天下无不散的筵席

  在分离的时候,我们经常听到有人说「天下无不散的筵席」。这句话有何出处?

  此话出自明冯梦龙《醒世恒言》第35卷:「天下无不散之筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。」

  此语出现在「徐老仆义愤成家」的故事中。主家决定分家,大房、二房欺负三房的颜氏孤儿寡母,分配家产极为不公。老仆阿寄以「筵席必散」之理开解主母,劝她看清家族不和的现实,既然分家不可避免,不如早做打算,自立自强。

  分家后,阿寄更主动请命,以分得的微薄本钱努力经商,最终振兴三房门户。这番话不仅是对现实的接受,更是远见与忠诚的体现,激励主母从困境中开辟新局。

衣食足然后知荣辱

  我们经常听长辈教导说:「要有衣食」,古文里有一句名句:「衣食足然后知荣辱」,这句话有什么意思呢?

  此语出自《管子·牧民》:「仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。」「仓廪」即粮仓;这句话阐明了一个简单却深刻的道理:唯有当粮仓充实、百姓丰衣足食,人们才会重视礼节,自然而然重视荣誉与耻辱。这是一种由外而内、由物质至精神的自然发展过程。

  提出此思想的「管子」,即春秋时期齐国名相管仲。他辅佐齐桓公成为霸...

你走你的阳关道 我过我的独木桥

  “你走你的阳关道,我过我的独木桥”是一句民间谚语,意思是各走各路,互不相干,河水不犯井水。

  阳关,即如今甘肃敦煌西南古董滩附近,因在玉门关之南所以得名,与玉门关同为通往西域的交通要道。

  「阳关道」一词最早见于唐代王维《送刘司直赴安西》:「绝域阳关道,胡沙与塞尘」。这首诗是王维的好友刘司直奉命去边关都护府时,不舍的王维为向他介绍塞外情况所创作。在《送元二使安西》中,王维将好友送至阳关,...

“双十一”与“1111”

  今天是11月11日,很多人都会说到“双十一”,这也是一个网购大促销的“节日”。究竟“双十一”是何时缘起呢?

  “双十一”的出现,源于阿里巴巴旗下购物网站在2009年11月11日举行的“淘宝商城促销日”,这一天销售十分理想,阿里巴巴当年的行政总裁张勇更说这一天是“商业界的奥林匹克”,造就商界神话。

  第二年11月11日,阿里巴巴亦举行淘宝促销优惠,其他的网络平台亦套用了“双十一”的名称,大搞促销活动。20...

立冬三候:雉入大水为蜃

  立冬有三候,《逸週书·时训解》:“立冬之日,水始冰。又五日,地始冻。又五日,雉入大水为蜃。” 第三候“雉入大水为蜃”,天气会有怎样的变化?

  《月令七十二候集解》注曰:三候雉入大水为蜃。“雉”指野鸡一类的大鸟,“蜃”为海中的大蛤。三候时,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后就变成大蛤了。

  立冬还有“立冬补冬,补嘴空”之说。农民认为,唯有顺应“冬藏”的天道,透过食补滋养精气...

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氽 VS 汆

  “氽”和“汆”二字,骤眼看来十分相似,但实际上是两个不同的字。“氽”是“水”上一个“人”,而“汆”是“水”上一个“入”,意思大不同。

  “氽”(普 tǔn,粤 tan2)字上“人”下“水”,本义是漂浮。“氽”的意思正如字形一样,“人”在“水”上,本义是指人或物体漂浮在水上。而它在方言中,也表示油炸食物的烹调手法。

夏至未来莫道热 冬至未来莫道寒

  夏至到了,是天气酷热的开始吗?古语有云:“夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”如何理解呢?

  “夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”,为以上疑问给出了答案:真正的酷热并非在夏至当天到来,而是紧接而来。正如《月令七十二候集解》所言:“夏,假也;至,极也,万物于此皆假大而至极也”,夏至是阳气达到顶点的时刻,此后阴气渐生,但暑热的积累与释放却有一个滞后过程。古人认为夏至过后才是真正暑热的开始。

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咪书

  在香港,不少人会将钻研书籍说成“刨书”,还有一个类似的说法,更多时候用来形容学生应付考试时温书的情况,这个说法就是“咪书”。