蒹葭苍苍 白露为霜

  白露是二十四节气中的第十五个节气,古时有一描写白露的名句“蒹葭苍苍,白露为霜”,有什么深意呢?

  白露,标志天气开始转凉。这个时候,清晨时分露水增多,凝结成一层白色的水滴,故名“白露”。

  历代文人墨客常借“白露”之景抒发思乡、感秋之情。其中的名句,有“蒹葭苍苍,白露为霜”出自《诗经·秦风·蒹葭》,全文如下:

  蒹葭苍苍,白露为霜。

  所谓伊人,在水一方。

  这首诗描绘了一幅秋凉河边的景象:茂密的芦苇青苍苍,清晨的露水凝结成霜。我所思念的那个人,就在河水的那一方。

  诗句将秋日的萧瑟清冷与求而不得的惆怅相思完美融合,意境深远。

上善若水

  “上善若水”出自老子《道德经》第八章,意思是最高的善,就像水一样。为什么呢?

  老子《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

  水擅长帮助万物,不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的污浊之地,最接近于道。

  上善的人要像水那样卑躬屈膝,居住在低下的地方,心要像水般深沉,...

玉不琢不成器 人不学不知道

  新学年,长辈们为了训勉下一代,会说一句:「玉不琢,不成器;人不学,不知道」,这句话出处何在?有何意思呢?

  「玉不琢,不成器;人不学,不知道」这句出自《礼记.学记》,就是体验中国人传统精神的写照,意思是玉石不加工、不琢磨,不能成为器皿。人不经过培养﹑锻炼,就不能成材。

  关于「玉不琢,不成器」,背后有一个故事值得一看。从前,楚国有一人叫卞和。他在山里找到了一块还没琢磨过的玉石,将之呈给当时的楚厉王。然...

何谓“小成”?“大成”?

  香港的教育制度,有小学六年、中学六年及大学四年制。古代的教育制度又是怎样的呢?

   古代的教育制度,最早见于《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”

  “一年视离经辨志”,完成第一年学业,老师会评估学生能否断读经文句读(离经),并辨明他的学习志向和态度(辨志)。

  “三年视敬业乐群”,完...

现代开笔礼——击鼓明志

  近年,内地一些学校于开学时会仿古时举行开笔礼,仪式当中有一项名为“击鼓明志”,那是什么呢?

  “鼓”,在古代官学不是乐器,而是发布号令、规范作息、管理秩序的重要工具。

  《礼记·学记》记载:“大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。宵雅肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。”

  “鼓”是击鼓,“箧”是书箱。意思是:古时大学开学时,官吏击鼓召集学生,然后学生打开书箱,出示经书,以示恭敬和谦逊地对待学业...

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大暑连天阴 遍地出黄金

  今天是大暑,是24节气中最热的时段。“小暑不算热,大暑正伏天”,可见这个节气期间阳光猛烈,天气酷热。不过,为什么又有“大暑连天阴,遍地出黄金”的说法?

  古人早已留意到大暑期间的气候规律。 《逸周书·时训解》记载:「大暑之日,腐草化为萤。又五日,土润溽暑。又五日,大雨时行。」意思是说,大暑时节萤火虫出生,土地湿热,常有大雨出现。

  这段时期的雨水,对农作物尤其重要。三伏天酷热难耐,农作物不能缺水。若连续几天降雨,泥土得以湿润;雨过天晴后,烈日高照...

大暑运金气 荆扬不知秋

  进入大暑,天气变得非常炎热。古诗中不乏描写大暑的诗句,其中便有杜甫的名句。

  这句便是“大暑运金气,荆扬不知秋”,出自杜甫《毒热寄简崔评事十六弟》,全诗如下:

  大暑运金气,荆扬不知秋。

  林下有塌翼,水中无行舟。

  五行当中“金”对应秋季,代表凉爽肃杀之气。“运”是“运行”,描写大暑的酷热阻碍了金气的流转。

  “荆扬”指荆州(湖北)和扬州(江苏),泛指长江中下游地区,“...

小暑大暑 上蒸下煮

  小暑是二十四节气中的第11个节气,标志着盛夏的正式来临。说到小暑,最为人熟识的谚语莫过于“小暑大暑,上蒸下煮”。这句话怎样理解呢?