天外有天 人外有人

   “天外有天,人外有人”比喻强中更有强中手,劝戒人不能自满自大。

   《济公传.第一八八回》:“岂不知泰山高矣,泰山之上还有天;沧海深矣,沧海之下还有地。人外有人,天外有天,做事胆要大而心要小,智要圆而行欲方,见狸猫而当虎看,方保无虞。”

   泰山虽然高,但事实是还有山比它高,山之上还有天;沧海虽然深,但仍有比它深的海,之下仍有水底。这个比喻放在人之中,就是要说明不要做井底之蛙、骄傲自大,因为天外有天,人外有人,如果在现阶段已自视过高,一旦遇到比自己还强的对手,就会容易被击败,心理质素备受影响。

   因此,无论在那个时候,也要充实自己,亦要有足够的情绪智商,去面对身边的人和事。

月光族

  月光族等于“晒月光”一族?上班族每个月最期盼的一天,便是公司派发薪金。打工仔每月所赚的钱,在未到下个月就已经花清光的,被称为“月光族”。

  月光族的叫法来自台湾,泛指那些赚钱不多,每月收入仅可维持每月基本开销的一类人。部份月光族是刚毕业出来社会工作的一群,因所赚的薪金较少,扣除固定开支如食物、衣服、交通及房租等,每月所剩无几。

  另一类月光族,指的是跟上一代省吃俭用概念大大不同的年轻一群。他们喜欢消费,追逐名牌,买衫扮靓,喜欢吃好的...

斜杠族

  你听过slash吗?这个由外国传来的新词语,代表了一种新兴的工作态度。

  较年长一辈的人倾向从事单一职业,并只有单一雇主,即使转工或转行,亦只有来自一份工作的薪金,但现今年青人却大大不同,倾向从事多份职业或拥有不同技能,会有一个以上雇主或自雇,我们称他们为斜杠族或斜栋族,即相等于英语Slash一字,指的是弹性就业人士。

  “斜杠青年”这概念源自美国专栏作家Marci ...

我将真心向明月 奈何明月照沟渠

  这句话最早见于元高明《琵琶记》第三十一出,几言谏父:“这妮子无礼,却将言语来冲撞我......我本将真心托明月,谁知明月照沟渠。”

  一颗真心向着明月,是纯洁而清澈的,渴望的是明月能回馈真心,奈何明月却照着沟渠。皎洁的明月和肮脏的沟渠实在对比强烈,比喻好心好意地对待别人,别人却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重,真令人十分难堪。

  这也可放在男女之情上。女方真心向着男方,但男方却不为所动。也就是“落花有...

花若盛开 蝴蝶自来

  “花若盛开,蝴蝶自来”,下二句是“人若精彩,天自安排”。这四句话出处已无从稽考,但却是很美丽及富有意义的话语,用花朵来比喻人生,只要盛放,只要精彩,不愁没有出路。

  如果你喜欢蝴蝶,可以买双跑鞋及网子,到公园扑蝶,主动去“追求”,然而捉回来的蝴蝶并非甘心情愿地到来;另一个更理想的做法,便是买些有花朵的盆栽,“吸引”蝴蝶来采花蜜,蝴蝶便自自然然的到来,可以让你细心欣赏。

  在人生旅途之中,我们也许不断向外“追求”很多事物,希望富足,有家庭、楼房、车子等,但却可...

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杀鸡焉用牛刀

  鸡与牛是体型相差甚远的家禽与家畜,若用宰牛的刀来杀鸡,未免小题大做、多此一举。

  譬如幼稚园生要做一个关于动物的研习报告,让学生跟不同动物拍照,简单介绍即可,却套用博士论文的资料与方法,这就不免让人想起“杀鸡焉用牛刀”这句老话了。

  句子的典故是这样的:孔子的学生子游,在担任鲁国武城首长时,用礼乐教化百姓。有一天,孔子到武城,听到武城一片弦乐歌声,便微笑说:“割鸡焉用牛刀?”...

冬至大过年

  冬至意味着寒冷时节的到来,但同样从这天开始,北半球的白昼逐渐变长。

  冬至,指太阳直射点到达最南端的南回归线,这一天,北半球白昼最短、黑夜最长。过了这一天,北半球的白昼开始逐渐变长。

  冬至又称“冬节”,是华人重要的传统节日。这一天,家人通常会提早下班回家,共进丰盛晚餐,团聚一堂。民间甚至有“冬至大过年”的说法,其渊源可追溯至古代历法与岁时观念。

  冬至是二十四节...

施恩莫望报

  喜欢做善事的,都会有"施恩莫望报"之心,这句话有没有出处呢?

  "施恩莫望报"是一句蕴含深厚智慧的处世格言,强调帮助他人应出于纯粹的善意,而非期望得到回报。

   这句话最早见于清代无垢道人的小说《八仙全传》,书中有"施恩不望报之君子"的记载,显示此观念在当时已广为流传。

  这句话的深意在于:真正的善行是发自内心的道德实践,其价值在于行为本身。若心存回报的念头...