中国文化遗产助力脱贫 白族扎染“点草成金”

编辑︰闻华
撰文︰满丁

  “巧手扎锦绣,靛蓝染春秋”,来自草木的蓝,在白布上浸染出山川、风物、传说、民俗,是传承千年的中国文化缩影,折射出一个民族独有的风情。大理白族扎染工艺,唐朝时已在民间流行,而今不仅是宝贵的中国文化遗产,亦为当地民众铺就“非遗+产业”、“非遗+旅游”的别样脱贫路,兼具实用和美观的产品透过电商走出大山,古老的工艺和染坊吸引大批游客到来,带来百万收入。

 

周城村:中国文化部命名“扎染之乡”

  扎染,古称“绞缬”,东汉时期已在云南大理地区出现,唐朝时已成为民间时尚。白族扎染一般以植物蓝靛(俗称“板蓝根”)为染料,经过画图、扎缝、浸染、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布(以大石碾压布料以致平整)等步骤,在纯白棉布上染出山川、风物、传说、民俗等美丽图案,共有1,000多种纹样,因每一块布料在扎缝时的松紧、疏密不同,浸泡染色的温度、时间不同,最终染出的图案也千变万化,充满未知与惊喜。

扎缝、浸染是白族扎染最关键的两个步骤,不同的扎缝手法、浸染时间和温度,创造出千变万化的图样。

  2006年,白族扎染被列入国家级非物质文化遗产名录,扎染业最为出名的大理周城村被中国文化部命名为“民族扎染之乡”。

  这条村落一度是“家家有染缸,户户出扎染”,也曾经面临染坊销声匿迹的困境,传统的2,000多种纹样一度只剩下17种图案。直到上世纪80年代末,随著第一批游客来到大理,这门传统工艺才逐渐复甦。如今,周城村内拥有300多名扎染匠人,建成中国第一个白族扎染博物馆。

  出身周城扎染世家的段树坤与妻子段银开,多年来致力于为这门古老技艺开辟创新之路。作为白族扎染的传承人,段银开专注“扎”,创新出100多种针法;段树坤负责“染”,开发出更多不同颜色的染料,令白族扎染焕发出新的生命力。

  两人合力抢救、收集了1,800张传统纹样、3,600块模板,合作创办了周城村最大的染坊——璞真染坊。这间染坊集非遗保护、文化展示、技艺体验制作、产品售卖于一体,被授予“国家级非物质文化遗产项目生产性保护示范基地”称号,每年吸引游客近20万人次,销售额超过200万元人民币(约240万港元)。

段银开(左)、段树坤(右)夫妻展示新染的裙子,段树坤于2020年接受内地传媒采访时表示,曾经把扎染当成产业,“现在,把它当做事业在做。”(图片来源:视觉中国)

古老中国文化遗产 焕发新生命力

  与化学染料相比,草木染出的扎染布料色泽更自然,不易褪色,不易刺激皮肤,被广泛用于制作衣服、被褥等,备受青睐。段树坤夫妇开发出服饰、背包、纸巾盒等一系列实用扎染制品,透过电商和物流走出大山,还出口到日本、泰国等多个国家。

  2017年,中国妇女发展基金会设立的公益扶贫项目“妈妈制造”来到周城,成立了周城扎染合作社,希望带动贫困妈妈就地创业脱贫,圆了很多周城妈妈的“扎染梦”。

  文化旅游产业的蓬勃发展,吸引了愈来愈多周城年轻人回到家乡,传承技艺、自主创业,创造大量的就业岗位,促进当地经济发展。

白族人将白色视为吉祥,蓝色则象征希望、纯真,蓝白相间的扎染隐喻“清清白白,光明磊落”。(图片来源:Getty)

  周城村是云南“非遗”助力脱贫的代表之一。近年来,云南发挥中国文化遗产和民族文化资源优势,走出“非遗+产业”、“非遗+旅游”的别样脱贫路。截至2020年,云南全省民族民族文博和非物质文化遗产衍生品生产销售企业已有7,000多家,年销售额超过80亿元人民币(约96亿港元)。

  2020年12月,云南官方宣布,现行标准下农村贫困人口全部脱贫,88个国家级贫困县全部脱贫成功,困扰云南千百年的贫困问题得到历史性解决。

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