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谋事在人 成事在天

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谚语

刊登日期 : 2021-08-03

　　一件事情能否取得成功，除了靠自身的努力外，天意安排也十分重要，例如某高中生能否晋身某著名大学，除了个人努力外，也要运气配合，这种运气可归纳为天意，所以我们会说“谋事在人，成事在天”。

　　足智多谋、料事如神的诸葛亮，也深信“谋事在人，成事在天”的道理，有些事情不能勉强，逆天而行。《三国演义》的第一百零三回，诸葛亮精心策划，把曹魏大将司马懿父子诱入上方谷内，且以干柴火截断谷口，火箭地雷齐发。司马懿父子与魏兵进退无路，诸葛孔明深信今次曹魏大军必将全军覆没，但岂料当时突然狂风大作、骤雨倾盆而下，满谷大火尽被大雨浇灭。司马懿父子趁机杀出重围，事后诸葛亮只得仰天长叹：“谋事在人，成事在天。不可强也！”

　　所谓“人算不如天算”，像诸葛亮这样的奇人异士，也敌不过天意安排。因此，我们做事尽了一己之力，其余的就交给上天安排了吧！

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谚语

阿兰嫁阿瑞 累斗累

　　歇后语「阿兰嫁阿瑞」，后半句是「累斗累」，阿兰和阿瑞究竟是何许人也？他们二人婚后是否都不思进取、好逸恶劳，否则怎会出现「累斗累」的局面？

　　坊间原来有两个说法，但甚值得斟酌。第一，「阿兰」和「阿瑞」分别指「兰花」和「瑞香花」。这两种花均是香气浓郁的花朵，放在一起会「撞香味」、「累斗累」。第二，「阿兰」是指「花木兰」，「阿瑞」是《西厢记》的「张君瑞」。君瑞并不爱那巾帼须眉的花木兰，花木兰也不会选择这白面书生；所以如两人成婚，就是错点鸳...

出污泥而不染 濯清涟而不妖

　　“出淤泥而不染”此句众人耳熟能详，比喻人身处污浊环境，仍能保持高洁品格，不与世俗同流，恰与“近朱者赤，近墨者黑”形成鲜明对比，因而历来为人所称颂。

　　北宋包拯（包青天）是典范。他铁面无私、廉洁公正，不依附权贵，敢于为民打抱不平，与当时官场贪腐成风之景况形成强烈对照，可谓“出淤泥而不染”之真实写照。

　　此语出自北宋理学家周敦颐的《爱莲说》。文中提及晋人陶渊明爱菊，唐人盛爱牡丹，而作者独爱莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。意指莲花自淤泥中生长却...

千里马常有 而伯乐不常有

　 “千里马常有，而伯乐不常有”一语，出自唐代韩愈《杂说四·马说》。文中以千里马比喻人才，伯乐比喻识才之人，强调纵有英才，也需遇赏识者方能施展抱负。

　 韩愈开篇即言：“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐原指春秋擅长相马的孙阳，后世引申为能发掘、提携人才者。历史上，萧何荐韩信、刘备三顾茅庐请诸葛亮，皆是千里马得遇伯乐的佳话；然如杜甫、李白、韩愈等大才，亦曾坎坷不遇，足见知音难觅食。

　 时至今日，此话是否依然适用？固然，得伯乐赏识仍是美事，然当今科技发...

每日一词文章

千里马常有 而伯乐不常有

　　千里马常有而伯乐不常有，出自唐代韩愈的《杂说四·马说》，指的是有能之士（千里马），也需要赏识他的人（伯乐）提携与支持，才能成事。然而，这句话在现今世代仍合用吗？

　　韩愈此文一开首便说：世有伯乐，然后有千里马。伯乐，指春秋时期的孙阳，他擅长相马（睇相的意思），后比喻为能够发现人才的人；千里马，指能日行千里的骏马，后比喻为有才华之士。

 　　先有伯乐，才能有千里马的出现。观乎历史，汉朝有韩信被萧何提携；三国时期，诸葛亮被刘备三顾茅庐，出山相助，都是千里马遇上伯乐...

出污泥而不染 濯清涟而不妖

　　“出污泥而不染”这一句话，大家都耳熟能详，比喻即使身边的同侪品行恶劣，恶行昭彰，本身仍能鹤立鸡群、独善其身，不受身边伙伴的影响，这跟“近朱者赤，近墨者黑”恰恰相反，因而受到大家的称赞。

 　　北宋时期的包青天铁面无私、廉洁公正、不附权贵，敢替老百姓抱打不平，跟官场中人贪污成风形成强烈对比，可谓“出污泥而不染”的典范。

 　　此语出自宋朝周敦颐的《爱莲说》，原文提到晋陶渊明喜爱菊花，唐朝以来世人甚爱牡丹，唯独莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。意思是说，莲花从污泥里生长出来，却不沾染污...

