刊登日期 : 23/01/2026
最近（编按：2025年9月）新华社发布的《美国认知战的手段、根源及国际危害》报告引起了广泛关注。思想殖民是指美西方通过思想灌输和文化渗透，让非西方世界成为美西方的周边和边缘，让他们的思想文化精英成为美西方的传声筒和应声虫，服务于美西方对他们的统治剥削。
范勇鹏：十八大以来 建构中国话语为国家重要工作
新华社这个报告比较全面地介绍了西方思想殖民的战略、组织、技术手段等等，指出要反击思想殖民，就要破除对西方价值观的迷信，重建自己的历史叙事。
我们很高兴看到这个报告。张老师（张维为）和中国研究院一直战斗在反思想殖民的第一线，我们解构了大量西方霸权话语和对中国的攻击，同时也建构了一系列中国话语。
自党的十八大以来，建构中国话语一直是党和国家关注的重要工作。10多年来，中国做了很多事情，也取得了明显的效果。中国发展和国际局势，也为我们反击思想殖民、建构中国话语创造了前所未有的好局面。
中国的理念和倡议得到了世界的普遍认同。对多国的144小时过境免签，小红书对帐，还有以人工智慧机器人和无人机为代表的科技产业新成就，九三阅兵、六代机，还有福建舰海试等一系列事件，展示了中国的发展水准和综合国力。
范勇鹏：很多民族上层精英思想被殖民化
反思想殖民它属于一个“破”的工作，但是它必须要有一个坚实的主体才能去“破”，同时“破”的目的也是为了“立”。那么今天我们的文化主体是什么，我们要立起来的是什么，这是当前文化教育界需要探讨的一个大命题。我谈一些自己的看法。
说起思想殖民，我们自然要回到近代史。相信大家读到中国沦为半殖民地这段历史的时候，都会痛心疾首。但是我们细想一下，当中国面临瓜分狂潮的时候，当时除了中国以及同属中华文化圈的少数邻国之外，非西方世界基本上已经完全被西方殖民主义瓜分完毕了。我们能够在殖民主义的滔天恶浪中艰难维持这个半殖民地的状态，已属不易。很大程度上就是靠我们祖先留下来的物质文明和思想文化，为我们筑起了最后一道防线。
但是因此也造成了一个很独特的历史现象，那就是中国人在精神上的求索抗争从来没有停止。很多民族都创造了伟大的文化，但是当他们被完全殖民后，上层精英的思想基本上都殖民化了，或者是在西方文化的空间里边来寻找自我文化的表达。所以他们可以在不同文化之间无缝穿越，像印度、阿拉伯世界都涌现了很多能够在西方语言圈里边得到认可的文豪大家。
但是中国文化不一样，我们从来没有被打垮，所以这个主体一直都在，我们不可能丢掉自我，也不可能完全殖民化，所以一直处于一种纠结抗争之中。这个过程中涌现出了康有为、严复、梁启超、章太炎、孙中山、陈独秀、鲁迅、毛泽东等等思想巨人，最终为中国探索出了一条既不失去自我，又能够吸收一切先进因素的现代化道路。
由此看来，今天中国反思想殖民，跟很多其他的非西方国家相比，既有我们的优势，也有我们面临的独特挑战。这个优势就是我们已经走出了自己的道路。党的二十大系统阐述了中国式现代化的内涵，这就是一个标志。
范勇鹏：中国已开辟一条不同于西方的现代化道路
现在，在全世界，特别是“全球南方”国家，愈来愈多的人意识到中国已经开辟了一条不同于西方的现代化道路。这是近代以来第一次，有一个非西方国家在经济、社会发展、工业、科技、军事各个方面全都赶上或者超越了西方国家，赢得了平视西方的地位。所以我们今天的中国人，特别是年轻人，拥有了自信胸怀和开阔眼界，我们跳出西方思想殖民的陷阱是一个历史的必然。
但是同样挑战在于，中国也因此面临着比一般国家更为复杂的文化格局，那就是我们存在的“中西马”3套知识体系并存的格局。
第一，我们来看中国传统文化。我们传统文化是关乎天文、人文、以化成天下，形成了一个无所不包的整全性的知识体系。这个体系是几千年来古人的世界观和方法论，极其宏大，极其伟大。
但是近代中国不打破这个知识体系，我们就没有办法救亡图存。所以，100多年来，我们对自己的文化不断地进行反思批判。好处是不断地去伪存真，相当于进行了一次文化透析。代价就是我们传统文化的体系性被破坏了。虽然我们今天还是有很多传统的知识、传统的思想，但是我们看它已经没有系统性了，其中有很多失去了活性，只是作为一种遗产而存在。
比如今天我们的大学教育，很大程度上是按照西方化的文理分科的学科体系组织起来的。那么传统文化它在里面，只能是分门别类地放入某一个学科，而且往往是作为一种点缀。
比如在法学、政治学、经济学、管理学等等，中国的经验和知识遗产，都远远不如西方知识和理论的地位高。然后我们也兴起过“国学热”等，但是国学它已经失去了中国传统学问的这种整全性和体系性，它只是中国传统学问失去活性之后遗留下来的很小一部分。一方面应该看到，这是我们对国学的保护传承，另一方面也要看到这里的无奈。
第二，就是我们的马克思主义。这是我们的指导思想，也应该是我们认识世界的一种整全性的知识体系。它应该是指导我们认识世界、改造世界的一种世界观和方法论。
第三，我们同样也有一套西方的知识体系，它同样也是一套整全性的知识体系。作为一个体系，它跟我们中国的传统学问、跟马克思主义，它们3个是同一个维度相互匹敌的。对西方思想体系的吸收和借鉴，在我们的现代化过程中，也发挥了有益作用。但是西方思想以现代社会科学的形式，实现了对全球学术和教育的格式化。中国的科研和高等教育的基本模式也受到它的影响。那么在这种模式占优势的情况下，这3种知识体系并存，如果融合得好，将开创人类文化的新形态。（二之一）
（转载自《这就是中国》第312集，标题和内文经编辑整理）
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