有人辞官归故里 有人漏夜赶科场

  这二句话出自清.吴敬梓《儒林外史》。本书是描写清代康雍干盛世科举制度下,读书人求取功名的小说,记载了“有人漏夜赶科场”的情景,但另方面则“有人辞官归故里”。现在我们多以此话比喻有人选择离开,有人则继续留下。

  科举制度由隋朝建立,一直沿用至清朝,是平民儒生升官发财的一个主要途径。所谓“十年窗下无人问,一举成名天下知”,就是说明为何有人连夜赴京赶科考,盼能金榜题名、光宗耀祖。然而,踏入官场不一定能平步青云,仕途险恶,贪污成风,怀才不遇的人屡见不鲜。因此,不少人断然辞官,返归故里。

  人生不同时期,有不同目标、有不同想法和抉择。就如今天的香港,个人想法不同,有人选择远走高飞,有人继续留下,也是“有人辞官归故里,有人漏夜赶科场”的写照。

肝胆相照

  人体内脏肝与胆关系密切,“肝胆相照”比喻真心真意对待对方,一般用于朋友之间密不分离的情谊,原来有段故事。

  此语出自《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。”

  句中的臣子是淮阴侯韩信的下属蒯通,述说自己愿为韩信效忠。

  韩信是灭秦建汉的功臣之一。韩信年少时父母双亡,刻苦读书,熟练兵法,曾受过“胯下之辱”,一直忍辱负重,曾投靠项羽,但不受到重用,萧何多次向刘邦推介韩信,最终...

我不杀伯仁 伯仁因我而死

  “我不杀伯仁,伯仁由(因)我而死”,或称“伯仁由我”,意思指虽然没有直接杀人,却对被杀者负有责任,心中有歉疚之情。正如我们对很多事情只看到表面,出现误解时已进一步行动,当知道真相后却令人后悔莫及。

  据《晋书》载:晋元帝在建康(现在的南京)即位后,氶相王导的堂兄王敦拥军权,并有造反之意,晋元帝也有点害怕。

  当时有名叫周顗(字伯仁)的人,王敦不了解他为人如何,曾问王导他是否敌人,王导也不太肯定,未几,王敦就把他杀了。

  事后,王导才知道,周顗曾经上书,向晋元帝指出宰相王导并没造反之心,一切只...

割鸡焉用牛刀

  鸡和牛是两种尺码相差甚远的禽畜,杀鸡用宰牛的刀,实在有点小提大做,多此一举。

  例如幼稚园生要做一个关于动物的研习报告,让学生跟不同动物拍照,然后略为介绍一下便可,但用上博士论文的资料和方法,绝对是“割鸡焉用牛刀”了吧!

  句子的典故是这样的:孔子的学生子游,在担任鲁国武城首长时,用礼乐教化百姓。有一天,孔子到武城,听到武城一片弦乐歌声,便微微笑说:“割鸡焉用牛刀?”意思是...

上有好者 下必有甚焉

  上指居上位的人;好即爱好;甚指更厉害。居上位的人有那一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。这话出自《孟子·滕文公章句上·第二节》。

  从正面角度而言,此话指上行下效,影响深远。如某上司积极正面工作,对下属爱护有加,做下属的也会效法上司,上行下效,各司其职。

  从另一角度看,此话也有讽喻成份,指下面的人为迎合上位者的爱好,无所不用其极,满足上位者的需要。

  晋武帝是一个纵情声色的皇帝,公卿大夫、巨族富室也跟着模仿。同时,晋武帝后...

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朝立秋 冷飕飕,夜立秋 热到头

  今天是立秋,是二十四节气中的第13个节气。古语有云:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”,有何出处呢?立秋等于入秋?

  这句话出自东汉崔寔《四民月令》:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”。到了清代,顾禄在《清嘉录》里记录苏州风俗时,也引用了这句谚语。不过当地百姓的口头说法是“朝立秋,渹飕飕;夜立秋,热吽吽”。虽然用字略有不同,但意思完全一致。

  那么,这句话到底准不准呢?它反映了古人的一种朴素观察:如果立秋的精确...

三十而立  

  「三十而立」是孔子对自己三十岁时的自我评价。他认为三十岁是人生的重要阶段。要立什么?又为什么选择在三十岁这一年来「立」呢?

  孔子《论语·为政》:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。」

  在古代,男子一般于二十岁进行冠礼,冠礼完成后便是成人,但由于未达壮年,所以又称「弱冠」。 《礼记·曲礼》明确记载:「人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室。」这说明三十岁...

“耄耋之年”与“期颐之年”

  若某人的年纪到了八、九十岁,我们可以“耄耋之年”(粤音:冒秩)来形容,到了一百岁,则称为“期颐之年”。

  "耄"指两鬓斑白的老人家,亦含有思想紊乱的意思;"耋"更有跌倒的意思,也是用来形容老人家的。

  曹操《对酒歌》就曾写道:"耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。"

  到了一百岁呢?

  那么就可以称为"期颐"。 《礼记.曲礼上》:"百年曰期颐。"郑玄注:"期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养...