刊登日期 : 14/04/2026 在粤语长片中，对话经常会出现一句「我连仙都唔仙下」，意思就是身无分文、贫困没钱。为什么没有钱与「仙」有关？ 「仙」其实是英文「cent」的广东话谐音，是钱币的单位。 港币采用十进制：一元有十角，一角有十分，「分」的英文就是「cent」，取其读音就是「仙」了。 仙是货币中最小的单位，连一仙都没有，广东话就是「仙都唔仙下」，即身无分文，一分钱都没有。 1991年后香港已停止发行1仙硬币，「仙」成为历史单位，但俗语仍然沿用至今。
穷过蒙正 形容没有钱，广东俗语会说「穷到燶」，而有人则可能会说「穷过蒙正」——意思是「比蒙正还穷」。究竟「蒙正」是谁？ 蒙正全名吕蒙正（944-1011年），河南洛阳人，是北宋名臣。吕蒙正出身贫寒，科举及第之前可谓家徒四壁，后来他发奋读书，最终高中状元。 宋太宗非常欣赏他的才学与品格，授将作丞，出任升州通判，后更三次拜相，封许国公，授太子太师。 虽然位高权重，但他为人宽厚正直，对上守礼而敢言，对下宽容有雅度。...
广东俗语｜走佬 电视剧里，当黑道中人犯了事，会说一句「快点走佬」。意思就是要一走了之、逃难的意思。为什么逃难又叫「走佬」？ 「走佬」一词，一般认为是由「走路」演变而来。清代《清稗类钞·会党类·三十六誓》中已有「无银走路」的说法。当中，洪门誓词第七条便记载：「兄弟患难之时，无银走路，必要相帮，钱银水脚，无论多少。」 不过，需要注意的是，当时的「走路」多指「启程、离开」，是较中性的用词。后来在粤语中，「走路」的「路」字...
广东俗语｜金叵罗 音：gam1 po2 lo4 金叵罗（粤音：gam1 po2 lo4），意思是极受父母宠爱的孩子。这个词语有何出处？ 叵罗是藏语“khɐm-phor”音译而来，解作陶杯，是当地一种珍费的饮酒器。 南北朝史书《北齐书·祖珽传》记载：“神武宴寮属，于坐失金叵罗，窦泰令饮酒者皆脱帽，于珽髻上得之。”记北齐神武帝高欢宴请群臣，席间失去金叵罗，于是下令饮酒者脱帽逐一搜查，结果在宰相祖珽的发髻上找回金杯，足见它是珍贵之物...
广东俗语｜拦坦 你听过有人形容那些粗俗无礼的人为“拦坦”（音：躝瘫）吗？这个形容词现在已不常听到了，但在年长大叔口中偶尔还能听到。 “拦坦”正写为“兰单”或“兰弹”，原来最早时并不指粗劣的人。 干隆年间成书的《吴下方言考》，内有纪录唐朝官员苏颋的《咏死兔》诗：“兔子死兰弹，将来挂竹竿，试移明镜照，无异月中看。”《吴》书注：“‘弹’读若‘摊’，状物之死而柔者，曰‘兰弹’。” 可见，兰弹原本是指柔软之物，何以后来演变成粗俗词...
“鸡碎咁多”即有几多？ “半斤八两，鸡碎咁多都要啄”。这两句来自粤语著名流行曲《半斤八两》的经典歌词，道尽香港每一代打工仔的心声。 ＂鸡碎咁（这么）多＂是广东人常用的俗语，意即极少、非常有限，通常用来形容与金钱相关的事物，如工资、存款等。 不少人望文生义，以为＂碎＂即细碎、少量之意，但其实＂鸡碎＂的正写应为＂鸡膆＂（粤音素）。膆指鸟类（包括鸡只）喉咙下方一个用作暂时储存食物的器官。 《文选·潘岳·射雉赋》有载：“当咮值胸，...
“大牌档”与“大排档” 近年香港兴起传统文化保育热潮，几年前就曾经出现过对大排档去留问题的讨论。从公共卫生角度出发，部分大排档可能难以满足现今社会的卫生要求，但从保育本地文化的角度来看，又有相当的保留价值。不过到底是「大牌档」还是「大排档」？ 大排档是香港本地饮食文化的其中一个标志，简单而言，即路边经营的食肆，体现香港人独特的饮食文化，几十年来都是香港基层市民生活的写照。 然而，到底是「大牌档」还是「大排档」？一直存在两种不同的讲法。 有人认为应写作「大牌档」，原因是政府针对食肆所发放的饮食牌照，可分为大牌和细牌，大牌可经营较全面...
水过鸭背 广东话有一句俗语，叫做“水过鸭背”，意思就是比喻事情过后没有留下一点痕迹。 例如一些家长责骂孩子上课不留心听书，但孩子往往当做耳旁风，没有留下一点印象。这种责骂多是水过鸭背。 香港中文大学「现代标准汉语与粤语对照资料库」收录「水过鸭背」一词，释义为「善忘」、「健忘」，正好印证了这个用法。 那么为什么水过鸭背不会留下痕迹呢？这与鸭子身体结构有关。鸭子尾巴下面有一个尾脂...