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读书破万卷 下笔如有神

   “读书破万卷,下笔如有神”,是杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中的两句。全诗共二十二对,最为人津津乐道就是此二句。意思是只要博览群书,满腹墨水,下笔写作时就文思泉涌,如有神助。而当中,“破”字,你又能明白几多?

   杜甫虽贵为诗圣,但却一生潦倒。

  此诗作于唐玄宗天宝七年,当时杜甫37岁,居于长安。其时,唐玄宗下诏天下有才华的人,可入京赴试,但奸臣李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予取录,杜甫自然也未能高中,心情落寞,想离京出遊,于是就写了这首诗向韦济告别,韦济是何许人也?当时任尚书省左丞的韦济韦左丞,他很赏识杜甫的才华,亦经常表发关顾之情,因此与杜甫诗好友。

  “读书破万卷,下笔如有神”被称为经典名句,是杜甫自述他的读书过程与得着,而关键在一“破”字。

  清代仇兆鳌的《杜诗详注》指当从三个方面来理解:“一曰胸罗万卷,故左右逢源而下笔如有神;二曰书破,犹韦编三绝之意,盖熟读则卷易磨也;三曰识破万卷之理。”“胸罗万卷”,意味着突破、超出的意思;所谓“书破”,即是由于熟读而致书卷破损,就像孔子晚年读《周易》,由于经常翻阅,以致编联竹简的熟牛皮绳也多次磨断;所谓“识破”,即指参透各种书蕴藏的道理。

  

床下底吹喇叭

  早年本港报章曾报道,一名妇人在家中床下底无意中发现手枪和子弹,于是报警求助。香港家庭生活空间大多狭窄,床底下那丁点的空间当然不放过,是存放杂物或私人物品的好地方。遻起床下底,其实一些广东俗语都由床下底衍生出来的。

  就如“床下底吹喇叭”,喻意是低声下气。试想像在不可能挺直身子、只能勉强俯趴的床下底,吹奏喇叭根本是不可能,极其量只能发出微弱的怪声,比喻人们理亏或有求于他人时,往往会把说话的声量放细,不敢辩驳的情形,低声下气似的。例如,那名售货员不小心摔破了店内名贵的水晶酒瓶,只好“床下底吹喇叭”,低声下气请求...

金玉其外 败絮其中

  有些富有的人外表风光,但内里却缺乏品德修养,我们会以“金玉其外,败絮其中”来形容他们。这个金,原来并不指我们所认识的“金”。

   “金玉其外,败絮其中”此话来自明代刘基《卖柑者言》一文。卖柑者所卖的柑,外表看起来很味美,但剥了柑皮,内里却很乾涸甚至腐烂,那些柑只是外表好看,内里却腐烂到不能吃。

  作者借由卖柑者说的话,讽刺当时官员不能替百姓谋福祉,让百姓陷于水火之中。

   “金玉”比喻华美;“败絮”指破烂的棉花。此话意思...

如人饮水 冷暖自知

  一杯水是冷是暖,要饮水的人才能体味当中的感觉,比喻人必须亲身经历,才能了解个中滋味。

  此话有指最早来自魏晋南北朝,但亦被多指来自宋代一佛经故事。原文载于宋·释道原《景德传灯录》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,行者即是某甲师也。”

  某甲乃指慧明,他及一些信众,欲追随禅宗第六代祖师惠能大师学佛。慧明虽已到了黄梅这个地方,亦修禅多年,原来一直未...

太岁头上动土

  中国古代民间相信,太岁是百神之首,如果在太岁头上做些动作,必会招惹凶星临门。

  现代人用这句话,泛指胆敢冒犯有权有势的人。

  至于此话由来,有指在唐朝末年,统治者荒淫无道,百姓民不聊生,各地纷纷起义,其中以黄巢为首的民军最为出众,史上称为黄巢起义(或黄巢之乱)。

  黄巢曾经率领部众经过临潼县,刚巧有一座巨大的山坟阻挡着前进的路,原来那个山坟是汉高祖刘邦父亲的,黄巢借来了一把...

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人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺

  "人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺"这句话大家不会陌生,它出处何在?

  这句话语见于明·李梅实《精忠旗》三四折:「人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。俺秦桧一生奸诈,半世强梁,害了岳家父子,指望富贵久远,谁知报应分明,今日东岳罚恶司投到,受了一场大苦。」为奸臣秦桧的临终忏悔之词。

  岳飞是历史上有名的忠臣、南宋时期的抗金名将,当他在前线步步进迫,势如破竹杀退金兵、直捣黄...

百尺竿头更进一步

  鼓励别人再接再厉,我们会说祝你“百尺竿头更进一步”。在古书中,则有“百丈竿头须进步”。

  先说百丈竿头须进步,出自道原《景德传灯录 招贤大师偈》。用来比喻一个人即使学问和成就达到一定高度,也要继续努力,不断求进。

  百尺竿头更进一步,则见于宋·朱熹《答巩仲至书》:“故聊复言之,恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”及元·张养浩《折桂令·功名百尺竿头》曲:“功名百尺竿头,自古及今,有几...

三十而立  

  「三十而立」是孔子对自己三十岁时的自我评价。他认为三十岁是人生的重要阶段。要立什么?又为什么选择在三十岁这一年来「立」呢?

  孔子《论语·为政》:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。」

  在古代,男子一般于二十岁进行冠礼,冠礼完成后便是成人,但由于未达壮年,所以又称「弱冠」。 《礼记·曲礼》明确记载:「人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室。」这说明三十岁...