喇叭裤

  喇叭裤曾于六、七十年代大行其道,由著名乐队ABBA,到本港温拿乐队的成员,都对喇叭裤情有独钟,配上紧身上衣或衬衫,象征当时年青人的时尚潮流,你又知不知道喇叭裤衍生了一句有趣的俗语?

  这种流行了二、三十年的时装潮物,也被人视为一种隐喻:“比上不足,比下有余”。此话何解?

  喇叭裤是一种从膝盖处向下变宽,裤腿呈钟形或喇叭形的裤子,其上部分的剪裁是贴近大腿的,属“髀上不足,髀下有余”的设计,即髀上设计狭窄,但髀下则宽松。广东话俗语爱借其音,遂成为“比上不足,比下有余”,即状况处中庸之道,不过不失吧!

  直至八十年代后期,喇叭裤才渐渐被boot cut和slim cut款式取代。

秀才遇着兵

  秀才是读书人,兵可归类为粗人,饱学之士遇上不讲道理的粗人,当然是有“道理”也不能说个明白,所以就有了“秀才遇着兵,有理说不清”这个歇后语。

  科举制度是中国古代选拔人才的主要考核制度。读书人要经过多次考试才能高中状元。第一次考试叫童子试、第二次考试叫院试、第三次考试叫乡试、第四次考试叫会试⋯⋯通过院试、即第二次考试的人都被称为“秀才”,算是有了功名,而进入士大夫阶层,则属有识之士。

  相反,古语有云:好男不当兵,在古代,有人认为老粗、...

水浸缸瓦铺 盘满钵满

  每逢过农历新年,大家都喜欢说一些好意头的话,生意人最喜欢听的话之一,便是生意兴隆,赚钱赚到盘满钵满,原来“盘满钵满”是广东歇后语,其上一句就是“水浸缸瓦铺”。

  在香港,缸瓦铺大都开在街市或街道旁,但随着大型百货店,尤其日式百货店的兴起,现在缸瓦铺已越来越少了。

  缸瓦铺跟百货店不同之处,是缸瓦铺货架上所卖的货品较凌乱,有些沙煲瓦或盘盘钵钵会放在地上,甚至店铺外围,这除了因为香港租金昂贵,老板地尽其用之外,亦可达致吸引途人观看及购买之效。

  晚上关店时,...

陆荣廷睇相

  广东话有句俗语,叫“陆荣廷睇相”,歇后语是“唔衰攞嚟衰”,有自讨没趣、自讨苦吃的意思,究竟陆荣廷是否真有其人?为什么他去睇相,并落得自讨没趣的结果呢?

  翻查历史,陆荣廷为广西军阀,于1916年间任粤省督军,并曾兼任两广巡阅使,权倾一时。

  民国初年,广州一带有很多术士,据说帮人算命占卜十分准确。陆荣廷也想找个相士占卜问卦,但身为军阀,绝不能穿金带银到城里看相,于是陆荣廷乔装穷人,到广州一间城隍庙拜访一名算命先生,却被算命先生说他“唔衰攞嚟衰”,...

养儿一百岁 长忧九十九

   “养儿一百岁,长忧九十九”,你认同这句话吗?如果你已为人父母,相信十分明白个中道理,但很多西方人却未必有此观念,这就看到中西文化的差异。

   从佛学角度说,父母与子女之间存着一段缘份。早在怀胎之日,父母便会对小生命关怀备至,出生之后更多事情要处理,教养、升学、交朋友、做人处世之道,很多父母也会紧张,为子女安排或给予意见。

   然而,子女到了成长期,就会觉得父母所谓经验之谈有点“过时”,并不完全接受,因而也有可能跟父母产生一定冲突。因...

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穷过蒙正

  形容没有钱,广东俗语会说「穷到燶」,而有人则可能会说「穷过蒙正」——意思是「比蒙正还穷」。究竟「蒙正」是谁?

  蒙正全名吕蒙正(944-1011年),河南洛阳人,是北宋名臣。吕蒙正出身贫寒,科举及第之前可谓家徒四壁,后来他发奋读书,最终高中状元。

  宋太宗非常欣赏他的才学与品格,授将作丞,出任升州通判,后更三次拜相,封许国公,授太子太师。

  虽然位高权重,但他为人宽厚正直,对上守礼而敢言,对下宽容有雅度。...

广东俗语|一匹布咁长

  形容事情复杂,难以解说,我们会说:“简直一匹布咁长”。究竟一匹布有多长呢?

  根据《孙子算经》:“四十尺为一疋(通俗字是“匹”)”,一疋等于40尺。而按香港《度量衡令》标准,1尺(中国单位)相等于0.371475米,一疋即14.859米。

  “一匹布咁长”就是用来泛指事情很复杂、难以三言两语说清楚的意思了。

 

广东俗语|八九不离十

  形容事情接近完成或接近真相,粤语常说「七七八八」,官话则多用「八九不离十」。为何是「八九」而非其他数字?

  「十」在传统观念中代表圆满,「八九」即距圆满仅差一二,故以「八九不离十」喻事态已臻近完成之境。

  此语于现代汉语中定形为固定俗语。老舍《柳屯的》(1934)即有「猜个八九不离十」之语:「可是比较的,我还算是他的熟人,自幼儿的同学。我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。」

  这...