我不杀伯仁 伯仁因我而死

  “我不杀伯仁,伯仁由(因)我而死”,或称“伯仁由我”,意思指虽然没有直接杀人,却对被杀者负有责任,心中有歉疚之情。正如我们对很多事情只看到表面,出现误解时已进一步行动,当知道真相后却令人后悔莫及。

  据《晋书》载:晋元帝在建康(现在的南京)即位后,氶相王导的堂兄王敦拥军权,并有造反之意,晋元帝也有点害怕。

  当时有名叫周顗(字伯仁)的人,王敦不了解他为人如何,曾问王导他是否敌人,王导也不太肯定,未几,王敦就把他杀了。

  事后,王导才知道,周顗曾经上书,向晋元帝指出宰相王导并没造反之心,一切只是其堂兄王敦的所作所为。然而,周顗已经死了,虽则并非王导亲手杀他,但他亦间接促成了周顗之死。因此,王导曾悔恨地说:“我虽不杀伯仁,伯仁由我而死!”

  对一些间接导致无辜者被杀、贬职、离职等而负上责任的人,我们也可用上这句说话。

欲加之罪 何患无辞

  原句是这样写的。《左传·僖公十年》:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?”要想加罪于人,不愁找不到罪名。指可随自己意欲,诬陷别人。

  春秋时代,晋国献公死后,晋大夫里克先后把两个国君奚齐、卓子及大夫荀息杀死。由于晋国没有了国君,早前逃到秦国的夷吾,在秦、齐两国的帮助下回到了晋国,成为晋惠公。

  他在即位之后,欲把里克杀掉。杀里克之前,晋惠公派人对他说:“没有你,我是没有机会当国君的,但你一连杀死两位国君和一位大夫,做你的国君,...

肝胆相照

  人体内脏肝与胆关系密切,“肝胆相照”比喻真心真意对待对方,一般用于朋友之间密不分离的情谊,原来有段故事。

  此语出自《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。”

  句中的臣子是淮阴侯韩信的下属蒯通,述说自己愿为韩信效忠。

  韩信是灭秦建汉的功臣之一。韩信年少时父母双亡,刻苦读书,熟练兵法,曾受过“胯下之辱”,一直忍辱负重,曾投靠项羽,但不受到重用,萧何多次向刘邦推介韩信,最终...

有人辞官归故里 有人漏夜赶科场

  这二句话出自清.吴敬梓《儒林外史》。本书是描写清代康雍干盛世科举制度下,读书人求取功名的小说,记载了“有人漏夜赶科场”的情景,但另方面则“有人辞官归故里”。现在我们多以此话比喻有人选择离开,有人则继续留下。

  科举制度由隋朝建立,一直沿用至清朝,是平民儒生升官发财的一个主要途径。所谓“十年窗下无人问,一举成名天下知”,就是说明为何有人连夜赴京赶科考,盼能金榜题名、光宗耀祖。然而,踏入官场不一定能平步青云,仕途险恶,贪污成风,怀才不遇的人屡见不鲜。因此,不少人断然辞官,返归故里。

  人生不同时期,有不同...

割鸡焉用牛刀

  鸡和牛是两种尺码相差甚远的禽畜,杀鸡用宰牛的刀,实在有点小提大做,多此一举。

  例如幼稚园生要做一个关于动物的研习报告,让学生跟不同动物拍照,然后略为介绍一下便可,但用上博士论文的资料和方法,绝对是“割鸡焉用牛刀”了吧!

  句子的典故是这样的:孔子的学生子游,在担任鲁国武城首长时,用礼乐教化百姓。有一天,孔子到武城,听到武城一片弦乐歌声,便微微笑说:“割鸡焉用牛刀?”意思是...

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他山之石 可以攻玉

  說別人的意見值得借鑒,會用「他山之石,可以攻玉」,這句話有何出處?背後有甚麼故事?

  此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》,原文為:

  鶴鳴於九皋,聲聞於野。  魚潛在淵,或在於渚。  樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。  他山之石,可以為錯。

  鶴鳴於九皋,聲聞於天。  魚在於渚,或潛在淵。  樂彼之園,爰有樹檀,其下維穀。  他山之石,可以攻玉。

  詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖隱而聲名遠揚...

歇后语|周瑜打黄盖

  「周瑜打黄盖」是三国时期著名的苦肉计,令老谋深算的曹操也相信黄盖来投降。歇后语又是什么呢?

  据《三国演义》所记载,东吴大将周瑜,为了派奸细进入曹军,于是跟老臣子黄盖合谋,在众人面前合演一场戏:黄盖假意在众将令前打击士气,主将周瑜盛怒,本欲将黄盖处斩,众将令求情,后把刑罚降至仗打五十大板,黄盖被打得皮开肉绽,血迹斑斑。此情此景亦被曹军派来的奸细看在眼里,向曹操通报消息。

  另一边厢,被打...

不飞则已 一飞冲天

  「不飞则已,一飞冲天」与「一鸣惊人」,如今常被用来形容韬光养晦、终获显赫成就之人。然而这两句成语的根源,实则来自春秋时代楚庄王藏智于拙、后发制人的政治智慧。

  楚庄王即位之初,三年间沉湎逸乐,不问政事,更下令「敢谏者死」。大夫伍举以隐喻试探:「高冈之上有鸟,三年不飞不鸣,此为何鸟?」庄王答曰:「此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。」其后,大臣苏从冒死再谏,庄王方罢乐亲政,整顿吏治,诛除奸佞、提拔贤能,楚国国力自此强盛。其后数年间,他北伐齐国、西...