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一肚子不合时宜

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苏轼成语

刊登日期 : 2024-08-09

 　　形容人或事已不合潮流或大势的话，会说“不合时宜”，这个成语原来出自苏轼与红颜知己的一段话。

　　话说苏轼当年反对王安石变法，被贬至杭州。

　　一天，他上朝后回家，指着自己肚皮问：“你们有谁知道我这里面有些什么？”

　　有答“文章”，有答“见识”。苏轼都摇摇头，王朝云笑道：“你肚子里都是不合时宜。”苏轼闻言：“知我者，唯有朝云也。”

　　大家知道朝云是谁？就是苏轼的红颜知己，后来成为苏的侍妾。

　　苏转被贬至杭州，在杭州与友人同游西湖时认识王朝云，那年王朝云才12岁。后来她随苏轼贬谪惠州及黄州，共同生活了二十多年，一直没有名份，直至到了黄州苏轼才纳她为侍妾。

　　王朝云明白苏轼反对朝政，满肚子都是不配合朝庭的东西，就是“一肚子不合时宜”。

　　延伸阅读：王安石成亲兼高中：囍  

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苏轼成语

“雪泥鸿爪”出自哪个典故？

　　形容旧事遗留下来的痕迹，一般会用“旧日足迹”来形容，文雅一点，就有“雪泥鸿爪”。

　　这个成语原来出自兄弟之间的离别。苏轼上任陕西，路过渑池，弟弟苏辙难遣手足之情，于是写了《怀渑池寄豫瞻兄》寄赠。

　　苏轼则写《和子由渑池怀旧》回赠，当中名句有：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这句古文的意思是说：人生在世偶然留下一些痕迹，我觉得像随处乱飞的鸿鹄，...

春风风人 夏雨雨人

 　　“春风风人”意思是像春风一样地吹拂着人，“夏雨雨人”就是像夏雨一样滋润着人。这句话看似形容天气，实际并不是。

　　这两句话出自西汉刘向《说苑 · 贵德篇》，全句是“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣！” 这句话并不是形容天气，而且形容及时给予他人帮助。背后故事还与齐国相国管仲有关。

　　春秋时期，梁国相国孟简子因罪逃到齐国，齐国相国管仲亲自出来迎接。管仲知道孟简子原有门客三千，现在却只有三个跟随他，...

“令人喷饭”原来出自苏轼？

　　形容事件可笑又令人惊讶的，俗语会用“令人喷饭”来形容。

　　原来，这句话的来源并不简单，一代文豪苏轼也用过这个词语。

　　在《文与可画禹筜谷偃竹记》中写道：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”

　　现代人同样用这个词来形容事情、行为或话语非常可笑，引人惊讶。

　　延伸阅读：世人笑我太疯癫  我笑他人看不穿 

每日一词文章

仙都唔仙下

　　在粤语长片中，对话经常会出现一句“我真的仙都唔仙下”，意思就是身无分文、贫困没钱的意思了。

　　为什么没有钱与“仙”有关？

　　“仙”其实是英文“cent”的广东话谐音，是钱币的单位。

　　香港开埠以后，钱币的价值一元有十角，一角有十分，“分”的英文就是“cent”，取其读音就是“仙”了。

　　仙是货币中最小的单位，连一仙都没有，广东话就是“仙都唔仙下”，就是身无分文，一分钱都没有的意思了。 

　...

路毋行毋平 人毋学毋成

　　要勉励一个人经过努力最终得到成功，有不少形容词，如“有志者事竟成”。而客家谚语中，则有一句“路毋行毋平，人毋学毋成。”

　　这句话喻意，一条路如果无人去走，就不会变得平坦；而人若不知学习，就无法成材。客家人用字贴地又有趣，充满感染力。

　　延伸阅读：读万卷书  不如行万里路  

相逢不用忙归去 明日黄花喋也愁

　　形容事情已过去了，已失去价值，我们会说“明日黄花”。其实，明日是未可知的，为什么我们却又知道明日的黄花已失去了价值？这个成语确实有点吊诡。 

　　明日黄花出自苏轼《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花喋也愁。”

　　这句话的本意是说，既然已相聚在一起就不要急着回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。若等到“明日”，重阳节已过去，不但再观赏已无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花，也会感到有点发愁。

　　苏轼为了留着友人，写的也太有诗意了...

