乱噏廿四

  广东话中“噏”的出现次数极高,有“乱噏廿四”、“乱噏”及“斋噏”等。当中的“噏”指说话,但具贬义,说话内容不真实,随便胡扯。乱说一通的,就是“乱噏”。“噏”与“廿四”又有什么关系?

  俗语“乱噏廿四”在“乱噏”加上“廿四”,这有不同的解释。有说廿四并没有特别意思,主要是加强语气,表示众多、很多的意思。另外,有指廿四是中国古代廿四部正统的史书,比喻凡事有根有据,不能乱说,岂容“乱噏廿四”!例如,病人应遵从医生的指示,准时按份量服药,因为医生可是专业,不会“乱噏廿四”的。

  至于“斋噏”则指只说不做。例如,某人的说话看似非常动听,承诺在一年内解决歧视问题,但细看之下发现实质方案欠奉,恐怕他只会说、不会做,斋噏罢了。

抛浪头

  细心观察,原来从日常生活到政治角力不时也会“抛浪头”。这种所谓虚张声势的情况,上一辈香港人熟悉的旧歌《抛浪头》,对这个俗语给了一个到位的解释。

  郑君绵与邓寄尘生动抵死地唱出一对新相识的男女,如何虚张声势,批评对方的衣着打扮,时尚发髻配鲜色衬衫变成老土的“乡里寿头”,一个说自己打西洋拳时,另一位说自己耍太极拳,各不相让。

  政治世界也有所谓的“bluffing politics”(抛浪头政治),不同阵形虚张声势,打击对手并提升自己的形象,...

无尾飞堶

  “无尾飞堶”背后有一些已久被违忘的史实,值得大家重温学习,也带出有意思的一面。

  背景是宋时的寒食节﹐为纪念春秋时期忠臣介子推被烧死的故事。古时清明节前有寒食节﹐不准生火,只能吃冷的食物。明杨慎《丹铅余录·卷九》记载“宋世寒食有抛堶(粤音:驼)之戏,儿童飞瓦石之戏,今之打瓦也”。飞堶便是宋时寒食节期间,流行的儿童游戏,“堶”指砖,但飞堶不是飞砖,而是飞较细小轻身的瓦石,把瓦石...

新丝萝卜皮

  所谓人靠衣装﹐以衣饰打扮突显或提升身份地位,无可厚非。偏偏在势利的社会,又出了“新丝萝卜皮”的说法。

  话说旧时上流社会人士爱穿皮草,而皮草又分等级,入门的有一款叫老羊皮,其毛白且长,看起来就像切成幼丝的白萝卜丝。而穿上这件如白萝卜丝皮草的人,被形容是身家不多又爱撑场面的,久而久之有了“新丝萝卜皮”这个俗语,比喻身份不配,是看不起人、贬低人的说话。

  例如,这名穷小子不但花光了积蓄,还欠下累累债务...

非洲和尚

  每次见到这句谚语,都不禁一问:非洲有出家和尚吗?

  广东话俗语有好些具备猜谜语和把玩同音或近音字的特性。来猜一猜“非洲和尚”的解释,首先非洲某些地区位处赤道,那里的人肤色较黑,于是以非洲指肤色黑的人;至于“和尚”又称僧侣,取其“僧”字。结合起来变成“黑人僧”,“黑”与“乞”、“僧”与“僧”的广东话发音十分接近,结果成了“乞人憎”,指惹人讨厌。

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“宾虚”和“趁墟”

  表达人山人海,热闹非常,老一辈的香港人,会以「宾虚咁哀情」来表达。你听过吗?是怎么产生的呢?

  “宾虚”,在广东话中有人山人海、场面宏大的意思。

  这个说法有说是源自于1959年出品的美国电影"Ben-Hur",这电影中文译名叫作《宾虚》,“宾虚”这个词,其实是戏中主角的名字。

  这套电影在上世纪50年代上映,由于当时没有后期特技,所以在场面上绝对称得上是特大製作。当时製片公司动用超过万名...

咪书

  在香港,不少人会将钻研书籍说成“刨书”,还有一个类似的说法,更多时候用来形容学生应付考试时温书的情况,这个说法就是“咪书”。

奉旨 VS 老奉  

  有说香港的小朋友是幸福的一代,生活有大人打理,使他们自理能力普遍低下,甚至出现“饭来张口、衣来伸手”的情况。对部分小朋友而言,大人照顾他们、帮他们做事,仿如“奉旨”似的。

  在古代,皇帝有无上权威,下旨命令朝臣办事时,臣子必然要完成旨意。明代短篇小说《初刻拍案惊奇》有载:“法司奉旨提到人犯,用起刑来。”这个“奉旨”,也就是有必须完成的意思。

  除了奉旨外,在广东话俗语中还有一个相近的说法,就是“老奉(粤音 凤)”。老奉的“奉”就是奉旨的意思,至于老就是一个虚词,是一...