兄弟同心 其利断金

  “兄弟同心,其利断金”比喻只要兄弟一条心,便能发挥很大的力量。这里的兄弟不一定是亲生兄弟,可以是要好的朋友或伙伴,因此泛指团结就是力量。

  此语出自《周易.繫辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”。

  两个人有着共同目标,同心而行,向着相同方向进发,其利益/好处之多,甚至可以将坚硬无比的黄金折断;同样地,同心出发的说话,就好像“嗅”到兰花一样,芳香扑鼻,清新宜人。“臭”与“嗅”二字相通。

  在《三国演义》里,在桃园结义的刘备、关羽、张飞,便是本着“兄弟同心,其利断金”这个信念,一起出生入死,杀敌无数。曹操多次威迫利诱关羽和张飞,希望罗致旗下,但也未能成功。

 

 

 

宁欺白鬚公 莫欺少年穷

  句中的“白鬚公”及“少年”看上去是相对的,前者可以“欺负”,原因是他已是个垂暮老人,但少年还有很多机会,前途无可限量,所以就不应欺负,事实又是否如此呢?

  先谈“莫欺少年穷”。为刘邦打天下的韩信,年轻时曾因穷困而受“胯下之辱”,后来韩信当了大将军,那个让他钻裤裆的人吓得冷汗直冒,为自己当年欺负韩信付出代价。

  清末民初时期的袁世凯,家境一般,投考科举又屡不成功。有一次他在进京的路上,盘川被小偷抢劫了,袁世凯十分嬲怒,后来当袁世凯成为大军阀,便派人把...

此心安处是吾乡

  最近,读苏轼的文章,有一句话充满正能量,就是「此心安处是吾乡」。这句话出自他哪个作品呢?又怎样理解呢?

  此话出自北宋文学家苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。

  北宋年间,受「乌台诗案」牵连,苏轼和他的好友王定国均被贬流放,苏轼被贬黄州,王定国被流放岭南荒芜之地。王定国在流放期间,生活困苦,亲朋戚友都离他而去,只有一名歌妓柔娘一直陪伴在侧。在那荒蛮之地和艰苦的岁月里,柔娘一直默默地照顾着王定国...

明日复明日 明日何其多

  明天之后还有明天,“明天”是那么的“多”啊!事情永远留待“明日”去处理,只会虚度光阴,蹉跎岁月,结果一事无成。

  这二句话出自明代状元钱福《明日歌》,全歌有十句:

  明日复明日,明日何其多?  我生待明日,万事成蹉跎。  世人苦被明日累,春去秋来老将至;  朝看水东流,暮看日西坠。  百年明日能几何?  请君听我明日歌。

  首四句为重心所在:「明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。」

  首句的「复...

宁为玉碎 不作瓦全

  玉是王器,瓦是瓦片,两者价值南辕北辙。这话意思是宁可作玉器被打碎,也不愿做陶器被完整保存,比喻宁愿保持高尚的气节死去,而不愿屈辱地活着。

  语出《北齐书·元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”

  南北朝时期,丞相高洋毒死了东魏皇帝元善见和他的三个儿子,夺取了皇位,建立北齐。他想斩草除根,把姓元的通通杀掉。

  当时有个叫元景安的人,他本是魏国昭成王的五世孙,祖先都是朝廷大官。元景安为保全性命,就向高洋请求将自己的姓氏改姓高,以博得...

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歇后语|快刀斩乱麻

  “快刀斩乱麻”出自《北齐书·文宣帝纪》:高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:“乱者须斩”。

  故事说:一天,东魏丞相高欢为了测试儿子们的才智,每人各发一把乱麻,斗快整理。 当其他儿子都全神贯注地抽出乱麻,高洋不慌不忙找来一把刀,三两下便把乱麻斩断了,并对高欢解释:“乱者须斩!”高洋后来成为了北齐文宣帝。

  后人把这故事概括至一个成语:“快刀斩乱麻”,形容以果断快捷的手段,解决错综复杂的问...

歇后语|老王卖瓜

  “老王卖瓜”,或称作“王婆卖瓜”,歇后语是“自卖自夸”,即是自己夸奖自己所卖的东西。

  这句说话来自一个宋朝时期的民间传说。老王,姓王名坡,又被人称为王婆(本是男儿,因说话多而被称为王婆)。他本是西夏人,宋朝时期因边境战乱频繁,因此到了宋朝都城汴京,继续其老本行:卖瓜。

  他种植及出售的不是中原人所熟悉的瓜,而是来自家乡一带的哈密瓜(当时称为胡瓜)。

  然而,住在中原的人并未见过哈...

歇后语|女人心海底针

  “女人心、海底针”这句俗语,从字面看,是说一根针掉进大海,这当然很难找到,比喻女性心思难以捉摸。

   女性的心思细密、感情细腻,喜好和情绪有时候就像3、4月的天气,骤晴骤雨,难以捉摸。虽然这句话出处已难以考究,但相信很大机会来自男性。

   这句话还有下半句,如今已很少人知道,下半句是:“就算捞到还扎人”,意思是即使能在海底捞到针,但这针仍是会扎人的。

   两句话连在一起,是形容女性根本不讲道理...