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“令人喷饭”原来出自苏轼？

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苏轼广东话广东俗语

刊登日期 : 2024-08-04

　　形容事件可笑又令人惊讶的，俗语会用“令人喷饭”来形容。

　　原来，这句话的来源并不简单，一代文豪苏轼也用过这个词语。

　　在《文与可画禹筜谷偃竹记》中写道：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”

　　现代人同样用这个词来形容事情、行为或话语非常可笑，引人惊讶。

　　延伸阅读：世人笑我太疯癫  我笑他人看不穿 

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苏轼广东话广东俗语

一肚子不合时宜

 　　形容人或事已不合潮流或大势的话，会说“不合时宜”，这个成语原来出自苏轼与红颜知己的一段话。

　　话说苏轼当年反对王安石变法，被贬至杭州。

　　一天，他上朝后回家，指着自己肚皮问：“你们有谁知道我这里面有些什么？”

　　有答“文章”，有答“见识”。苏轼都摇摇头，王朝云笑道：“你肚子里都是不合时宜。”苏轼闻言：“知我者，唯有朝云也。”

　　大家知道朝云是谁？就是苏轼的红颜知己，后来成为苏的侍妾。

　　...

“走佬”为什么又叫“着草”？

　　形容要逃难，会说“走佬”，加一点黑社会风尘味道的，会说“着草”。着草，又写作“著草”，究竟为什么与逃难有关？

　　“着”有穿的意思，“草”就是指草鞋。在古时，人们多不穿鞋，只有远行时才会穿草鞋，因此穿草鞋，就有离乡别井的意思了。

　　草鞋在中国起源很早，在西周遗址中就有草鞋实物，古代侠客、隐士也以穿草鞋为豪：“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑风雨任平生。”可见在古时，穿草鞋与离家、远征有关。

　　演变下来，原本豪侠穿草鞋远...

“十三点”与“十二点六十分”

　　“十三点”这上海方言，词义大抵是怪里怪气、傻头傻脑的，大多用作取笑或不伤感情的骂人话。

　　由于使用频率极高，由“十三点”这方言衍生出不少与“十三点”完全同义的隐词或暗喻，看得令人会心微笑。

　　例如“B拆开”便是“十三点”的同义词，只不过这词语已化身成一道谜题，要人动动脑筋猜一猜：把英文字母“B”字拆开，就成一竖一弯的阿拉伯数字“13”。

　　另一个表示“十三点”的隐词是“十二点六十分”...

每日一词文章

“雪泥鸿爪”出自哪个典故？

　　形容旧事遗留下来的痕迹，一般会用“旧日足迹”来形容，文雅一点，就有“雪泥鸿爪”。

　　这个成语原来出自兄弟之间的离别。苏轼上任陕西，路过渑池，弟弟苏辙难遣手足之情，于是写了《怀渑池寄豫瞻兄》寄赠。

　　苏轼则写《和子由渑池怀旧》回赠，当中名句有：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这句古文的意思是说：人生在世偶然留下一些痕迹，我觉得像随处乱飞的鸿鹄，...

兄弟久别 对床夜雨

　　形容与好友天南地北地畅谈，广东俗语有“吹水”，若文雅一点，则有“与君一席话”或“对床夜雨”。

　　不要以为“对床夜雨”就是与男女有关，其实这是指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈的意思。

　　白居易《雨中招张司业宿》就有：“能来同宿否，听雨对床眠。”“听雨”古时就是一件风雅之事，而能与朋友一起风雅一番的话，就是美事。

　　而苏轼《送刘寺丞赴余姚》亦有一句：“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”就是...

赢羸嬴鸁蠃臝，怎样区分？

　　赢、羸、嬴、鸁、蠃、臝、驘，这几个看起来相近的字，读音和含义却完全不同。想知道他们的粤语读音及解释吗？现在就作最精简的介绍。

　　赢 – 音Jeng4或营，《说文解字》：“有余贾利也，从贝，𦟀声”，根据中文大学的“汉语多功能字库”这个字有赢得、赢（音营）利之意。

　　嬴 – 音形，《说文》：“嬴，少昊氏之姓也。从女羸省声”，秦始皇的姓名为嬴政。

　　羸 – 音雷，根据广东人民出版社《广州话正音字典》，该字解释为瘦，例如羸瘦、羸...