市桥蜡烛 假细心

　　蜡烛通常以灯芯幼细为上品，清末民初的时候，广东市桥这个地方，出产的蜡烛上幼下粗，基本上是“造假”的骗人产品，广东俗语也借题发挥，说“市桥蜡烛，假细心”，表示对人有假情假义的行为。

　　清末民初时期，蜡烛仍然是大衆主要的照明工具。蜡烛通常以灯芯幼细为上等货，因为燃烧时间较长，相反，若灯芯粗糙，燃烧时间较短，是下价货。

　　据说，当时番禺县市桥镇有一间专做蜡烛的工厂，老板十分无良，做蜡烛时粗制滥造，利用废弃旧棉胎、烂棉袄等的棉絮，搓成较粗的棉绳做蜡烛的芯，而外露的蜡烛头，则用又白又...

黑白天鹅

　　俗语黑白天鹅的下一句是“日哦夜哦”。其实这句俗语与天鹅没有多大关系，而是以黑天鹅的“黑”代表黑夜、晚上，白天鹅的“白”代表白天、日间。

　　“鹅”的广东话发音与象声词“哦”十分相近，它并非指天鹅的叫声，因为天鹅的叫声颇为高音，也没不是哦哦般叫唤。这个俗语实际是取了“鹅”与“哦”发音近似，指某人说话啰唆、喋喋不休、令人烦厌。

　　通常与自己朝夕相对的伴侣才可能“日哦夜哦”，这句俗语多形容伴侣，又以女性为主。例如某男士投诉，他的妻子跟从前...

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正月十二：搭灯棚

　　农历正月十二，中国民间传统有“十二搭灯棚”之说，为什么呢？

　　民间的一首童谣，记录了这个习俗：十一叽喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。

　　当中，正月十二是人们开始搭灯棚准备元宵节灯会的日子。

　　这一天，民间还有藏剪刀，收旧鞋，捏老鼠嘴等民俗。“藏剪刀”传说是这一天把劳动工具收起来，寓意脱离劳苦生活的盼望；“收旧鞋”是有把“邪...

正月十一：子婿日

　　农历正月十一，中国传统称为「子婿日」，有「行头桥」的习俗，为什么呢？

　　据传这一天是岳父宴请女婿的日子。因初九庆祝「天公生」、初十「地日」祭祀后仍有剩余食物，人们便以此招待女儿女婿，体现节俭美德与亲情凝聚，民间亦有「十一请子婿」之说

　　古诗中也有提到这一习俗，如平慧《正月十一日》：「归宁之日走娘家，子君相携敬意嘉，好客亲翁开心笑，残羹剩饭礼香茶。」

　　这一天，潮汕地...

年初十：地日与石头节

　　农历正月初十，称为「地日」，又称为「石头节」、「石磨日」、「十子日」、「石不动」，为什么呢？

　　民间流传歌谣：「年初十，地生日，有天还有地，比是爷娘不多异，人畜房屋都依地，米麦百谷都生地，菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立，作事须求脚踏实地。」这一天被视为大地的生日，也是石头的生日——因「十」与「石」同音，故以初十为石头神诞辰。人们通过「地日」的庆祝，表达对土地的尊...

年初九：拜天公

　　农历正月初九，又称为“拜天公”，为什么呢？

　　这一天，在中国东南沿海一带，尤其是闽南地区，有一个特别盛行且隆重的民间习俗，就是“拜天公”。

　　传说正月初九是主宰三界、统领诸神以及人间万灵最高的神——玉皇大帝的诞辰，人们把这一天称为「天公生」。天公就是指玉皇大帝，道教奉之为天帝。

　　古人认为九是最大的阳数，古人以天为阳，以地为阴，所以用“九”...

年初八：谷日

　　农历正月初八，又称为“谷日”、“顺星节”，为什么呢？

　　正月初八为“谷日”，源于古代中国的神话传说和民间信仰。《占书》记载：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”初八便是谷物的“生日”。据说这天若天气晴朗，则这一年稻谷丰收，若天阴则年歉，所以这是一个可预知一年运气的节日。

　　这一天，天子会向天祈求农...

