当局者迷 旁观者清

  “当局者”指的是棋局中的人,当你困在棋局中,有时候真的会迷糊不清;相反,在棋局外围的“旁观者”,没有在棋局中的压力与迷失,反而看得更清楚一点。此话如今已不限于对弈之中,可引伸至其他事情的理解。

  此话出自后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》:原句是“当局称迷,傍(旁)观见审。”后来慢慢转化成“当局者迷,旁观者清”。

  有时候我们会以此来形容一些爱情关系,例如有女性朋友跟他的男朋友打得火热,但在外人看来,却是一段纠缠不清的三角关系,真是“当局者迷,旁观者清”。

  要令自己不再迷失,可能需要朋友的当头棒喝,又或是自己走远一点、走高一点,尝试看看局中的自己,才有机会突破迷思。

甲之蜜糖 乙之砒霜

  “甲之蜜糖,乙之砒霜”就是每人的价值观不同,你认为是蜜糖的东西,其他人却认为是毒药。

  这句话典故源于唐玄宗李隆基与杨贵妃的爱情故事。唐朝开元年间的一年秋天,御园太液池中的白莲花开得十分灿烂,唐玄宗邀请衆妃嫔及她们的亲戚赏花,并设宴款待,大家都在赞叹白莲花的美艳,唐玄宗却对身边的杨玉环说:“又有谁人懂得欣赏我身边的解语花呢?”

  杨贵妃年轻貌美,位列古代四大美人之一,而且写得一手好...

人心不同 若其面焉

  不久前香港某直资小学前校长涉嫌亏空公款逾千万 ,最终被捕。学校校监回应事件时,指该校长已任职逾十年,办事能力值得肯定,为何做出涉嫌亏空公款之事,他回应道:“人心不同,若其面焉”。此话意思是什么呢?又出自那里?

  此语出自《左传·襄公三十一年》“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎”。意思是人心(包括思想情感等)各不相同,就像人的面容各异一样。我岂敢说我的面貌,跟你的面貌一样呢?

  人心和人面相类同,一千个人有一千个面孔,一千个人有一千个心思,总不能强求别人的心思跟自己的一样。因此,我们不能猜测,甚...

恨铁不成钢

  “恨铁不成钢”指怨恨铁不能被炼成钢,形容对所期望的人要求严格,但他却不争气,未能达标,含有怨恨、戥他不值的意味,希望他快点变得更好。

  中国人的思想一般较传统,父母均希望子女学有所成,能够做一份优差,出人头地。中国以至亚洲父母对孩子的说话较批判,例如孩子考试得到98分,很多父母在称赞孩子后,便立刻质问孩子为什么失去了那2分,然后像侦探般拿起考卷,研究为什么会把那2分丢掉,又或者看看有没有追回那2分的可能。这里包含了埋怨,又有点替...

尽信书不如无书

  在互联网出现之前,人们都借着书本去理解知识、认识世界,书本所提及的是否全然值得信赖?早在春秋战国时期,孟子已提出“尽信书不如无书”的概念。

  《孟子.尽心下》: 孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”《武成》内谈到周武王伐商纣,杀人至流血漂杵,但孟子认为并不可信,原因是商纣虽然是天下间最不仁的君主,但所杀他的是最仁慈的周武王,因此他并不相信会流血漂杵这事...

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梦周公

  平常我们说去睡觉、作梦或打瞌睡,会说成“梦周公”或“去见周公”,例如我们会说:“时间不早了,我先去找周公(睡觉)。”为什么会有这种说法呢?

  “梦周公”一词原出于《论语.述而》篇的记载︰“子曰:‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。’”意思是,孔子说︰“我已很衰老,我也很久不再梦见周公了。”

  孔子是十分敬重周公的,孔子认为周公是儒家精神的典范,周朝初期的仁政也是孔子的最高政治理想,因此孔子终身倡导周公的礼乐制度。孔子对周公的尊崇与敬重,...

沉鱼落雁 闭月羞花

  遇见国色天香的美人,会以“沉鱼落雁,闭月羞花”来形容。这句话原来正是描述古代四位美人。

  元·无名氏《连环计》:“我看这女子,生的有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。好女子也呵!”明 ·罗贯中《三国演义》:“久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。”

  春秋战国时期,越国有一位女子名叫西施,五官端正,相貌宜人。西施在河边浣纱,清澈的河水映照她美丽的身影,这时,...

大雪兆丰年 无雪要遭殃  

  今天是"大雪",是二十四节气中第21个节气,也是冬季的第三个节气。在古代,大雪节气的天气对农作物收成有重要预示。

  "大雪"来临,北部地区会受冷空气影响,经常出现较大的降雪,形成地面积雪。

  对农家来说,这个节气又有什么预兆呢?北方有俗语:"大雪兆丰年,无雪要遭殃",意思就是大雪节气当天下大雪,预兆来年将迎来丰收;若不下雪,则可能遭遇灾荒。

  究其原因,大雪降雪意味着冬季雨雪充足,不仅能有效防止春旱、保障冬小...