刊登日期 : 2021-06-24
现代人往往先看人外表,原来在古代也是一样。“人靠衣装,佛靠金装”指的是人要靠外表,靠衣饰装扮,而佛像的光彩也要靠涂金。所谓“先敬罗衣后敬人”,外表是给他人的第一个印象,所以“人靠衣装”不难理解,但为什么佛像也要涂金、也要靠外表呢?
先谈典故。沈自晋《望湖亭记》第十出:“虽然如此,佛靠金装,人靠衣装,打扮也是很要紧的。”《醒世恒言》卷一‧两县令竞义婚孤女:“常言道:‘佛是金装,人是衣装,世人眼孔浅的多,只有皮相,没有骨相。’”
再谈“佛靠金装”。事实上,佛像用金塑造,是告诫世人,修佛如冶炼纯金,浴火重生,炉火纯青,全无杂质,炼成后既坚固,又有延展性。纯金的质地,永恒不变,不被玷污,也不受侵蚀,在所有金属中,纯金是最难氧化生銹的。用金塑造佛像,最重要目的是可以保存很久,以便千秋万代让善信供奉。这背后的意义,其实是说第一印象很重要,影响到别人对你的一个长远观感。
在《法华经》中曾经说到:“诸佛真金色,百福庄严相。”西方极乐世界是金碧辉煌的,阿弥陀佛的法身是金色的,《赞礼偈》说:“阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。”因此“佛靠金装”原来也是有典故而来的。