沈没与沉没 谁正确？

　　形容一艘船向下淹没，我们用写“沉没”，也有人写作“沈没”，究竟谁才是正写？

　　古时候，有一种祭祀叫作“沈祭”，祭祀时要放有价值的东西到水里面，以祭祀河神。所以古书中，“沈”就有“浮沈”“沈没”的意思。

　　《周礼·大宗伯》记载：“以霾（埋）沈祭山林川泽。”古时，“沈”的意思就是“沉”，两者意思相通。

　　但是，从汉代开始，人们已经将沉和沈区分，《三国志·吴志·华覈传》中提及“...

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歇后语｜孔夫子搬家

　　“孔夫子搬家”这句话，歇后语是什么呢？提示：从幽默角度去想。

　　孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创办人，他开创了私人讲学之风，倡导“仁义礼智信”的“儒家学说”。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。因此，他家中的藏书很多。

　　想像一下，当他搬家时，搬的最多就是书。

　　因为书的谐音是“输”，后...

歇后语｜广东人唱京剧

　　有听过京剧的朋友，都会感受到京剧的唱腔、发音与粤剧很不同。那么，“广东人唱京剧”会是怎样的体验？

　　京剧以“中州韵”和“湖广音”为标准，融合北方官话的咬字发音（如翘舌音、儿化音），与广东方言（粤语）的语音系统（如九声六调、无卷舌音）差异极大。

　　广东人若未经过训练唱京剧，容易将方言习惯带入，形成不伦不类的唱腔了。

　　于是，就有了“广东人唱京剧—南腔北调”的歇后语。

歇后语｜剃头挑子

　　“剃头挑子”是从前街头理发匠所携带的“工具箱”，从清朝时出现。“剃头挑子”有一句歇后语，大家知道吗？

　　清朝男人的发型是剃掉前面的头发，将后面的头发梳成一条辫子，这种发型需要专人来打理，于是“剃头匠”就出现了。

　　剃头匠走街串巷，吆喝“剃头嘞”，顾客便在路边坐下理发。

　　“剃头挑子”，就是剃头匠的扁担挑子，用以携带理发用的工具。

　　通常，挑子的一头放着剃头梳辫的工具，如剃刀、梳子，篦子等；另一头则...

歇后语｜周瑜打黄盖

　　「周瑜打黄盖」是三国时期著名的苦肉计，令老谋深算的曹操也相信黄盖来投降。歇后语又是什么呢？

　　据《三国演义》所记载，东吴大将周瑜，为了派奸细进入曹军，于是跟老臣子黄盖合谋，在众人面前合演一场戏：黄盖假意在众将令前打击士气，主将周瑜盛怒，本欲将黄盖处斩，众将令求情，后把刑罚降至仗打五十大板，黄盖被打得皮开肉绽，血迹斑斑。此情此景亦被曹军派来的奸细看在眼里，向曹操通报消息。

　　另一边厢，被打...

歇后语：徐庶进曹营

　　徐庶是三国时期刘备的谋臣，与诸葛亮是好朋友。赏识徐庶能力的曹操，希望将其收为麾下，便使出一奸计，迫使徐庶投向自己。歇后语「徐庶进曹营」是什么呢？

　　曹操的奸计，就是把徐庶母亲捉到曹营，并派人模仿徐母的笔迹，写了一封信给他。徐庶是个孝子，见母亲被曹操捉去，于是便向刘备请辞，北上投奔曹操。徐母知道曹操欺骗了儿子来到曹营，一怒之下，自缢而死。

　　徐庶见母亲自杀，更加憎恨曹操，所以当他到曹营之后就下定决心，不为曹出谋献策，因此有歇后语「徐庶进曹营」...

歇后语｜刘备摔孩子

　　《三国演义》是根据三国时期的历史背景撰写的章回小说，当中不乏很多脍炙人口的故事，「刘备摔孩子」便是一例，刘备为什么要摔死自己的儿子？

　　故事背景发生于长坂坡之战，刘备溃败逃亡中，妻子和儿子刘禅被曹军俘虏。刘备下属大将赵云曾经七进七出杀入曹军阵型拯救夫人和刘禅，才得以把二人营救救出。

　　赵云多次身陷险境，差点赔上了自己的性命，刘备感慨地说：「为汝这孺子，几损我一员大将!」说着，刘备抬起儿子刘禅，准备把他摔死。赵云见状，立刻阻止刘备...

踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫

　　这二句出自南宋诗人夏元鼎 《绝句》，原文是“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚；踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”。

　　崆峒指位于甘肃省的崆峒山，湘湖位于浙江杭州市。为了追求真理，由甘肃崆峒山寻访到杭州湘湖附近，路途辛苦。可是，愈想从万卷诗书中寻找答案，愈难得到，更因此变成书呆子。吊诡的是，以为即使把坚固似铁的鞋子都踏破，仍一无所获之时，欲寻求的目标，却竟毫不费劲地出现在眼前。

 　　急欲想要得到的人、事、物或答案...

“一讲曹操，曹操就到”下一句是什么？

　　两个朋友在闲谈，言谈间提及第三者，第三者即时出现，我们会以“一讲曹操，曹操就到”来形容此状况。这句话意义何在？下一句又是什么？

　　这句话生动描绘了谈论某人时对方恰巧出现的戏剧性巧合，是历史人物形象、文学演绎与民间智慧共同作用的经典产物。

　　“一讲曹操，曹操就到”这话，可追溯至东汉末年，西凉军阀董卓借勤王为名，带兵入洛阳，废少帝，立汉献帝。后来董卓被司徒王允设计除掉，董卓的部下攻陷长安将汉献帝软禁。献帝在走投无路之时，有人向...

阿崩叫狗 愈叫愈走

　　阿崩叫狗，愈叫愈走。谁是阿崩?

　　不少妈妈希望叫孩子做一件事情，而孩子不情愿去做的时候，妈妈便会慨叹：“阿崩叫狗，愈叫愈走。”

　　据说这是来自广东顺德的一句俗语。阿崩并非一个人，而是泛指缺门牙或兔唇的人，当他叫“狗”时，因发音不正，读成“走”，狗儿听了觉得跟平常不同，于是远走了。

　　现代人则将此话进一步引伸，来指孩子不听父母的话...

他山之石 可以攻玉

　　說別人的意見值得借鑒，會用「他山之石，可以攻玉」，這句話有何出處？背後有甚麼故事？

　　此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》，原文為：

　　鶴鳴於九皋，聲聞於野。　　魚潛在淵，或在於渚。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。　　他山之石，可以為錯。

　　鶴鳴於九皋，聲聞於天。　　魚在於渚，或潛在淵。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維穀。　　他山之石，可以攻玉。

　　詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖隱而聲名遠揚...

不飞则已 一飞冲天

　　「不飞则已，一飞冲天」与「一鸣惊人」，如今常被用来形容韬光养晦、终获显赫成就之人。然而这两句成语的根源，实则来自春秋时代楚庄王藏智于拙、后发制人的政治智慧。

　　楚庄王即位之初，三年间沉湎逸乐，不问政事，更下令「敢谏者死」。大夫伍举以隐喻试探：「高冈之上有鸟，三年不飞不鸣，此为何鸟？」庄王答曰：「此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。」其后，大臣苏从冒死再谏，庄王方罢乐亲政，整顿吏治，诛除奸佞、提拔贤能，楚国国力自此强盛。其后数年间，他北伐齐国、西...

阿兰嫁阿瑞 累斗累

　　歇后语「阿兰嫁阿瑞」，后半句是「累斗累」，阿兰和阿瑞究竟是何许人也？他们二人婚后是否都不思进取、好逸恶劳，否则怎会出现「累斗累」的局面？

　　坊间原来有两个说法，但甚值得斟酌。第一，「阿兰」和「阿瑞」分别指「兰花」和「瑞香花」。这两种花均是香气浓郁的花朵，放在一起会「撞香味」、「累斗累」。第二，「阿兰」是指「花木兰」，「阿瑞」是《西厢记》的「张君瑞」。君瑞并不爱那巾帼须眉的花木兰，花木兰也不会选择这白面书生；所以如两人成婚，就是错点鸳...

大寒三候：水泽腹坚

　　古人将大寒分作三候，以记录天气变化规律；大约每5天为一候，第三候是「水泽腹坚」，代表什么景象呢？

　　《月令七十二候集解》:“阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。陈氏曰，冰之初凝，水面而已，至此则彻上下皆凝，故云腹坚，腹犹内也。”

　　意思是说，这时江河湖泊的水面结冰达到了全年最厚的程度，水深处犹如人的腹腔都冻得紧实了。俗语所说“冻破石头”，形容的就是大寒三候冰冻之冷硬。

大寒二候：征鸟厉疾

　　 大寒之后，鸟类会变得怎样呢？

　　《月令七十二候集解》：“鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。”

　　征鸟，杀伐之鸟。这个时候，鹰隼之类征鸟的捕食能力处在极强的状态当中，它们盘旋在空中到处寻找食物来补充身体能量以抵御严寒。

　　此候生动刻画了严酷环境中的生存法则：猛禽的厉疾之姿，既是适应节气变化的生存智慧，也象征着在逆境中蓄势...

