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山重水复疑无路柳暗花明又一村

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中华经典名句

刊登日期 : 2024-05-11

　　我们受到挫折时，会有人鼓励说“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，意思是塞翁失马，焉知非福的意思。

　　不过，陆游的《游山西村》就有少许不同。他写道：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，意思是山峦重重，流水迂回，正担心无路可走；柳色暗绿，花色明艳，忽然眼前出现一个村庄。

　　这个诗句象征人生的道路往往崎岖曲折，但不论前路多么难行，只要有信念不要放弃，最终都会得到光明与美好的前景。

　　后人以“山穷水尽”代替了“山重水复”，但含义不变。

　　延伸阅读：学问勤中得荧窗万卷书

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中华经典名句

百尺竿头更进一步

　　鼓励别人再接再厉，我们会说祝你“百尺竿头更进一步”。在古书中，则有“百丈竿头须进步”。

　　先说百丈竿头须进步，出自道原《景德传灯录招贤大师偈》。用来比喻一个人即使学问和成就达到一定高度，也要继续努力，不断求进。

　　百尺竿头更进一步，则见于宋·朱熹《答巩仲至书》：“故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”及元·张养浩《折桂令·功名百尺竿头》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几...

他山之石可以攻玉

　　說別人的意見值得借鑒，會用「他山之石，可以攻玉」，這句話有何出處？背後有甚麼故事？

　　此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》，原文為：

　　鶴鳴於九皋，聲聞於野。　　魚潛在淵，或在於渚。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。　　他山之石，可以為錯。

　　鶴鳴於九皋，聲聞於天。　　魚在於渚，或潛在淵。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維穀。　　他山之石，可以攻玉。

　　詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖隱而聲名遠揚...

爱己者，仁之端也，可推以爱人也

　　“爱己者，仁之端也，可推以爱人也。”这句话出自北宋名臣王安石的《荀卿》，意思与“推己及人”差不多，是说：爱自己是仁德的开端，自爱之心可以推及到爱别人。

　　爱别人，就是有“仁爱”之心了。

　　中国人民大学国学院韩星教授在一个演讲中说过，儒家的“仁爱”在实践上可以有五个层次，第一就是自己先要成为“仁者”，第二是“自爱”，第三是“爱亲人”，第四是“泛爱众”（即爱一切人 )，第五则是“仁者与天地万物一体”。

　　王安石所说的，就是韩星教授所提及的第二践行层次...

佛旗有多少种颜色？

　　今天是佛诞，让我们认识一下佛教的旗帜。大家知不知道佛教旗帜有多少种颜色？

　　根据广州市民族宗教事务局的官网所示，世界佛教友谊会于公元1950年在锡兰科伦坡（即今斯里兰卡首都）举行会议时，除了讨论到佛历外，还对佛教旗帜进行了划一规定。

　　佛历的计算，统一以佛陀释迦牟尼涅槃之年计起。到今年，佛历就是2566年。

　　另一个重要的划一规定，就是佛教旗帜的样式。规定佛教旗帜是根...

海不辞水故能成其大，山不辞土故能成其高

　　形容某人有胸襟，常用“有容乃大”来形容，但原来古语中还有一些类似诗句可用。

　　“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高。”这句话出自《管子 · 形势》。

　　它的意思就是海不拒绝点滴的水，所以能够成为汪洋大海；山不排斥土石，因此能够成为巍峨高山。

　　无论对人或学习，要有这样的心态，面对困难就能够突破自己了。

这些“六”字头成语竟与佛家有关？

　　佛家思想，对中国文化影响深远，有些含“六”字的成语也源于佛教。

　　六根清净：语出隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师、俱得六根清净”。六根指的是人的神经官能，分别为眼、耳、舌、鼻、身和意，是心与物媒介的根本，所以称之为六根。当人除去了欲念，便可达到六根清净的境界。相反，人若有执念，便会叫做六根不浄。

　　六尘不染：语出武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花...