“出人头地”来自一场误会？

　　形容有人名成利就，光宗耀祖，会用“出人头地”来形容。成功，又与头和地有什么关系？

　　这句话，与欧阳修的一次错误有关。

　　苏轼参加科举考试，考官正是欧阳修。阅卷时，欧阳修被苏轼考卷中的文采深深吸引，打算给他第一名。可是，欧阳修以为这份考试是他的学生曾巩写的，为了避嫌，遂定为第二名。

　　放榜后，高中的考生会见考官，欧阳修才发现原来第二名不是曾巩，而是苏轼。他欣赏苏轼的才华，给朋友写...

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歇后语｜孔夫子搬家

　　“孔夫子搬家”这句话，歇后语是什么呢？提示：从幽默角度去想。

　　孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创办人，他开创了私人讲学之风，倡导“仁义礼智信”的“儒家学说”。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。因此，他家中的藏书很多。

　　想像一下，当他搬家时，搬的最多就是书。

　　因为书的谐音是“输”，后...

歇后语｜广东人唱京剧

　　有听过京剧的朋友，都会感受到京剧的唱腔、发音与粤剧很不同。那么，“广东人唱京剧”会是怎样的体验？

　　京剧以“中州韵”和“湖广音”为标准，融合北方官话的咬字发音（如翘舌音、儿化音），与广东方言（粤语）的语音系统（如九声六调、无卷舌音）差异极大。

　　广东人若未经过训练唱京剧，容易将方言习惯带入，形成不伦不类的唱腔了。

　　于是，就有了“广东人唱京剧—南腔北调”的歇后语。

歇后语｜剃头挑子

　　“剃头挑子”是从前街头理发匠所携带的“工具箱”，从清朝时出现。“剃头挑子”有一句歇后语，大家知道吗？

　　清朝男人的发型是剃掉前面的头发，将后面的头发梳成一条辫子，这种发型需要专人来打理，于是“剃头匠”就出现了。

　　剃头匠走街串巷，吆喝“剃头嘞”，顾客便在路边坐下理发。

　　“剃头挑子”，就是剃头匠的扁担挑子，用以携带理发用的工具。

　　通常，挑子的一头放着剃头梳辫的工具，如剃刀、梳子，篦子等；另一头则...

歇后语｜周瑜打黄盖

　　「周瑜打黄盖」是三国时期著名的苦肉计，令老谋深算的曹操也相信黄盖来投降。歇后语又是什么呢？

　　据《三国演义》所记载，东吴大将周瑜，为了派奸细进入曹军，于是跟老臣子黄盖合谋，在众人面前合演一场戏：黄盖假意在众将令前打击士气，主将周瑜盛怒，本欲将黄盖处斩，众将令求情，后把刑罚降至仗打五十大板，黄盖被打得皮开肉绽，血迹斑斑。此情此景亦被曹军派来的奸细看在眼里，向曹操通报消息。

　　另一边厢，被打...

歇后语：徐庶进曹营

　　徐庶是三国时期刘备的谋臣，与诸葛亮是好朋友。赏识徐庶能力的曹操，希望将其收为麾下，便使出一奸计，迫使徐庶投向自己。歇后语「徐庶进曹营」是什么呢？

　　曹操的奸计，就是把徐庶母亲捉到曹营，并派人模仿徐母的笔迹，写了一封信给他。徐庶是个孝子，见母亲被曹操捉去，于是便向刘备请辞，北上投奔曹操。徐母知道曹操欺骗了儿子来到曹营，一怒之下，自缢而死。

　　徐庶见母亲自杀，更加憎恨曹操，所以当他到曹营之后就下定决心，不为曹出谋献策，因此有歇后语「徐庶进曹营」...

歇后语｜刘备摔孩子

　　《三国演义》是根据三国时期的历史背景撰写的章回小说，当中不乏很多脍炙人口的故事，「刘备摔孩子」便是一例，刘备为什么要摔死自己的儿子？

　　故事背景发生于长坂坡之战，刘备溃败逃亡中，妻子和儿子刘禅被曹军俘虏。刘备下属大将赵云曾经七进七出杀入曹军阵型拯救夫人和刘禅，才得以把二人营救救出。

　　赵云多次身陷险境，差点赔上了自己的性命，刘备感慨地说：「为汝这孺子，几损我一员大将!」说着，刘备抬起儿子刘禅，准备把他摔死。赵云见状，立刻阻止刘备...

踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫

　　这二句出自南宋诗人夏元鼎 《绝句》，原文是“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚；踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”。

　　崆峒指位于甘肃省的崆峒山，湘湖位于浙江杭州市。为了追求真理，由甘肃崆峒山寻访到杭州湘湖附近，路途辛苦。可是，愈想从万卷诗书中寻找答案，愈难得到，更因此变成书呆子。吊诡的是，以为即使把坚固似铁的鞋子都踏破，仍一无所获之时，欲寻求的目标，却竟毫不费劲地出现在眼前。

 　　急欲想要得到的人、事、物或答案...

“一讲曹操，曹操就到”下一句是什么？

　　两个朋友在闲谈，言谈间提及第三者，第三者即时出现，我们会以“一讲曹操，曹操就到”来形容此状况。这句话意义何在？下一句又是什么？

　　这句话生动描绘了谈论某人时对方恰巧出现的戏剧性巧合，是历史人物形象、文学演绎与民间智慧共同作用的经典产物。

　　“一讲曹操，曹操就到”这话，可追溯至东汉末年，西凉军阀董卓借勤王为名，带兵入洛阳，废少帝，立汉献帝。后来董卓被司徒王允设计除掉，董卓的部下攻陷长安将汉献帝软禁。献帝在走投无路之时，有人向...

阿崩叫狗 愈叫愈走

　　阿崩叫狗，愈叫愈走。谁是阿崩?

　　不少妈妈希望叫孩子做一件事情，而孩子不情愿去做的时候，妈妈便会慨叹：“阿崩叫狗，愈叫愈走。”

　　据说这是来自广东顺德的一句俗语。阿崩并非一个人，而是泛指缺门牙或兔唇的人，当他叫“狗”时，因发音不正，读成“走”，狗儿听了觉得跟平常不同，于是远走了。

　　现代人则将此话进一步引伸，来指孩子不听父母的话...

他山之石 可以攻玉

　　說別人的意見值得借鑒，會用「他山之石，可以攻玉」，這句話有何出處？背後有甚麼故事？

　　此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》，原文為：

　　鶴鳴於九皋，聲聞於野。　　魚潛在淵，或在於渚。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。　　他山之石，可以為錯。

　　鶴鳴於九皋，聲聞於天。　　魚在於渚，或潛在淵。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維穀。　　他山之石，可以攻玉。

　　詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖隱而聲名遠揚...

不飞则已 一飞冲天

　　「不飞则已，一飞冲天」与「一鸣惊人」，如今常被用来形容韬光养晦、终获显赫成就之人。然而这两句成语的根源，实则来自春秋时代楚庄王藏智于拙、后发制人的政治智慧。

　　楚庄王即位之初，三年间沉湎逸乐，不问政事，更下令「敢谏者死」。大夫伍举以隐喻试探：「高冈之上有鸟，三年不飞不鸣，此为何鸟？」庄王答曰：「此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。」其后，大臣苏从冒死再谏，庄王方罢乐亲政，整顿吏治，诛除奸佞、提拔贤能，楚国国力自此强盛。其后数年间，他北伐齐国、西...

阿兰嫁阿瑞 累斗累

　　歇后语「阿兰嫁阿瑞」，后半句是「累斗累」，阿兰和阿瑞究竟是何许人也？他们二人婚后是否都不思进取、好逸恶劳，否则怎会出现「累斗累」的局面？

　　坊间原来有两个说法，但甚值得斟酌。第一，「阿兰」和「阿瑞」分别指「兰花」和「瑞香花」。这两种花均是香气浓郁的花朵，放在一起会「撞香味」、「累斗累」。第二，「阿兰」是指「花木兰」，「阿瑞」是《西厢记》的「张君瑞」。君瑞并不爱那巾帼须眉的花木兰，花木兰也不会选择这白面书生；所以如两人成婚，就是错点鸳...

大寒三候：水泽腹坚

　　古人将大寒分作三候，以记录天气变化规律；大约每5天为一候，第三候是「水泽腹坚」，代表什么景象呢？

　　《月令七十二候集解》:“阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。陈氏曰，冰之初凝，水面而已，至此则彻上下皆凝，故云腹坚，腹犹内也。”

　　意思是说，这时江河湖泊的水面结冰达到了全年最厚的程度，水深处犹如人的腹腔都冻得紧实了。俗语所说“冻破石头”，形容的就是大寒三候冰冻之冷硬。

大寒二候：征鸟厉疾

　　 大寒之后，鸟类会变得怎样呢？

　　《月令七十二候集解》：“鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。”

　　征鸟，杀伐之鸟。这个时候，鹰隼之类征鸟的捕食能力处在极强的状态当中，它们盘旋在空中到处寻找食物来补充身体能量以抵御严寒。

　　此候生动刻画了严酷环境中的生存法则：猛禽的厉疾之姿，既是适应节气变化的生存智慧，也象征着在逆境中蓄势...

