黄台之瓜

  “黄台之瓜,何堪再摘”出自中国女皇帝武则天次子李贤之作,比喻不应自己人伤害自己人。香港首富李嘉诚也曾以此话,劝勉港人应当爱惜香港,不要做出伤害香港的事情。

  《黄台瓜辞》:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜少,再摘使瓜稀。三摘犹自可,摘绝抱蔓归。”李贤是武则天的二儿子,曾在兄弟李忠、李弘相继被废后担任太子,但由于武则天极欲成为皇帝,因而被武氏废为庶人,最终被逼自杀。此诗以瓜与采瓜人比喻儿子与母亲,以摘瓜喻骨肉相残。在权力斗争下,亲情被遗弃,用黄台之瓜比喻唐代宗室自伤残杀的悲哀。

  香港首富李嘉诚曾多次在公开活动时,引用“黄台之瓜,何堪再摘”劝勉港人,香港犹如“黄台之瓜”,香港人要从香港大局利益出发,不要做出伤害香港的事,更曾在社会动荡时期于各大报章卖广告,希望大家要爱惜香港这个家。

有缘千里来相会 无缘对面不相逢

  这是一句经典名句,形容两个有缘分的人,不管相隔多远,都会相遇的,相反,两个没有缘分的人,即使大家面对面,也只会擦肩而过,缘分一纵即逝。

  这话最早出自宋·无名氏《张协状元》第十四出:“有缘千里能相会,无缘对面不相逢。”

  缘分这个概念出自佛家,有缘就是一种命中注定的相遇,有的缘分很深,可以长相厮守,“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,就是形容两夫妻由相识到相恋,到结婚至白头偕老,有种至死不渝的爱;相对而言,人与人之间有的缘分浅薄,...

解铃还须繫铃人

   “解铃还须繫铃人”,要解下一个铃噹,必须由击铃的人去处理,比喻谁惹的麻烦,就必须由谁去解决。

   这出自一佛教故事。有一天,独法眼禅师问大众:“虎项下金铃,何人解得?”繫在老虎脖子的金铃,谁人可以解下呢?众和尚面面相觑。刚巧法灯泰钦禅师经过,回答:“繫者解得”,由把金铃繫上去的人,便能解下来。大家从此对泰钦禅师刮目相看。

   后来,曹雪芹在《红楼梦》更加上一句很贴切的话。《红楼梦》第九十回...

宠辱不惊 看庭前花开花落

   “宠辱不惊,看庭前花开花落”下一句是“去留无意,望天空云卷云舒”,此两名句出于明朝洪应明的一副对联,说的是无论受宠受辱、是去是留,也以平常心去看待。

   洪应明是明代学者,精通儒、佛、道。早年热衷于功名,跟平常人一样争名逐利,晚年入道,用对联总结出一本《菜根谭》,当中便收录了以上名句。

   “宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”这幅对联谈及做人对事遇到宠幸或侮辱,如能像花开花落一样平常,就什么也不用惊慌;遇到什么去留得失、升迁...

贫居闹市无人问 富在深山有远亲

  家贫的人住在闹市,没人愿意去探访,但若这人是富有了,即使住得再偏远也会有人登门造访。

  这种行为绝对不值得仿效,但却是现实社会的一种反映。古时候,科举考试是贫苦大众做官的唯一途径,莘莘学子在家乡苦读,为的是参加科举,一旦高中状元或有点成绩,便会衣锦还乡,老远的亲戚朋友也会来道贺。

  东京奥运10公尺女子单人跳水金牌得主全红婵,今年才14岁,在是次奥运之前,她从未参加过任何国际赛事,...

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氽 VS 汆

  “氽”和“汆”二字,骤眼看来十分相似,但实际上是两个不同的字。“氽”是“水”上一个“人”,而“汆”是“水”上一个“入”,意思大不同。

  “氽”(普 tǔn,粤 tan2)字上“人”下“水”,本义是漂浮。“氽”的意思正如字形一样,“人”在“水”上,本义是指人或物体漂浮在水上。而它在方言中,也表示油炸食物的烹调手法。

夏至未来莫道热 冬至未来莫道寒

  夏至到了,是天气酷热的开始吗?古语有云:“夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”如何理解呢?

  “夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”,为以上疑问给出了答案:真正的酷热并非在夏至当天到来,而是紧接而来。正如《月令七十二候集解》所言:“夏,假也;至,极也,万物于此皆假大而至极也”,夏至是阳气达到顶点的时刻,此后阴气渐生,但暑热的积累与释放却有一个滞后过程。古人认为夏至过后才是真正暑热的开始。

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咪书

  在香港,不少人会将钻研书籍说成“刨书”,还有一个类似的说法,更多时候用来形容学生应付考试时温书的情况,这个说法就是“咪书”。