悦亲戚之情话乐琴书以消忧

　　“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”是陶渊明《归去来兮辞》的名句。

　　陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”, 是江西文学巨匠，他喜爱聆听亲戚朋友由衷的真心话，也喜欢以弹琴和读书为乐，消除烦忧。

　　前面两句“世与我而相违，复驾言兮焉求？”，与后句并起来，可以从中看到陶渊明对官场人事争斗的不耻心情，而他清高雅洁的情操，成为了后世的楷模。

宁欺白须公莫欺少年穷

　　"宁欺白须公，莫欺少年穷"这句耳熟能详的话语，出处何在？意思又是怎样的呢？

　　"宁欺白须公，莫欺少年穷"，这句出自清末小说《廿载繁华梦》当中的生动四句："宁欺白须公，莫欺少年穷。终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。"

　　字面意思是指：宁可看轻白发老翁，也绝不能轻慢贫寒的少年；因为身处困境的年轻人只要志向仍在，终有奋发腾达之日，不会一生甘于潦倒。

　　这句话并非倡导不敬长者，而是...

遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人

　　「遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。」这首来自唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，记录了古代重阳节一项极具特色的岁时习俗——佩插茱萸。

　　茱萸大致可分为吴茱萸、山茱萸与食茱萸三种。古人于重阳所采用的，多指气味浓烈辛香的芸香科植物「吴茱萸」。早在晋代，周处《风土记》便有记载：「九月九日，律中无射而数九，俗尚此日，折茱萸房以插头，言辟恶气而御初寒。」

　　另外，唐代风俗志《岁华纪丽卷第三》也记载了重阳节时民间有「重九登高」和「菊制龄、萸...

今年重阳不打伞明年地里光杆杆

　　中国古代以农立国，因此非常看重气候变化。作为中国重要的传统节日之一，重阳节与冬季气候原来也有关系？

　　民间流传着一句生动的农谚："今年重阳不打伞，明年地里光杆杆。"意思是如果重阳当日晴空无雨，往后的冬季便容易少雨偏旱；土壤缺乏足够的冬水冬雪滋润，来年春耕与粮食收成便可能受到影响。

　　与此相对应的，还有"重阳无雨看十三，十三无雨一冬旱"的说法。此谚见于明代冯应京的《月令广义·岁令》，清代《农候杂占...

九月九日重阳节

　　农历九月初九重阳节，是中国重要传统节庆，为什么这天叫“重阳节”？又为什么现代被定为“老年节”？

　　在中国古代阴阳观念中，奇数为阳，偶数为阴，而「九」居个位数之极，是至高至盛的阳数。农历九月九日，日月俱逢九，两阳相重，故名「重阳」，亦称重九。因「九九」与「久久」同音，古人亦借此寄托天长地久、福寿绵长之美意。

　　重阳之名既含长久的意思，其风俗亦源远流长，历经宫廷祈寿、民间辟祸到文人雅集的演变。

　...

杯水车薪

　　“薪”在古代是柴草的意思，以一杯水去扑灭一车木柴所燃起的火，是怎样的情景？

　　语出《孟子．告子上》。孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”

　　孟子形容他所处时代的“仁者”，行仁义之事并未尽力，就好像用一杯水去扑救一车点燃的柴火一样，当然无法救熄，却因此认为水不能熄灭火、仁...

差之毫厘谬以千里

　　毫和厘，都是长度单位，十毫为一厘。“差之毫厘，谬以千里”这句话出处何在？

　　此语出自《礼记·经解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”也有版本用“豪”字：“《易》曰：君子慎始，差若豪厘，缪以千里。”

　　这句话的意思是：一开始虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

　　很多专业的工作都要求精准计算，若然出错，就可能出现很多问题，例如测量师、建筑师的工作，计算上出现...

一将功成万骨枯

　　这句话的意思是一个首领能够成功，背后要付出成千上万将士的生命，表达诗人对于残酷战争的批判和厌恶。

　　这句话出自晚唐诗人曹松的《己亥岁·其一》，其中一句：凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

　　这句话能够传颂后世，原因是历代君王或领袖能够史上留名，背后往往有莫大的代价和牺牲。其中一个经典例子，可数明末农民起义军李自成。

　　祟祯二年，李自成在山西投奔了他的舅父“闯王”高迎祥，自称“闯将”，手下部队数...

