卢麒元:建设中国特色社会主义 必先摆脱外国的资本控制

编辑︰华思齐

  我们今天的中国仍然处在新殖民主义的末期,我们没有从历史中走出来,没有完成历史的超越,我们的地租制度,我们完整的与地租相配合的政治制度、经济制度,甚至包括文化,都仍然在历史的大周期里面。

卢麒元预期殖民历史在20年内结束

  新殖民主义和古典殖民和现代殖民最大的区别,就是它是资本殖民。不仅留人、留地,而且你的主权不动,留人、留地,还留主权,它只是一种资本控制。

  1945年到现在,我们处在新殖民主义当中。问题就是我们用多长时间结束以美元霸权为代表的新殖民主义?很有意思。

  新殖民主义的结束,刚好跟中国结束地租经济吻合了,就是我们彻底地结束了地租经济之后,当人民币从“地摊经济”走向“超市”的时候,人民币慢慢替代美元成为一个通货的、国际通货的重要货币之一,或者是主要货币,我们那个时候可能有资格讨论结束新殖民主义的问题。

  但无论如何,我们预期在未来的20年、不会超过2050年,持续500年的殖民历史应该永远地结束了。这不光是中国人的使命,这是所有被殖民地的国家共同的使命,我也希望它是我国的知识分子最崇高的使命。不管你是学者、专家,不管你是官吏还是商人,也不管你是普通人(都)应该有这样的意识。在哲学上我们必须拥有主体性、适应性和创造性。

卢麒元:香港的财富和工业被地租抽干

卢麒元认为香港不但曾落入现代殖民,被英国派来的总督统治,时至今日香港依然未走出资本上的殖民,因为香港的财富都被昔日遗留下来的地租制度抽干。(图片来源:Shutterstock)

  在香港的20多年里面,我在95年来香港,到现在(编按:执笔时为2023年)27年。在27年里面,我看到一个被资本殖民的香港是多么的惨烈。虽然这个争议很大,从1999年我开始写《香港的超级地租》开始,那一刻我们已经意识到香港未来的结果,因为它被地租、两代人被地租抽干了,工业没了,他们的财富抽干了。

  本来香港在1983年的时候已经完整地超过了瑞士,进入了发达(地区行列),但是由于治理上的问题,请大家有空在香港去麦当劳道,去看看18号和36号,那里面记载着香港最悲惨的一段历史。因为很多我们曾经崇拜尊重的人,他们缺乏真正的道德感、正义感,为了某些国家和某些集团的利益,很残酷地设计了一整套的地租制度,香港在这个地租制度上一直到今天。

  40年过去了,我的两篇重要的文章,一篇是《香港的超级地租》,另外一篇是《回到一九八三年》,现在(编按:执笔时)是2023年,40年过去了,我们无法挣脱香港的地租制度;这个制度包含了政治的设计、经济的设计,我们还在地租制度里面。所说的一切,不解决超级地租问题,其他的描述毫无意义。

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卢麒元:英国借地租制度偷香港钱 走出经济危机

  我回到今天的主题,一个地方,不管你是多么小的一个地方,一个国家,一个民族,如果你意识不到历史的断代,你不知道你处在殖民主义之中、新殖民主义之中,你虽然穿着西装,住着豪宅,你仍然是个奴隶,只不过你是新殖民主义下的一个奴隶,活得比较体面的一个奴隶。作为一个历史的人,作为一个哲学的人,毫无尊严可谈,毫无尊严可言。

  在新殖民主义下,很多的国家出了重大的问题,香港是作为一个地区出的问题。

  1983年之后,香港为英国的走出经济危机做出了非常了不起的牺牲。我真的不能用了不起或伟大,因为我觉得这是一种非常愚昧的行为,所以撒切尔夫人搞了撒切尔主义,通过对香港进行地租制度的安排从香港把钱偷走,英国得以完成私有化,经济振兴。

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1985年美国、日本、西德、法国及英国等5国在美国纽约的广场饭店签署“广场协定”,借由各国对外汇市场联合干预引导美元贬值。日圆兑美元3年间升值50%,加上日本货币政策失当,资产价格泡沫持续膨胀,最终被戳破,经济严重受挫,步入“失落20年”。(网上图片)

卢麒元:1985年广场协议 日本经济被美国掏空

  另外一个悲惨的国家叫日本。1985年“广场协议”,已经成为殖民者的日本,竟然被新殖民主义下的美国再次进行资本殖民。日本到今天(编按:2023年)37年了,无法翻身,愈来愈差,因为被掏空了。

  现在别人再问我,日本央行货币政策为什么是这样?日本的国债为什么是这样?它在还债。那次被掏空了以后,日本政府为了让它的国民和企业可以存活,日本政府背负了所有的负债,到今天还不完。

  还有一个悲惨的国家叫苏联,它被解体了,以至于今天还要进行俄乌战争来处理历史遗留问题。俄乌战争难道不是新殖民主义的一道旧伤痕吗?只不过是在新的时候发作了。

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卢麒元:中国仍处于新殖民主义末期

  我把它作为一个经济问题提出来,是因为我们今天的中国仍然处在新殖民主义的末期,我们没有从历史中走出来,没有完成历史的超越。我们的地租制度,我们完整的与地租相配合的政治制度、经济制度,甚至包括文化,都仍然在历史的大周期里面。

  我们的责任是完成新的启蒙,甚至可能是一次新的解放,从殖民者手中拿回被资本控制了的那部分隐形的主权,完成中国主体性、适应性和创造性的再造,才能建设真正的有中国特色的社会主义。

  (转载自国仁全球大学堂@YouTube,标题及内容经编辑整理)

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