刊登日期 : 2021-06-26
现今社会，交通方便发达，大家经常去长途旅行，但在古代，远行可能意味数年不归，如果家中有年迈的父母亲，如何是好呢？因此古代就有“父母在，不远游”的说法。
“父母在，不远游。游必有方。”出自《论语·里仁》。意思是父母仍然健在，做子女的不应远游，即使远游，也应留下方向，即远游的地点让父母知道。问题是孔子在战国时期也周游列国，他是否等于没有遵照此建议呢？现在通讯发达，我们又是否仍要遵守此规条呢？
事实上，孔子的父和母，分别在他3岁及17岁就已经仙游。他的第一次远游，已经34岁。次年到了齐国，待了两年。55岁那年，孔子到了卫国，一年后回到鲁国。第3年再一次离开鲁国，开始了长达9年的周游列国。因此，孔子远游，都是父母不在人世之后的事。
现在通讯发达，透过通讯软件，很容易就能追踪对方的所在地，亦很容易就能联络上对方，互相沟通，声音、影像一应俱全。在“天涯若比邻”的环境下，即使远游也很容易跟父母联繋，所以“父母在，不远游”好像有点过时。
然而，所谓“树欲静而风不息，子欲养而亲不在”。在父母有生之年，子女尽一点孝道，多事奉在侧，是中国传统强调孝之所在。孔子所说的“不远游”，当然并非绝对的不能远游，而是“不轻易远游”、“不动辄远游”的意思，不要让家中的父母亲牵挂。