今朝有酒今朝醉明日愁来明日愁

　　这句话可谓街知巷闻。在电视剧中，常见有烦脑的人在酒吧买醉时说出这句话。究竟谁卖醉，谁发愁？

　　这句话出自晚唐诗人罗隐的《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”

　　罗隐年少时即以才学闻名，尤其擅长诗赋文章。成年后，因屡次批评时政，得罪权贵，连续考试十多次均落第，有“十上不第”之称。这段经历对他打击极大，也促使他后期形成讽刺与豁达并存的风格。

　　从表面看...

东边日出西边雨道是无晴却有晴

　　可能你也曾望出窗外，看见左边的天空阳光普照，右边的天空却下起雨来，即是“东边日出西边雨”。天气似晴非晴，而这个“晴”也跟“情”有关。

　　这是出自唐代诗人刘禹锡《竹枝词二首·其一》。

　　全文如下：

　　杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　这是一首描写少女情怀的诗。青青杨柳，江水平静，少女听到江上传来心上人的歌声。那歌声由远而近，他是不是也对自己有意呢？抬头所见，东边出着太阳，西边却下着雨，究竟是晴...

人怕老来穷禾怕寒露风

　　寒露前后，南方晚稻正值抽穗扬花，最怕一种叫“寒露风”的天气。农谚说：“人怕老来穷，禾怕寒露风”，究竟寒露风有多可怕？

　　所谓寒露风，并非寻常秋风，而是冷空气南下带来的低温冷害。气象上，晚稻抽穗扬花期若连续三天日平均气温降至22℃或以下，花粉便无法正常成熟、受精，稻穗灌浆中断，最终结出一把空壳瘪谷。轻则减产一两成，重则过半甚至绝收。因降温时常伴有偏北大风，故称“寒露风”。

　　农人把“禾怕寒露风”与“人怕老来穷”并列...

紫葛蔓黄花娟娟寒露中

　　寒露到了，秋意渐深。深秋有怎样的面貌？古诗有云：“紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。”这句话是什么意思？又出自何处？

寒露入暮愁衣单

　　寒露到了，天气明显转冷，古诗有云“寒露入暮愁衣单”，这句话有何出处呢？

　　这句话出自王安石《八月十九日试院梦冲卿》，首四句写道：

　　空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。

　　喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。

　　寒露一到，暮色转寒，单衣便抵不住。 “愁衣单”三字，把节气从日历拉回身上——不是抽象的“天凉了”，而是真真切切觉得衣服不够。空庭寂寂，秋夜漫漫；天未亮，人声已喧如市集...

寒露惊秋晚朝看菊渐黄

　　寒露，全年第十七个、秋季第五个节气。 “寒露惊秋晚，朝看菊渐黄”道出这个节气的微妙变化。它出自哪首诗呢？

　　它出自唐代元稹《咏廿四气诗·寒露九月节》，四十字道出了寒露的三种物候：

　　寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。

　　千家风扫叶，万里雁随阳。

　　化蛤悲群鸟，收田畏早霜。

　　因知松柏志，冬夏色苍苍。

　　首联“惊”字首出了天气的变化——暑气仿佛昨日还在，转眼已是深秋。 “朝看菊渐黄”对应了三候中的“菊有黄华”。百...

食猫面

　　形容打工仔被老板无故责骂，会说“食猫面”，它的由来是？

　　"食猫面"这句广东话俗语，意思是被骂、挨批评，尤其形容打工仔被老板无故责骂。它是由"识貌面"演变过来的。

　　"貌面"即脸色、嘴脸。让人"识貌面"，本是指板起脸孔给人看，展露不悦的脸色，让对方知道自己有所不满。原句为"给个貌面他识"。由于"识"与"吃"音近、"貌"与"猫"音近，整句被重新理解为"给...

五脊六兽

　　在东北话中经常听到“五脊六兽”这个词语，人们常说：“看把你闲的五脊六兽的”。究竟五脊六兽是什么“怪兽”呢？

　　其实，五脊六兽是用来形容闲着发慌，不知道该做什么好、百无聊赖的意思；也用来形容心烦意乱，忐忑不安。老舍曾在《四世同堂》中写到，“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”

　　“五脊六兽”最初是建筑用词。五脊，指房屋的一条正脊及四条垂脊。正脊两端有龙吻（吞兽），四条垂脊则排列着蹲兽...

