反骨

  俗语“反骨”形容某人忘恩负义,接受了别人好意不但没有好好报答,反而不仁不义作出伤害的行为。

  小说《三国演义》讲述诸葛亮对大将魏延的不信任,出自刘备收复荆南四郡,关羽见魏延献城有功遂欲引见于刘备,岂料诸葛亮却下令刀斧手斩杀魏延,孔明曰:“吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故先斩之,以绝祸根。”刘备甚为吃惊并“因怜其勇,故姑留用”,虽然留住魏延的命,但魏延背上反骨之名,成为不够忠义的例子。《三国演义》这一段对“反骨”描述颇为详细。

  要注意的是,《三国演义》是改编历史的小说,正史中并没有魏延反骨的记载,反而魏延是蜀中名将,受刘备和诸葛亮重用呢。反骨与忘恩负义之间的关系更是没有科学理据,它只是一种面相的形态,指后脑骨较大或两边腮骨过大而已,更多是以貌取人。

铁拐李踢足球

  八仙是古时民间的八个道教仙人﹐年长而经验丰富的铁拐李是八仙之首。但古代民间的神仙也踢足球?

  黑垢蓬头兼跛右足的铁拐李原来身材魁梧,一次修行时神魂出窍以赴太上老君的约会,临行前吩咐徒弟,若七日不回便把自己的躯壳烧掉。结果徒弟在第六天便把铁拐李的身体烧掉﹐铁拐李回来神魂没有身体可依,便附在一个乞丐的尸身上了。这个尸身右脚残废,只有用另一只脚并倚着拐杖步行,铁拐李亦因而有了这个称号。

  俗语...

滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄

  古代文人的胸襟,从“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”两句可见一斑。

  明杨慎的《临江仙》以滚滚而来的长江水,一去不返,比喻历来几多英雄人物也像被长江的浪花盖过一样,在时光流逝中消失不返。这两句的意思也就是《临江仙》中第三句—“是非成败转头空”,在历史的长河中,不论是与非,抑或败与荣辱,转眼之间都成为过去;也用来训喻过于看重名利和权势的人。

  例如,这名政客纵使今天...

满招损 谦受益

  儒家学说提倡谦逊。出自《书经·大禹谟》“惟德动天,无远弗届,满招损,谦受益,时乃天道。”

  道德的力量能感动上天,无远弗届,为人谦虚会有所得益,反之自满往往招来损失,这就是天道。

  “满招损,谦受益”令人想起明帝朱元璋和九龙杯的故事。 九龙杯是一种特制的酒杯,分上下两层,中间有一道窄小非常的管道连接。若杯内的酒盛过七分时,上层的酒便会通过管道流入杯的下层,酒亦喝不得。

  话说朱元璋有次...

只准州官放火 不许百姓点灯

  现代文明社会已经不太可能再出现“只准州官放火,不许百姓点灯”的事了!毕竟有不同的监察系统,要鱼肉百姓也不是容易的事情。

  “只准州官放火,不许百姓点灯”这个谚语出现在古代,讽刺当权者为一己私利而为所欲为,并以种种籍口或行动钳制百姓。

   宋陆游《老学庵笔记》载,北宋时有位太守名叫田登,不知何故,下令禁止别人直呼其名,甚至连单字“登”和同音字都不能说。有一年的元宵节,民间按民俗放花灯庆祝3天,但花灯的“灯”与田登的“...

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穷过蒙正

  形容没有钱,广东俗语会说「穷到燶」,而有人则可能会说「穷过蒙正」——意思是「比蒙正还穷」。究竟「蒙正」是谁?

  蒙正全名吕蒙正(944-1011年),河南洛阳人,是北宋名臣。吕蒙正出身贫寒,科举及第之前可谓家徒四壁,后来他发奋读书,最终高中状元。

  宋太宗非常欣赏他的才学与品格,授将作丞,出任升州通判,后更三次拜相,封许国公,授太子太师。

  虽然位高权重,但他为人宽厚正直,对上守礼而敢言,对下宽容有雅度。...

广东俗语|一匹布咁长

  形容事情复杂,难以解说,我们会说:“简直一匹布咁长”。究竟一匹布有多长呢?

  根据《孙子算经》:“四十尺为一疋(通俗字是“匹”)”,一疋等于40尺。而按香港《度量衡令》标准,1尺(中国单位)相等于0.371475米,一疋即14.859米。

  “一匹布咁长”就是用来泛指事情很复杂、难以三言两语说清楚的意思了。

 

广东俗语|八九不离十

  形容事情接近完成或接近真相,粤语常说「七七八八」,官话则多用「八九不离十」。为何是「八九」而非其他数字?

  「十」在传统观念中代表圆满,「八九」即距圆满仅差一二,故以「八九不离十」喻事态已臻近完成之境。

  此语于现代汉语中定形为固定俗语。老舍《柳屯的》(1934)即有「猜个八九不离十」之语:「可是比较的,我还算是他的熟人,自幼儿的同学。我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。」

  这...