一蟹不如一蟹

  吃螃蟹原来也跟人才交替有关系?螃蟹到底是老的好?还是新的好?

  古代寓言书《艾子杂说》传为宋代著名文学和书画家苏轼所著,俗语“一蟹不如一蟹”也有机会出自苏轼之手。

  话说《艾子杂说》中记载,书中的虚构人物艾子一天行于海上,看见不同品种的蟹,初见的是蝤蛑(体型巨大的一种蟹)、再看到体型一般的螃蟹和细小的彭越蟹,并叹曰:“何一蟹不如一蟹也!”其后,“一蟹不如一蟹”引伸至指每况愈下,情况愈来愈差的意思。

  例如,这个音乐节已连续举办了10年,但近年主办方经费不足,被迫大幅削减制作开支,结果表演质素愈来愈差,一蟹不如一蟹,恐怕一年至两年后整个音乐节便要解散了。

  另外﹐不少世家大族不是富不过三代,就是家族业务倒退萎缩,也因为一蟹不如一蟹,后人愚昧挥霍,把祖先积累的财富都花光。

满招损 谦受益

  儒家学说提倡谦逊。出自《书经·大禹谟》“惟德动天,无远弗届,满招损,谦受益,时乃天道。”

  道德的力量能感动上天,无远弗届,为人谦虚会有所得益,反之自满往往招来损失,这就是天道。

  “满招损,谦受益”令人想起明帝朱元璋和九龙杯的故事。 九龙杯是一种特制的酒杯,分上下两层,中间有一道窄小非常的管道连接。若杯内的酒盛过七分时,上层的酒便会通过管道流入杯的下层,酒亦喝不得。

  话说朱元璋有次...

只准州官放火 不许百姓点灯

  现代文明社会已经不太可能再出现“只准州官放火,不许百姓点灯”的事了!毕竟有不同的监察系统,要鱼肉百姓也不是容易的事情。

  “只准州官放火,不许百姓点灯”这个谚语出现在古代,讽刺当权者为一己私利而为所欲为,并以种种籍口或行动钳制百姓。

   宋陆游《老学庵笔记》载,北宋时有位太守名叫田登,不知何故,下令禁止别人直呼其名,甚至连单字“登”和同音字都不能说。有一年的元宵节,民间按民俗放花灯庆祝3天,但花灯的“灯”与田登的“...

醉翁之意不在酒

  古诗文中的名句,往往描写细腻,加上朗朗上口,能承受时间的考验,至今仍受人喜爱,“醉翁之意不在酒”便是一例。醉翁明明已经喝醉,为何在意的竟然不是杯中物?

  出自宋文学家欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”。

  醉翁亭坐落安徽省,四周群山环抱,景色怡人,有中国四大名亭之誉。《醉翁亭记》花了不少篇幅写境,太守在亭中会友喝酒,欧阳修相信这并不因为美酒,而是为欣赏山水之景。

  其后,“醉翁之意不在酒”又有做事别...

君子不记小人过

  君子是古代社会中极为高尚的性格象征,也是完美无瑕的典范,所以不会与小人一般见识。对于小人的过错,大量的君子绝不会放于心上的。

  正如《论语》“子曰:君子义以为质,礼以行之,孙(解作谦卑)以出之,信之成之。君子哉!”而“君子不记小人过”指君子量度寛宏,能够忍耐,就是发生在自己身上的不合理事情,小人对自己的不好,都会忍耐和寛恕。相反,小人正是无德智修养的人,此处就凸显了君子的高尚品格。这亦有另一说法,是“大人不记小人过”,意...

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施恩莫望报

  喜欢做善事的,都会有"施恩莫望报"之心,这句话有没有出处呢?

  "施恩莫望报"是一句蕴含深厚智慧的处世格言,强调帮助他人应出于纯粹的善意,而非期望得到回报。

   这句话最早见于清代无垢道人的小说《八仙全传》,书中有"施恩不望报之君子"的记载,显示此观念在当时已广为流传。

  这句话的深意在于:真正的善行是发自内心的道德实践,其价值在于行为本身。若心存回报的念头...

“十三点”与“十二点六十分”

  “十三点”这上海方言,词义大抵是怪里怪气、傻头傻脑的,大多用作取笑或不伤感情的骂人话。

  由于使用频率极高,由“十三点”这方言衍生出不少与“十三点”完全同义的隐词或暗喻,看得令人会心微笑。

  例如“B拆开”便是“十三点”的同义词,只不过这词语已化身成一道谜题,要人动动脑筋猜一猜:把英文字母“B”字拆开,就成一竖一弯的阿拉伯数字“13”。

  另一个表示“十三点”的隐词是“十二点六十分”...

生骨大头菜

  在广东话俗语当中,形容宠过了头的孩子,会形容为“生骨大头菜”。为什么?

  原来是和大头菜的生长有关。

  大头菜即是大头冲菜,是广东一带的传统风味名菜,这种菜通常会被人取出茎部作腌制咸菜之用,蒸肉饼、蒸鱼都会用到。但如果大头菜种得不好的话,菜中的纤维便会又粗又硬,吃菜时便会弄得满口是渣,就想像有骨头一样,难以下咽。

  农民会以“种坏”来形容这种不好的大头菜,而“种坏”又...