大寒一候：鸡乳

　　大寒，是中国大部分地区一年中最寒冷的时期，此时竟然是育鸡的最佳时机？

　　《月令七十二候集解》：“鸡乳。育也，马氏曰：鸡木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。”又云：“初候，鸡乳，鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。”

　　在阴寒至极的环境中，鸡作为对天地气息敏感的禽鸟，率先感知深藏地底的微阳之气。这并非单纯的生育行为，而是自然界“寒极则暖生”的具体体现——生命在沉寂中已暗...

大寒 寒气之逆极

　　今日大寒，二十四节气之终。《三礼义宗》云：“寒气之逆极，故谓大寒。”。

　　《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”“寒气逆极”便是指此时阴寒积盛至顶点，天地凛冽如冰窖，是一年最冷时节。

　　万物在严寒中隐藏生机。古人观察自然，将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”这三候揭示“寒极则暖生”的天道循...

千里马常有 而伯乐不常有

　 “千里马常有，而伯乐不常有”一语，出自唐代韩愈《杂说四·马说》。文中以千里马比喻人才，伯乐比喻识才之人，强调纵有英才，也需遇赏识者方能施展抱负。

　 韩愈开篇即言：“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐原指春秋擅长相马的孙阳，后世引申为能发掘、提携人才者。历史上，萧何荐韩信、刘备三顾茅庐请诸葛亮，皆是千里马得遇伯乐的佳话；然如杜甫、李白、韩愈等大才，亦曾坎坷不遇，足见知音难觅食。

　 时至今日，此话是否依然适用？固然，得伯乐赏识仍是美事，然当今科技发...

祸兮福之所倚 福兮祸之所伏

 　　“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 一语出自《老子．五十八章》，意思是说即使面对灾祸，可能幸福正依旁在其中，相反，面对幸福，要不忘灾祸正潜伏在当中。

　　这两句话的意思，是灾祸与幸福两者是互相依存，可以互相转化。祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。我们不知道那个是源头，所以也不必对眼前的祸或福过分担忧或喜乐。

　　“塞翁失马，焉知非福”的寓言故事正好说明这两句话的意思。这故事出自《淮南子•人间训》，讲述的是接近中国北方边塞的地方，住着一位老翁；有...

司马懿破八阵图

　　「司马懿破八阵图」是后世流传的一句歇后语，讽刺人「不懂装懂」。

　　据唐初名将李靖《李卫公问对》记载，诸葛亮所创八阵图「大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对」，能以少击众，变化莫测。司马懿虽识得此阵，却始终未能破解。第四次北伐期间，蜀军曾在卤城之战中获胜，「获甲首三千级」（《汉晋春秋》），此后司马懿更坚守避战，足见其对诸葛亮阵法的忌惮。

　　如今，我们仍以「...

天外有天 人外有人

　　"天外有天，人外有人"比喻强中更有强中手，旨在劝戒人不能自满自大。

　　《济公传．第一八八回》有云："岂不知泰山高矣，泰山之上还有天；沧海深矣，沧海之下还有地。人外有人，天外有天，做事胆要大而心要小，智要圆而行欲方，见狸猫而当虎看，方保无虞。"

　　泰山虽然高，尚有更高山，山之上还有天；沧海虽然深，但仍有比它深的海，之下仍有水底。用于比喻人，就是要说明不要做井底之蛙、...

人之将死 其言也善

　　你可曾想过，一个人在生命尽头说出的话，为何常常显得格外真实而恳切？ "人之将死，其言也善"是怎样理解呢？

　　在《论语·泰伯》中，记载了这样一幕：曾子病危，与他政见多有不合的鲁国大夫孟敬子前来探病。曾子开口便说："鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。"

　　他深知此时若直接劝谏，对方未必能听，故以"将死"自况，旨在强调其言的终极真诚，以期对方听取接下来的恳切告诫。

　　那么，他想进的"善言"究竟是什么呢...

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