年初七：人日

　　农历正月初七，又称为“人日”，为什么呢？

　　正月初七被称为“人日”，源于古代中国的神话传说和民间信仰。宋高承《纪原·天生地植·人日》引东方朔《占书》记载：岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。上天创造万物的次序是“一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八谷”，所以初七就是人类诞生的日子。

　　在古代农耕...

年初六：下田备春耕 穷气送出门

　　农历正月初六，又称为“马日”，这天有“下田备春耕，穷气送出门”之习俗，是怎样的呢？

　　汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天为人类和不同畜牧作物的生日，中国传统正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日，初八为谷日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造六畜，后造人，因此初一到初六都是六畜之日。正月初六马日：下...

年初五 赶五穷 迎财神  

 　　农历新年在华人社会而言十分重要，因此“新正头”有各式各样的习俗和仪式，例如在年初五的时候，就有“赶五穷”的习俗。

　　“五穷”，又称为“五鬼”，是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。单从字面便知“五穷”是负面东西，在唐代大文豪韩愈的《送穷文》中便提及“凡此五鬼，为吾五患”，所以必须要送走。

　　那么，在年初五要做什么来“破五”呢？通常人们会早起床放鞭炮、打扫卫生。打扫卫生的其中一个原因，是因为腊月三十到...

初四咁嘅样  

　　年初四，是农历新年长假期后第一天上班的日子，有广东俗语形容这一天打工仔的心情，你知道是什么吗？

　　“初四咁嘅样”这句俗语是来自昔日周星驰主演的贺岁电影《行运一条龙》。

　　电影中饰演金水的周星驰，在其中一幕问及进行收楼的老板是长得什么样子，有茶餐厅伙计就说“初四咁嘅样”。

　　什么是“初四咁嘅样”呢？茶餐厅老板达叔就解释：“年初四，假又放完，钱又使晒，工又要返，点会有好样呀？”

　　一般而言，香港...

年初三：赤口

　　正月初三，俗称“赤口”，又称“赤狗日”。这一名称源于古代中国的神话传说和民间信仰。

　　据《占书》记载，岁后八日各有占卜：“正月初一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”正月初三为“猪日”。民间传说相信，这一天也是“赤狗”当值之日——赤狗是主斗讼的熛怒之神，遇之不祥，故称“赤口”，意谓容易招惹口舌是非。

　　在古代农耕社会，人们对天地神灵有着...

年初二：开年

　　正月初二，俗称“开年”。除夕辞旧、初一迎新，到了初二，年节正式启动，各项禁忌解除，象征新一年的开始。

　　据《占书》记载，岁后八日各有占卜：“正月初一日占鸡，二日占狗，三日占猪……”正月初二为“狗日”。民间因敬此日，故有“初二不杀狗”之说，而“开年饭”则多取鸡为牲，取其“吉”谐音。

　　在古代农耕社会，人们对天地神灵怀有深厚敬畏，初二这天最重要的仪式便是“开年饭”。广东人尤重此俗：家中长辈一早杀鸡拜祖...

爆竹一声除旧岁 桃符万象迎新春

　　「爆竹一声除旧岁，桃符万象迎新春」，祝大家新年如桃花一样绚烂，来年大展鸿图。

　　这句诗化用自北宋王安石的作品《元日》，将春节的新景象活灵活现地展现在眼前。

　　原诗为「爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。」阵阵轰隆的爆竹声响起，代表旧的一年已经过去；和暖的春风「吹」来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着取下旧的...

卖懒！卖懒！卖到年三十晚

　　明天便是年初一，虽然今年没有年三十，但「卖懒！卖懒！卖到年三十晚！」这句俗语，仍是不少人在春节前会说的一句话。这句话是希望孩子在过年前戒除懒惰的陋习，新的一年努力学习。这句俗语有没有出处？

　　据广东省博物馆官网一则文章记载，「卖懒！卖懒！卖到年三十晚，人懒我不懒。」是一首流传于佛山禅城的童谣。按照禅城旧俗，除夕晚，孩童们一手提着地道的竹织腰形灯笼，一手拿着染红的鸡蛋和炷香，脚穿新木屐走出家门到街上，边走边高唱此曲，一直唱到土地庙或社坛，把香插进神前香炉里才转身回家，并且把红鸡蛋分给长...

