☰
✕

“水鬼升城隍”竟是赞美?  

  广东话俗语当中不少涉及民间信仰,香港不少庙宇供奉了城隍爷,而“水鬼升城隍”也是香港人耳熟能详的俗语。

  “城隍”是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长,地方上的水鬼也归他管辖。

  至于水鬼只是水中一个亡魂,地位低微。因此,若一个人在某种机遇下,由普通卑微身份摇身一变而成了有身份有地位的人,便犹如无权无势的水鬼变成位高权重的城隍,就被称为“水鬼升城隍”。

  然而,这个词语意思多含贬义,现在普遍的意思,是指没有能力却能升上高位的人。

  不过,“水鬼升城隍”的原意也有正向的一面。

  民间传说就有一个故事,讲一只水鬼不愿找无辜掉进河里的人当替身,阎王爷知道这只水鬼心地善良,最后将其提拔为城隍,主理河道兼受人供奉,因此“水鬼升城隍”在同一时间又变成善有善报的意思。

  延伸阅读:“食七咁食”原来是风俗?   

冬至下场雪 夏至水满江  

   冬至是仅次于过年的重要节日,甚至有“冬大过年”的说法,所以有关“冬至”的谚语也特别多。

  “冬至”属于三九严寒的时节,是一年中最寒冷的时期,当天的日照时间最短,夜晚最长。

  古人认为,冬至当天的天气可预示未来的天气情况。其中北方有一句农谚是“冬至下场雪,夏至水满江”,意思就是只要冬至那天下雪,那么整个冬天都不会缺少降雪,明年雨水会增多,对农业生产十分有利,对于农民而言可谓是个好兆头。...

当冬瓜遇上豆腐

  “如果有乜冬瓜豆腐,我都唔知点算好…”这是一句广东俗语,寓意万一遭遇不测,生活顿失依靠。为什么我们会用“冬瓜”和“豆腐”来形容不幸的状况呢?

   在办完丧事之后,一般会设有解秽酒,席上的餸菜以素菜为主,冬瓜和豆腐往往是当中的必备之选。后来人们就以此比喻为意外的灾祸或遭遇不测。

  “冬瓜”和“豆腐”,看似一个厚实,一个轻柔,但两者摔到地上,一样会粉身碎骨,代表当遭遇厄运时,谁都难以逃脱不幸的命运。

   有趣的是,“瓜”在粤语中也确实有“死...

故宫不是紫色为何叫“紫禁城”?

  我们常说的故宫又称为“紫禁城”,位于北京的中心位置。明朝永乐皇帝在登基(1403–1420在位)后,决定将都城从南京迁到北京,并在燕王府的基础上建设新的皇宫,以南京故宫为蓝本营建。皇宫于1406年开始建造,1420年完工。   故宫建筑明明是以红、黄两种颜色为主,为什么会被称作“紫禁城”呢? ...

  其实“紫禁城”的“紫”字并非指紫色,而是与紫禁城的位置有关。

  古代天文学家将星空分为三垣、二十八宿,处于天空中心的,就是三垣中的紫微垣,又叫做“紫微宫”、“紫宫”,被视作天帝的居所。天人对应,因此从紫微垣中取一个“紫”字,对应人间的皇宫。

  “禁”的意思就是指禁地,自古以来,皇宫都是守卫森严的...

“升上神台”与“神台猫屎”  

  传统社会当中,民间信仰是老百姓生活的重要一环,即使到今时今日,仍有不少人习惯求神问卜,有的为求心安,有的就祈求神明庇佑。广东话俗语,也有一些与民间信仰习惯有关。

  当一个人上升到较高的职场或社会地位时,便可以“升上神台”或“摆上神台”来形容。

  神台一般是指木制的柜,用以供奉神灵,部分宗族及家庭在神台上安放祖先以作供奉。但凡能安放在神台之上,都体现其受人景仰及尊重,地位崇高。因此当有些人被形容为升上神台,就意味这个人的身份大大提升。

  另一个与神台有关的广...

“㓥白鹤”同饮酒有关?

  当有人喝醉酒呕吐时,广东话会称为“㓥白鹤”,为什么呕吐跟“白鹤”有关?

  这个俗语来源有两个说法。第一个是「谐音说」:北方部分地区称酒为「汤」或「黄汤」,如《水浒传》及《红楼梦》中皆有「烫酒」、「灌了黄汤」等描写。 《水浒传》中林冲在风雪中夜宿山神庙一段:「那跟来的人讨了汤桶,自行烫酒」;《红楼梦·变生不测凤姐泼醋》也有:「下流东西,灌了黄汤,不说安分守己的挺尸去,倒...

摆谱

  在北方,摆架子还有一种说法,叫作「摆谱」。

  关于「摆谱」的由来,有一个流传很广的说法。据说清朝时,朝廷颁布条例,吸引关内人口到东北屯垦。到了东北的移民,会带上自家的家谱,闲时便各自拿出家谱比一比,看看谁的家谱更大,以示自己是望族之后。在摆谱的过程中,部分人可能产生了自豪感,态度高调自大。 《汉语大词典》亦收录了「摆谱」一词,其释义中提及了...

消失的俚语|念五两

  假如现在问人什么是“念五两”,可能并没有多少能够答得上。“念五两”是什么意思呢?

  清朝至民国时,广州有很多妓寨,恩客与妓女日久生情、带走妓女的情况时有发生,这种情况经常被人取笑,“念五两”就是这个意思了。

  为什么叫作“念五两”呢?

  “念”又可等作“廿”,“念五两”又可以称作“廿五两”,以一斤为十六両计,“念五两”就是一斤九両了,因此,“念五两”就是斤九。“斤九”是“跟狗”...