刊登日期 : 24/06/2021
现代人往往先看人外表，原来在古代也是一样。“人靠衣装，佛靠金装”指的是人要靠外表，靠衣饰装扮，而佛像的光彩也要靠涂金。所谓“先敬罗衣后敬人”，外表是给他人的第一个印象，所以“人靠衣装”不难理解，但为什么佛像也要涂金、也要靠外表呢？
先谈典故。沈自晋《望湖亭记》第十出：“虽然如此，佛靠金装，人靠衣装，打扮也是很要紧的。”《醒世恒言》卷一‧两县令竞义婚孤女：“常言道：‘佛是金装，人是衣装，世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。’”
再谈“佛靠金装”。事实上，佛像用金塑造，是告诫世人，修佛如冶炼纯金，浴火重生，炉火纯青，全无杂质，炼成后既坚固，又有延展性。纯金的质地，永恒不变，不被玷污，也不受侵蚀，在所有金属中，纯金是最难氧化生銹的。用金塑造佛像，最重要目的是可以保存很久，以便千秋万代让善信供奉。这背后的意义，其实是说第一印象很重要，影响到别人对你的一个长远观感。
在《法华经》中曾经说到：“诸佛真金色，百福庄严相。”西方极乐世界是金碧辉煌的，阿弥陀佛的法身是金色的，《赞礼偈》说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”因此“佛靠金装”原来也是有典故而来的。