张信刚看中国传统取代西方习俗?

编辑︰黄皓颐

  1911年辛亥革命后民国成立,随后废除旧农历而采用阳历(格里高利历),纪元则以西方国家通用的1912年为民国元年。到1949年新政权建立,中华人民共和国宣布使用当时世界上多数国家采用的西方历法,称之为公元。因此公元1949年取代了民国38年,以后就是1950年、1951年……直至2018年。

万圣节扮鬼敲门取糖果 中国鬼节吃饭喝酒安抚鬼

在万圣节晚上,不少年轻人会装扮成鬼怪模样走上街头,投入庆祝节日气氛。(图片来源:视觉中国)

   近年来,不少欧美学者为纠正欧洲中心主义和基督教至上思想,不再用AD(Anno Domini,意为“主后”)和BC(Before Christ,意为“基督前”)来代表历史时间轴的分界点,而改用CE(Common Era)和BCE(Before the Common Era)。我自己10几年前开始采用这样的缩写,但是时常被习惯了A.D.和B.C.的国人所质疑。

  尽管不用“主后”、“基督前”这样的基督教口吻,今天我们经常会说18世纪、20世纪如何,或是21世纪将会怎样。一个世纪就是100年。法国大革命发生在18世纪,十月革命发生在20世纪,21世纪被认为是亚洲人的世纪,此类说法的基准点仍然是耶稣的诞生时间。

  现在有人提倡加强对中国传统文化的重视,所以想用中国的传统来取代西方习俗。原则上我对这一点不反对,甚至还赞成。

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  现在有不少人,特别是一些年轻人,在每年10月31日晚上穿戴奇异地庆祝“万圣节”。其实他们可能并不知道,万圣节(All Saints Day)不是10月31日而是11月1日。

   10月31日是欧洲的一种民间迷信,认为各种牛鬼蛇神要在众圣人过节的头天晚上出来捣乱,所以就要装鬼吓人,一般人家就息“鬼”宁人,给来敲门者一些糖果,把他们打发走。其实,农历七月十五是“中元节”,也称“鬼节”,也是要吃饭喝酒安抚鬼的。要扮鬼或安抚鬼,何不选农历七月十五日呢?

  还有许多中国人庆祝唯独美国才有的在11月最后一个星期四的 “Thanksgiving Day”(感恩节)。他们只看“感恩”这两个字,并不知道英国清教徒初到美州的第一个秋天,因为还没有收成,是靠原住民赠予粮食和教他们猎火鸡,才能度过冬天。这些清教徒为感激上帝对他们的眷顾,才开始庆祝“Thanksgiving Day”。(加拿大也有自己的感恩节,定为10月的第二个星期一,即哥伦布到达美洲之时,美国把这一天称为“哥伦布日”。)

  再说回圣诞节。中国一直有人把“圣诞节”称作“耶诞节”,我觉得这个名字很有道理。耶诞节源于西亚人的太阳崇拜,始于罗马基督教会,而被近代欧美殖民者传到全世界,成为今天的状况。对非基督教徒来说,不庆祝不是损失,庆祝也无不可。但是称这一天为“圣诞节”就有如庆祝“万圣节”一样,显示自己并不了解的欧美社会传统。

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过西方节日无关大局 中国未来取决科技和经济发展

张信刚指中国未来大局跟科技发展、社会和谐和经济繁荣息息相关,并要谨记不要因礼教束缚而缺乏创新的动力,因人际关系而忽略实质表现,以及侧重了宏观论述而缺乏精细量化的分析等。(图片来源:视觉中国)

  世界上每一个文化都受过外来影响,世界上所有文明都曾从与外界交往中产生借鉴。大批中国人庆祝耶诞节可能让另外一些中国人不能认同,但这不是中华文化的危机。假如我们这个有5,000年文明,拥有14亿人口,目前正在提倡“人类命运共同体”的大国出现危机,那只能是因为我们自我设限而停滞,或是自我戕害而倒退。

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  过耶诞节还是过冬至节只是小事一桩,断断不会影响大局。大局的未来取决于我们的社会是否和谐,科技是否先进,经济是否繁荣。我关心的是我们的下一代或两代人能不能摆脱曾经令中华民族停滞落后的内生文化因素:因为礼教束缚而缺乏创新动力;注重人际关系而忽视实质表现; 惯于大而化之的宏观论述而不擅精细量化的具体分析……因此才有写这篇文字的动机。(六之六)

  (原文刊于《澎湃新闻》,经作者授权转载,标题经编辑整理)

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