年廿八 洗邋遢

　　中国传统有“年廿八，洗邋遢”的习俗，更有“年廿八洗邋遢，若然不洗岂会发”的说法。每家每户都会在这天把家里彻底打扫一遍，甚至以碌柚叶洗澡，象征洗去霉运，迎接富有和美好的新一年。

　　为什么选择年廿八这一天来洗邋遢呢？广东话二八与“易发”音近，所以取其“好意头”；此外，“财不入污门”的观念也深入民心，认为财神不会走进不干净的家里，所以趁着年廿八这一天把家里打扫干净，迎接财神、迎接发财之运。

　　“洗邋遢”除了洁净房子之外，亦有除惰性、去恶习的意思。

　　至于北方，则有民谣说“腊月...

年廿六洗福禄  

 　　年廿六，洗福禄，是怎样的习俗？这天还有什么习俗?

 

 　　所谓洗福禄，意思就是在腊月二十六这天，人们要进行洗浴，这样未来一年的「福禄」才会更多。

 　　在中国传统民俗中，这天还有「腊月二十六，里外洗一洗」以及「腊月二十六，洗净禽畜屋」之说。

 　　经过小年谢灶、年廿四开炸、年廿五蒸糕后，这天便集中洗澡、洗衣，除去一年晦气，准备迎接新年。

 　　洗福禄外，...

年廿四开炸 年廿五蒸糕  

　　农历年前，传统家家户户都会制作各式各样糕点以迎新春。广东俗语有「年廿四开炸、年廿五蒸糕」之说，是什么原因？

　　香滑的年糕、甘香可口的萝卜糕、口感一流的马蹄糕等，都是广东人春节过年必备的美点。传统上，古人认为，年糕谐音「年高」，即「年年高」，意味着生活、事业等各方面一年比一年进步的美好愿景。

　　为了取得好意头，蒸糕过程一定不能马虎，万一这些糕蒸得不好，人们便相信可能影响来年的运势。

　　蒸制过程固然谨慎，选...

小年

　　今天是腊月二十四，是中国南方民间的传统「小年」，什么是「小年」？

　　小年是春节前的重要节日之一，标志着人们正式开始准备迎接农历新年的日子。关于「小年」的具体日子，不同地方有一点差异。南方「小年」就在腊月二十四日，而北方的「小年」则较南方早一天，在腊月（农历十二月）二十三日。这种差异与清代宫廷「官三民四」的祭祀传统有关。

　　小年的习俗与祭灶神（俗称「送灶」）有关。...

歇后语｜孔夫子搬家

　　“孔夫子搬家”这句话，歇后语是什么呢？提示：从幽默角度去想。

　　孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创办人，他开创了私人讲学之风，倡导“仁义礼智信”的“儒家学说”。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。因此，他家中的藏书很多。

　　想像一下，当他搬家时，搬的最多就是书。

　　因为书的谐音是“输”，后...

歇后语｜广东人唱京剧

　　有听过京剧的朋友，都会感受到京剧的唱腔、发音与粤剧很不同。那么，“广东人唱京剧”会是怎样的体验？

　　京剧以“中州韵”和“湖广音”为标准，融合北方官话的咬字发音（如翘舌音、儿化音），与广东方言（粤语）的语音系统（如九声六调、无卷舌音）差异极大。

　　广东人若未经过训练唱京剧，容易将方言习惯带入，形成不伦不类的唱腔了。

　　于是，就有了“广东人唱京剧—南腔北调”的歇后语。

歇后语｜剃头挑子

　　“剃头挑子”是从前街头理发匠所携带的“工具箱”，从清朝时出现。“剃头挑子”有一句歇后语，大家知道吗？

　　清朝男人的发型是剃掉前面的头发，将后面的头发梳成一条辫子，这种发型需要专人来打理，于是“剃头匠”就出现了。

　　剃头匠走街串巷，吆喝“剃头嘞”，顾客便在路边坐下理发。

　　“剃头挑子”，就是剃头匠的扁担挑子，用以携带理发用的工具。

　　通常，挑子的一头放着剃头梳辫的工具，如剃刀、梳子，篦子等；另一头则...

歇后语｜周瑜打黄盖

　　「周瑜打黄盖」是三国时期著名的苦肉计，令老谋深算的曹操也相信黄盖来投降。歇后语又是什么呢？

　　据《三国演义》所记载，东吴大将周瑜，为了派奸细进入曹军，于是跟老臣子黄盖合谋，在众人面前合演一场戏：黄盖假意在众将令前打击士气，主将周瑜盛怒，本欲将黄盖处斩，众将令求情，后把刑罚降至仗打五十大板，黄盖被打得皮开肉绽，血迹斑斑。此情此景亦被曹军派来的奸细看在眼里，向曹操通报消息。

　　另一边厢，被打...

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