　　女性的心思细密、感情细腻，喜好和情绪有时候就像3、4月的天气，骤晴骤雨，难以捉摸。虽然这句话出处已难以考究，但相信很大机会来自男性。

 　　这句话还有下半句，如今已很少人知道，下半句是：“就算捞到还扎人”，意思是即使能在海底捞到针，但这针仍是会扎人的。

 　　两句话连在一起，是形容女性根本不讲道理...

歇后语｜老王卖瓜

　　“老王卖瓜”，或称作“王婆卖瓜”，歇后语是“自卖自夸”，即是自己夸奖自己所卖的东西。

　　这句说话来自一个宋朝时期的民间传说。老王，姓王名坡，又被人称为王婆（本是男儿，因说话多而被称为王婆）。他本是西夏人，宋朝时期因边境战乱频繁，因此到了宋朝都城汴京，继续其老本行：卖瓜。

　　他种植及出售的不是中原人所熟悉的瓜，而是来自家乡一带的哈密瓜（当时称为胡瓜）。

　　然而，住在中原的人并未见过哈...

歇后语｜三月里扇扇子

　　说到春天，有一句有趣的歇后语“三月里扇扇子”？你知道下一句是什么呢？

　　农历三月，大地回春，清风送爽，人们摇起扇子，感受阵阵清风吹来的快意。于是，便有“三月里扇扇子——满面春风”这句歇后语，描绘出人们在春日里心情愉悦、满脸笑容的状态。

　　“满面春风”这词语曾见于宋代程节斋的《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。”后来，元代王实甫在《丽春堂》第一折中也有...

歇后语｜三月天孩子脸

　　有没有听过中国一句有趣的歇后语“三月天孩子脸”？下一句是什么呢？

　　这是一句民间谚语，在农村地方经常听到，不过不是阳历的3月，而是农历3月份，大约就是阳历的4月。

　　意思是：到了农历3月之后，可能会遇到频繁的阴雨天气，原本上午是晴空万里，结果下午就转为暴雨连绵。而农历3月正是播种的时候，雨水较多的话，农作物就会受到影响，所以农民最害怕农历3月的天气。

　　农历三月...

歇后语｜夜猫子进宅

　　“夜猫子进宅”是一句歇后语，猜一猜下半句是什么？

　　夜猫子真的夜间来的猫吗？不对，夜猫子是指猫头鹰。猫头鹰在每年10月都会到南方过冬天，主要吃野鼠为生，是一种对人类有益的鸟，但人们却认为见到猫头鹰就是不好的预兆。

　　这句话源自一个古代的故事。在西汉时期，一位叫做贾谊的人见到自己的宅子飞入一只夜猫子，打开占卜的古书，书上说的是如果是夜猫子进了宅子，...

歇后语｜三月的桃花

　　三月是花儿盛放的季节，与之相关的歇后语也有不少，知道“三月的桃花”下一句是什么吗？

　　桃花通常在三月盛开，花期短暂，通常只有几天到一周左右。这种自然现像被用来比喻事物的盛期短暂，美好时光难以持久。

　　桃花在中国文化中常象征著美丽而短暂的事物。例如，崔护的《题都城南庄》中有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，表达了对美好事物易逝的感慨。这种象征意义也体现在歇后语中，成为对生命或社会...

歇后语｜老太太上电车

　　“老太太上电车”这一句是老北京的歇后语，你知道下一句是什么吗？

　　在民国时期，北京流行一款有轨电车（俗称铛铛车），是当时的主要公共交通工具。

　　电车没有自动门，上下车全靠售票员“铜哨子”来指挥：哨子响一声，表示乘客上了车，司机可以开车，而哨声两响，则是提醒乘客注意下车或紧急停车。

　　因为司机靠听哨子声开车或停车，乘客如果动作慢一点的话，售票员一吹哨，车就开走了...

歇后语｜倒吃甘蔗

　　我们吃甘蔗，会从根部开始吃，因为这里糖分最集中，是最甜的。若果从另一头（末梢）开始吃，即“倒吃甘蔗”，会怎样的呢？

　　“倒吃甘蔗”与东晋著名画家顾恺之（约348–409年）的故事有关。

　　南朝宋·刘义庆《世说新语·排调篇》：“顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”此处的顾长康就是顾恺之。

　　顾恺之性格幽默豁达，擅长以妙喻表达生活哲理。他吃甘蔗时偏好从末梢（较不甜的部份）开始啃食，逐渐吃到根部（最甜的...

惊蛰三候：鹰化为鸠

　　惊蛰三候“鹰化为鸠”。“鹰化为鸠”是什么呢？

　　《月令七十二候集解》曰：“鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷。”

　　惊蛰之时，古人相信鹰会化成鸠鸟。实际上，在仲春之时，苍鹰潜藏起来，而鸠鸟则在林间“布谷”鸣叫，古人便以为凶猛的鹰化成了温顺之鸟。

　　现实科学解读是：鹰并未化鸠，而是进入繁衍期，隐于深山哺育雏鹰，而原本蛰伏的鸠鸟则活跃...

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