大寒一候：鸡乳

　　大寒，是中国大部分地区一年中最寒冷的时期，此时竟然是育鸡的最佳时机？

　　《月令七十二候集解》：“鸡乳。育也，马氏曰：鸡木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。”又云：“初候，鸡乳，鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。”

　　在阴寒至极的环境中，鸡作为对天地气息敏感的禽鸟，率先感知深藏地底的微阳之气。这并非单纯的生育行为，而是自然界“寒极则暖生”的具体体现——生命在沉寂中已暗...

大寒 寒气之逆极

　　今日大寒，二十四节气之终。《三礼义宗》云：“寒气之逆极，故谓大寒。”。

　　《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”“寒气逆极”便是指此时阴寒积盛至顶点，天地凛冽如冰窖，是一年最冷时节。

　　万物在严寒中隐藏生机。古人观察自然，将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”这三候揭示“寒极则暖生”的天道循...

千里马常有 而伯乐不常有

　 “千里马常有，而伯乐不常有”一语，出自唐代韩愈《杂说四·马说》。文中以千里马比喻人才，伯乐比喻识才之人，强调纵有英才，也需遇赏识者方能施展抱负。

　 韩愈开篇即言：“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐原指春秋擅长相马的孙阳，后世引申为能发掘、提携人才者。历史上，萧何荐韩信、刘备三顾茅庐请诸葛亮，皆是千里马得遇伯乐的佳话；然如杜甫、李白、韩愈等大才，亦曾坎坷不遇，足见知音难觅食。

　 时至今日，此话是否依然适用？固然，得伯乐赏识仍是美事，然当今科技发...

祸兮福之所倚 福兮祸之所伏

 　　“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 一语出自《老子．五十八章》，意思是说即使面对灾祸，可能幸福正依旁在其中，相反，面对幸福，要不忘灾祸正潜伏在当中。

　　这两句话的意思，是灾祸与幸福两者是互相依存，可以互相转化。祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。我们不知道那个是源头，所以也不必对眼前的祸或福过分担忧或喜乐。

　　“塞翁失马，焉知非福”的寓言故事正好说明这两句话的意思。这故事出自《淮南子•人间训》，讲述的是接近中国北方边塞的地方，住着一位老翁；有...

司马懿破八阵图

　　「司马懿破八阵图」是后世流传的一句歇后语，讽刺人「不懂装懂」。

　　据唐初名将李靖《李卫公问对》记载，诸葛亮所创八阵图「大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对」，能以少击众，变化莫测。司马懿虽识得此阵，却始终未能破解。第四次北伐期间，蜀军曾在卤城之战中获胜，「获甲首三千级」（《汉晋春秋》），此后司马懿更坚守避战，足见其对诸葛亮阵法的忌惮。

　　如今，我们仍以「...

天外有天 人外有人

　　"天外有天，人外有人"比喻强中更有强中手，旨在劝戒人不能自满自大。

　　《济公传．第一八八回》有云："岂不知泰山高矣，泰山之上还有天；沧海深矣，沧海之下还有地。人外有人，天外有天，做事胆要大而心要小，智要圆而行欲方，见狸猫而当虎看，方保无虞。"

　　泰山虽然高，尚有更高山，山之上还有天；沧海虽然深，但仍有比它深的海，之下仍有水底。用于比喻人，就是要说明不要做井底之蛙、...

人之将死 其言也善

　　你可曾想过，一个人在生命尽头说出的话，为何常常显得格外真实而恳切？ "人之将死，其言也善"是怎样理解呢？

　　在《论语·泰伯》中，记载了这样一幕：曾子病危，与他政见多有不合的鲁国大夫孟敬子前来探病。曾子开口便说："鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。"

　　他深知此时若直接劝谏，对方未必能听，故以"将死"自况，旨在强调其言的终极真诚，以期对方听取接下来的恳切告诫。

　　那么，他想进的"善言"究竟是什么呢...

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