谢灶:官三民四船家五  

  年近岁晚,不少旧式食肆仍有谢灶的习俗仪式,以答谢掌管厨房安危的神明一年以来的关照。

  “民间谢灶”,最初源于古人拜火的习俗,后来就演变成通过祭祀“酬谢”灶君的习俗。

  相传灶君会在每年年末都返回天庭,将人间善恶向玉帝报告,所以一众百姓,为免被灶君打小报告,希望以“谢灶”这个形式讨好灶君,从而产生出这个传统习俗了。

  说到谢灶,中国传统有“官三民四船家五”的讲法。

  传统上,年廿三就是谢灶的开始,这个日子是官家先进行谢灶,到了年廿四,就到平民老百姓谢灶。到了年廿五,水上人才能谢灶。

  何以谢灶会有先后次序呢?

  因为古代习惯民间谢灶不能比官方早,因而推迟一日。至于水上人家因不沾地气或者沾地气少,因此又要再推迟一日。另一个说法,就是因为水上人家从前属于“贱户”,又不能与普通老百姓同一天谢灶,故再推迟一天。

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猜一字:十一口+二十口

  猜谜游戏中,猜动物、猜工具等因为有形象依据,不难驾驭;但猜文字便不一样了,除了要认识不同的文字,还要加上大量的想像。不过,若是猜中了,往往又是最令人兴奋的。

  谜面:一家十一口,与一家二十口,两家合起来是什么?猜一字。

  贴士:三个口是“品”、四个口是“碞”,那有十一个口同时出现的文字?从文字+字形去思考吧!

  十一是“十”+“ 一”,是“士”,十一口就是“吉”了。

  同样,二十是“廿”,也可作“卄”,下面加一个口。

  这样,“十一口”加“二十口”,就...

聪明反被聪明误

  形容有人自以为做了精明的事,却因此惹上了祸,会用“聪明反被聪明误”形容。

  这句话出自苏轼的《东板续集·洗儿》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”

  苏轼仕途坎坷,一生被贬八次,到后来遇上王朝云,与朝云生下了一名儿子,取名“洗儿”。

  他写这首诗的意思是,人人都希望自己的子女聪明,但我自己一直被聪明耽误;所以我希望孩子愚笨,能无灾无难升...

圈养和豢养 意义大不同?

  现今社会,家畜家禽几乎都是在农场里饲养,然后运到屠房宰割及包装,再送到市场出售。   因此,现今的家禽可以说都是“圈养”而来的。

  不过“圈养”这个词语是近代才有,古时并没有的。古时多用“豢(音患)养”这个词语。这词出自宋戴埴 《鼠璞·临安金鱼》:“观此则金鲫始于钱塘 ,惟六和寺有之,未若今之盛。南渡驻驆,王公贵人园池竞建,豢养之法出焉。”

  豢养一词在古文常见,有用谷物精心饲养的意思。在今天,用谷物饲养动物是正常不过的事,...

欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为

  这句古语有一句大家都十分熟识的日常用语,你们知道是什么吗?

  先卖关子。

  此语源于汉代枚乘的《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”意思就是不想别人听到的话,便不应说;不想别人知道的事情,便不应做。

  简单来说,这些说话或事情,都是本该不应说或不应做的。

  清朝石玉昆《三侠五义》第七十一回,就有一句道出以上古语的精髓,那就是:“‘若要...

正月十八:十八落灯 人家啖面

  农历正月十八,《仪徽岁时记》有这样的记录:“十八落灯,人家啖面”。这是什么意思呢?

  这一天被称为“落灯日”,意味着灯会结束了,繁华热闹的元宵节过去了,过年也正式结束了。按照习俗,人们会将各式悬挂的灯笼取下来,收好以备来年再用,这个过程就叫“落灯”。

  又有俗语说:“上灯圆子落灯面,再吃圆子等明年。”意思是说,上灯(元宵节)时要吃汤圆,而到了落灯这一天,人们会选择吃面条,寓意新的...

年初五 赶五穷 迎财神  

   农历新年在华人社会而言十分重要,因此“新正头”有各式各样的习俗和仪式,例如在年初五的时候,就有“赶五穷”的习俗。

  “五穷”,又称为“五鬼”,是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。单从字面便知“五穷”是负面东西,在唐代大文豪韩愈的《送穷文》中便提及“凡此五鬼,为吾五患”,所以必须要送走。

  那么,在年初五要做什么来“破五”呢?通常人们会早起床放鞭炮、打扫卫生。打扫卫生的其中一个原因,是因为腊月三十到...

沉鱼落雁 闭月羞花

  遇见国色天香的美人,会以“沉鱼落雁,闭月羞花”来形容。这句话原来正是描述古代四位美人。

  元·无名氏《连环计》:“我看这女子,生的有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。好女子也呵!”明 ·罗贯中《三国演义》:“久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。”

  春秋战国时期,越国有一位女子名叫西施,五官端正,相貌宜人。西施在河边浣纱,清澈的河水映照她美丽的身影,这时,...