猫腻

　　不少广东俗语会用上“猫”字，例如“出猫”、“食死猫”等，原来在北京也有俗语与猫有关的，这就是老北京话中的“猫腻”。"猫腻"的意思是什么呢？

　　"猫腻"是老北京话，形容偷偷摸摸、不见得光的黑箱操作，也可指是一件事情中的阴谋，就是不能让人知道的事。

　　对于"猫腻"一词的由来，有一说认为来自京城西南面的牛街。牛街是北京市内回民聚居之地，"猫腻"早期有多种写法：1937年《北平风俗类证》中作"吗儿逆"，贺阳《北京牛街地区回民话中的借词》中作"...

五迷三道

　　五迷三道是北方人常用的俗语，用来形容人神志不清，或者沉迷某事不能自拔的样子。譬如说：“你这个人怎么整天五迷三道，丢三落四的”？

　　虽然“五迷三道”此词用起来驾轻就熟，但五迷三道是哪五迷，是哪三道却未必人尽皆知。

　　原来，这个词来源自佛家语：“五迷是因，三道是果”。五迷指的是财、色、名、食、睡；三道则是“六道轮回”里的三恶道：地狱、饿鬼和畜生。

　　所谓六道轮回，是佛家认为人会按照生前因果进入不同的道。其中，三善道为天道、人道...

哈拉子

　　“哈拉子”是什么意思？这是中文词语吗？东北人一定知道答案。

　　其实“哈拉子”就是指口水，又可以写为“哈喇子”，又叫“流憨水”。据《吉林民间文学丛刊》1981年第2辑的内容指这是东北的方言。然而，“哈拉子”这说法也流行于北方。对于这个词，有人指是满语音译词，后来在汉语中混合使用，不过也有人对这种说法有所保留。

　　实际上，北方方言中，满语和蒙语的音译词融入汉语...

国庆黄金周

　　每年十月一日，都是国庆的大日子，在不少人的概念中，国庆可能会连同“黄金周”这三个字一起出现，到底“国庆黄金周”是什么呢？

　　国庆黄金周，是内地由十月一日国庆开始一连7天的假期，因为是一周假期，故称为“黄金周”。从1999年10月1日起，每年国庆、春节、五一劳动节三个假日都实行7天的连续休假制度。

　　至于当年为什么会有这样的修改调整呢？其中一个原因是因为中国经济迅速发展，人们旅游休闲娱乐的需求持续增长，因此国家通过修改...

国庆

　　十月一日，对中国人而言是一个意义非凡的日子。这一天，是中华人民共和国成立的纪念日。

　　1949年10月1日，中华人民共和国正式成立，庆祝中央人民政府成立的“开国大典”于天安门广场隆重举行。自此，每年十月一日的国庆节，都会举行大型庆典活动。

　　在各类活动中，最受瞩目的当属阅兵仪式。新中国成立以来，国庆庆典上共进行过15次阅兵：包括1949年至1959年间的11次，以及1984年国庆...

磨剪子戗菜刀

　　相信不少在北方长大的人小时候听过“磨剪子嘞，戗（读音qiāng（枪）或qiàng（呛））菜刀”这句经典的吆喝语。那带着胸腔共鸣的旋律混合了各地的方言，承载了几代人的集体回忆。

　　磨刀是一种传统手艺，匠人们吆喝“磨剪子嘞，戗菜刀”作招徕，肩挑一条长凳，一头固定两块磨刀石，一块用于粗磨，一块用于细磨，凳子腿上绑着一个水铁罐，走街串巷，为无数家庭打磨剪子和菜刀。以往物资匮乏，很多家庭都只有一把菜刀，用钝了也舍不得丢，磨刀成了必需，磨刀匠人生意兴隆。

　　关于这句吆喝的由来，目前...

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山重水复疑无路 柳暗花明又一村

百尺竿头更进一步

他山之石 可以攻玉

爱己者，仁之端也，可推以爱人也

佛旗有多少种颜色？

海不辞水 故能成其大，山不辞土 故能成其高

这些“六”字头成语 竟与佛家有关？

悦亲戚之情话 乐琴书以消忧

宁欺白须公 莫欺少年穷

遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人

今年重阳不打伞 明年地里光杆杆