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此地无银三百两

  “此地无银三百两”形容有些人自作聪明,想要隐瞒、掩饰某事情,但结果反而弄巧反拙,暴露了出来。

  这是来自一个有趣的民间故事。从前有一个人叫张三,他努力地储蓄了三百两银子,希望将这些银子好好地保存下来,他想把银子放进箱子内,并加上锁头,但却担心小偷会把箱子整个偷走。最后,他想到把银子放在房子外墙角。晚上,他把泥土轻轻刮走,挖出一个坑,然后把银子藏进去。然而,他仍然十分担心,于是在箱子的上面写上一个牌子:此地无银三百两。

  隔壁的王二对张三的行径已有疑心,晚上他更听见他在房子外挖泥土的声音。于是,他趁张三回去睡觉时,借着朦胧的月光,把藏在地下的三百两挖出来,把银子带回家去。然而,他却担心翌日张三知道是自己的所作所为,于是走出房外写上牌子:隔壁王二不曾偷。

  张三、王二是自作聪明的人,愈想把事情隐瞒,愈是弄巧反拙。

 

大智若愚

  我们阅读一些不论是中、西方的寓言故事,内里总有一些睿智满满的长者,但他们表面看来却平平无奇,甚至有些愚钝,我们可以以“大智若愚”来形容他/她,究竟此语从何而来?

   “大智若愚”原作“大智如愚”,见于宋.苏轼《贺欧阳少师致仕启》。欧阳少师指的是欧阳修,因他当时任太子的老师,苏轼因而称他作欧阳少师。

   苏轼是欧阳修的后辈,他刚入京时,便得到欧阳修的提携,所以对他一直非常钦服。欧阳修辞官后,苏轼写给他的信《贺欧阳少师致仕启》,用上“大勇若怯,大智如愚”来称颂...

世事如棋局局新

  歌神许冠杰有一首歌曲名叫“世事如棋”,便是引伸自这句典故“世事如棋局局新”。这话出自宋代诗僧志文《西阁》其中的一句,后来有人在之前加上一句:“人情似纸张张薄”,说的就是人的感情好比一张张纸,张张都是一样薄;世间的事情好比一盘棋,一局比一局新,永远不会重复。

  人与人之间的关系十分微妙,以朋友而言,有的是泛泛之交,有的是赴汤蹈火的密友。然而,一旦涉及利益,人与人之间的情谊就应谨慎处理,因为这好比纸张一般薄弱,容易被撕破。当关系决裂,事情就变得一发不可收拾了。

  “世事如棋局局新”,每一盘棋局都不同,如何应对所做出的思考与策略也不同。这跟人世间的事情也相...

宁可食无肉 不可居无竹

  这两诗句是出自宋.苏轼的诗作《于潜僧绿筠轩》。诗歌首四句“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦、无竹令人俗。”基本已述说了古人认为竹子的重要性,没有肉食并不打紧,但没有竹子,就会令人变得庸俗,可见在古时,文人墨客对竹子背后的于寓意非常重视。

  中国人一直对竹子的优雅姿态十分欣赏。竹子四季常青,给人清雅脱俗的感觉;其生长速度惊人,加上挺直的外型,给人宁折不弯、誓不低头的耿直个性。再仔细来看,竹茎中空代表谦虚,竹节分明代表气节。既谦虚又气节,集刚柔于一身,具有高贵的精神品格。

  中国人还以竹子为“岁寒三友”(松、竹、梅)之一,并且把它人格...

动以养身 静以养心

  现代科学和医学昌明,人的寿命愈来愈长,养生之道也成为现代人重视的焦点,“动以养身,静以养心”,就是说明要透过“动”来锻炼身体,亦要透过“静”来调节心态,动静两者结合的生活方式,是最佳的养生之道。

  中医有一句学说:“通则不痛,痛则不通”,意思是说要身体血液循环良好,身体就不会出现痛楚,相反,如果身体出现痛楚,则反映血液循环不畅顺。从“动”的角度而言,要养好身体,则必须多加运动,运动形式不一定要汗流浃背,但必须令血液有足够的循环,因此,现代人都喜欢拉筋、瑜伽、八段锦、太极、慢跑、远足等运动,...

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戊、戌、戍、戎

  “戊、戌、戍、戎”这四个字的读音及写法经常令人混淆,如何分辨及记住呢?

  先谈戊戌,(粤音:雾蟀),对中国历史有一点认识的话,应该听过“戊戌变法”。1898年(农历戊戌年),清·光绪年间,以康有为为首的学者倡议的改革变法,主要内容是学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等。然而,此次改革遭到以慈禧太后为首的守旧派强烈反对,慈禧太后于同年九月发动政...

周星驰与何鑫淼

   多年前香港一套电视剧《他来自江湖》,艺人周星驰凭着他“无厘头”角色及精湛的演技而窜红。电视剧中他饰演一名的士司机,有一个特别的名字:何鑫淼,是什么意思呢?

  何鑫淼在剧中也多次跟对手介绍自己名字读法:三个金字:鑫,读阴(粤音),三个水字:淼,读渺(粤音)。剧中简单的称呼他为“金水”。

  鑫字表示多金兴旺的意思;淼则指水广阔无际的样子。南朝梁沈约《法王寺碑》:“炎炎烈火,淼淼洪波”。“鑫淼”合起来也有发达昌盛、幸福美满之意,因此近年也多人用“鑫淼”作名...

三个石:磊

   大家常用的“光明磊落”这个成语,当中的“磊”字,原来真的名副其实,与石头有关。

  三块石聚在一起,便是“磊”。《说文·石部》:“磊,众石也。从三石。”段玉裁:“石三为磊,犹人三为衆。”三石成磊,三人成众,古人取象造字的道理是相通的。

  石头层层堆叠,错落分明,一目了然,于是“磊”由众石之貌,引申为襟怀坦荡、分明无隐。这种众石堆叠的意象,古人早已用之入诗文:《楚辞·九歌·山鬼》...