中国文化|从江加榜梯田 揭占里侗寨人口“零增长”谜团

编辑︰豆子

  贵州从江县的加榜梯田,每逢秋日都会变成一幅幅色彩斑斓的油画,吸引游客前往观光。从江县隐藏着一个神秘的中国文化占里侗寨,寨里几乎98%家庭都是生一男一女,而且从1952年到2000年的48年间,村里人口只增长了9人,人口自然增长率几近为零,究竟占里侗寨隐藏了什么秘密,与寨里流传600多年的寨规又有何关系?

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位于贵州的占里侗寨历史悠久,单看建筑物已感受到当中的中国文化特色。(图片来源:人民视觉)

占里侗寨的寨规:婚嫁体现传统中国文化

  占里侗寨,又称为占里村,1368年占里侗寨的祖先吴占和吴里为逃避战乱,从江苏逃到当地定居。

  占里侗寨建寨600多年来,依然充满传统中国文化特色,村里在婚嫁、生育及财产分配方面,代代流传下来许多大大小小的寨规。婚嫁方面,占里侗寨的村民被规定不许外娶、不许外嫁,而且每年只能在正月初五和初六举行订婚仪式,而婚礼则只可在农历二月十六日或十二月二十六日举行,其他日子均不可结婚。

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  占里人崇尚自由恋爱,但同时亦奉行“晚结婚、晚生育”的习俗,他们相信,愈早结婚生育老得愈快,寿命也会缩短,所以有别于大家熟知的中国文化早婚传统,虽然占里人18岁左右开始可以谈恋爱,但大都在23岁后才结婚。婚后两夫妇也不会立即一起住,最初几年先住在各自的住处,但会互相到对方家里帮忙农活,等到女性约27、28岁时,才会到夫家同住。

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占里侗寨的侗族姑娘们在鼓楼下唱侗族大歌,多年来一直传承中国文化侗族的传统习俗。(图片来源:人民视觉)

  此外,占里人非常反对离婚,离婚者不但要上缴大量稻谷、白酒、肉等农作物财产,而且提出离婚者不得继续留在占里侗寨生活。

占里侗寨的寨规:重视中国文化

  生育方面,占里侗寨祖先为了控制人口增长,召集村民于寨中的具有中国文化特色的鼓楼商议,并且订下一条寨规:一对夫妇只可生两个孩子,谁多生就依寨规处罚,严重超生的,更将永远被逐出寨门,不得再回到占里侗寨居住。

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  “一棵树上一窝雀,多一窝就会挨饿”、“崽多了无田种,娶不了媳妇;女多了无银两,嫁不出姑娘”、“人会生崽,地不会生崽”占里侗寨至今仍流传不少控制人口增长、提倡计划生育的歌词。

占里侗寨的寨规:富有特色的财产分配观念 

  在占里侗寨内并不存在中国文化传统“重男轻女”的观念。因为在财产分配方面,占里人由女儿继承棉花地,儿子继承稻田。父母还要给女儿一块“姑娘田”,如果哪家不给女儿“姑娘田”,不仅会遭人取笑,还会被男方退婚。

  在老人的财产继承上,山林、菜园均是男女对半分成,房产、家畜归儿子,而金银首饰、布匹则让女儿带到夫家,是真正的男女平等。

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网上流传一段中国文化纪录片《神话占里》节录,片中的占里侗寨妇女透露维持“每家一男一女”的秘密。(网上图片)

占里侗寨的人口“真相” 中国文化流传的神秘故事

  至于占里侗寨“每个家庭的孩子都是一男一女”的秘密,传说是因为村里有一位药师,专门掌管一种名为“换花草”的草药,有决定生男或生女的神奇功效。不过,网上流传另一说法指,占里人为了维持“每家一男一女”的传统,不惜杀害初生婴儿。关于占里侗寨的人口真相,到底哪个孰真,哪个孰假?大家不妨亲身到村里一看。

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延伸影片:

士为知己者死 女为悦己者容

  这句话的意思是志士为了解自己的人而牺牲,女士为喜欢自己的人而打扮。这句话有何出处?背后是一个怎样的故事呢?

  此名句最早出自西汉刘向所编的《战国策·赵策一》,在《史记·刺客列传》中也有精彩记载。

  《战国策·赵策一》:"豫让遁逃山中,曰:"嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之雠矣。""

  《史记·刺客列传》:"豫让曰:"士为知己者死,女为悦己者容。今智伯知我,我必为报雠而死。""

  这背后是战...

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