中国文化|无宅不雕花 从徽州三雕看中国建筑艺术之美

编辑︰流萤

  说到中国汉族传统建筑文化之一的徽派建筑,相信大家不难联想到“白墙黑瓦”的特色,色彩分明的建筑外观让徽派建筑在众多传统建筑流派中,成为了十分亮眼的存在。徽派建筑的民居、祠堂、牌坊被誉为徽州古建三绝,可大家又是否知道,徽派建筑中还有另一“三绝”?那便是徽派建筑中的传统雕刻艺术,亦是中国非物质文化遗产的“徽州三雕”。

 

徽州三雕 徽派建筑文化的艺术瑰宝

  素来有句话形容徽派建筑,那便是“无宅不雕花”,凡是有徽派建筑的地方,都能看到巧夺天工的三雕艺术。徽州三雕是徽文化中浓墨重彩的一笔,其“三雕”指的是砖雕、石雕、木雕3种民间雕刻艺术,以安徽绩溪、歙县(“歙”粤音:摄)、黟县(“黟”粤音:依)及江西婺源的制式最为典型,保存得亦相对较好。

  徽州三雕起源于宋朝时期,鼎盛于明清时期,明朝时期的雕刻古朴简约,一般只有流线造型的平雕和浅浮雕,但强调对称之美。而到了清朝,徽州三雕逐渐发展起来,其布局、构图、图案等都吸收了当时流行的新安画派手法,更讲究艺术上的视觉美感,雕刻变得细腻繁复,多用圆雕和深浮雕的手法,将亭台楼榭、花鸟虫鱼等图案雕刻在上面,搭配镂空的效果,让雕刻显得更立体、栩栩如生。

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徽州三雕主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰,又或是家具、屏风、笔筒、果盘上的雕刻。(网上图片)

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徽州三雕:砖雕

  徽州砖雕主要用于徽派建筑中的门楼、门套、屋檐、屋顶等地方,以徽州当地盛产的青砖经过雕琢而成,其图案华丽但不失典雅,是自明清以来徽派建筑艺术组成的重要部分之一。

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徽州三雕——砖雕分为平雕、浮雕、立体雕刻,图案题材包括花鸟虫鱼、龙虎狮象、戏剧人物、山林水榭等,具有浓浓的皖南民间艺术色彩。(图片来源:视觉中国)

  立体生动的徽州砖雕作品背后,是极为考究和繁琐的8道雕刻工序。

  徽州砖雕工序分为“选坯”:把品质上乘且容易雕刻的青砖切割成所需要的尺寸;“定稿”:将需要雕刻的图案根据砖坯的大小勾画到砖面上;“打坯”:初步雕刻出图案的轮廓,确定位置;“出细”:将打坯完成的图案草稿再作仔细的刻画;“修补”:把断裂或砖面上的沙洞修补完成;“过刀”:修补后再进行余下的雕刻;“拼接”:将雕刻好的砖雕拼在一起;“安装”:将拼好的砖雕安装在墙上。

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徽州三雕:木雕

  除了青砖,木材也是徽派建筑中不可或缺的主要建材,所以徽州木雕的用处十分广泛,遍布徽州城乡,从民居宅院的屏风、窗櫺、栏柱,到日常使用的家具,像是衣橱、桌椅和床等,都能一睹徽州木雕的风采。

  徽派建筑中有个说法,“千两银子七百门”——如果要用一千两银子建房子,那么花费在门面上就得要七百两,可见徽州人对建筑的整体美感十分重视,所以无论贫穷或富贵人家,精致的木雕都是徽州人每家每户必不可少的装饰。

  贯彻江南水乡人家的特色,徽州木雕以山水、花卉、禽兽、虫鱼、人物,又或是各种吉祥图纹为图案题材。若以山水为素材的木雕,一般多是刻绘徽州具有代表性的自然风光,像是“中国十大名山”之一的黄山

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徽州三雕——木雕上的松石、云泉和奇花异草的图案都是皖南山区常见的秀丽风光,在古色古香的徽派木建筑上增添几分淡雅自然之美。(图片来源:Shutterstock)

  根据建筑上不同部分的结构与功能,徽州木雕主要分为圆雕、浮雕、透雕等雕刻手法。徽州木雕的绘画性很强,木雕工匠会根据建筑的布局和画面的结构,通过调整雕刻力度,由深到浅,由浅到深,将图案立体地雕刻在木材上。透过光影变化,木雕上的层次感会更为丰富,从正面观赏的体验最佳。

徽州三雕:石雕

  相比徽州砖雕和徽州木雕中华丽精巧的雕刻,徽州石雕的图案相对而言较为简约,由于石材主要用于建筑外部空间及承重的部分,具有防雨防潮的功能,质地坚硬,在艺术创作上会受到些许限制,所以徽州石雕主要以动植物、传统纹样和书法作为雕刻的题材,至于在砖雕和木雕常见的山水和人物故事则十分少见。

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徽州三雕——石雕一般多用于寺庙或民宅的廊柱、门墙、牌坊等地方,而主要取材分别是青黑色的黟县青石和褐色的茶园石,由于色泽有别,因此观感上亦会有出入。(网上图片)

  在雕刻风格上,徽州石雕以浅层的透雕和平面雕为主,雕刻工序包括石料加工、起稿、打荒、打糙、打细等程序,徽州石雕刀法古朴大方,沉稳的气息与石材用作坚固建筑的用途与之呼应,尽显徽派建筑的磅礴大气。徽州三雕与徽派建筑整体的配合之精妙,令人叹为观止,是中国民间建筑艺术的典范。

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  《战国策·赵策一》:"豫让遁逃山中,曰:"嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之雠矣。""

  《史记·刺客列传》:"豫让曰:"士为知己者死,女为悦己者容。今智伯知我,我必为报雠而死。""

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