不成功便成仁

   电视剧中的人,遇到性命攸关的情况时经常说:“今次真是不成功便成仁了。”究竟“不成功”与“仁”有什么关系?

  “不成功便成仁”这句话是针对“干大事”的人来说的。凡做事便有风险,干大事的人要坚持不懈,过程中可能面对不少困难,甚至丢掉性命。然而,纵使不成功,却能成就仁义。

  这个“仁”是出自万世师表孔子所写的《论语》。在孔子心中,“仁”是最高的道德原则、标准和境界。简单来说,“仁”是“仁义”、“仁德”;深入点说,“仁”的核心包括“孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”等内容,要达到这等标准真的并不容易,因此可能要奉上生命,“舍身取义,杀身成仁”。

  “不成功便成仁”指的便是干大事的人,即使未能成功,牺牲小我,却能完成大我,成就“仁”义之举,也能流芳百世。所以,当人说“不成功便成仁”时,必定是说一件十分值得努力去做的事。

  在如今年代,要牺牲自己生命来达到“仁”的标准,相信真是恒河沙数,十分罕见。

 

 

周星驰与何鑫淼

   多年前香港一套电视剧《他来自江湖》,艺人周星驰凭着他“无厘头”角色及精湛的演技而窜红;电视剧中他饰演一名的士司机,有一个特别的名字:何鑫淼,是什么意思呢?

  何鑫淼在剧中也多次跟对手介绍自己名字读法:三个金字:鑫,读阴(粤音),三个水字:淼,读渺(粤音)。剧中简单的称呼他为“金水”。

  鑫字表示多金兴旺的意思;淼则指水广阔无际的样子,有焱焱洪波一词。南朝梁沈约《法王寺碑》:“炎炎烈火,淼淼洪波”。“鑫淼”合起来也有发达昌盛、幸福美满之意,因此近年也多...

耳听三分虚 眼见未为真

  西方有句说话:Seeing is believing ,跟中方话语“眼见为实”意思相同,但大儒学家孔子却有“耳听三分虚,眼见未为真”的说法,究竟两种说法孰优孰劣? 

  孔子的说法与他跟弟子的一次经历相关联。话说孔子曾经与几名弟子困于陈、蔡之间,已经七天没有东西吃了。

  后来,弟子颜回从人家那里讨来一些大米煮饭。当米饭快熟时,孔子路过厨房,远远看见颜回竟用自己的手抓取锅中的饭吃。孔子思考片刻,故意装作没有看见。 

  当颜回进来请孔子吃饭时,孔子说:“我梦到祖先了...

两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮

  古代不乏写爱情的诗句,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”尤其是其中的经典。   意思是如果男女双方是情投意合,认定对方为终身伴侣,即使分隔二地,也不需“朝朝暮暮”:日日夜夜、时时刻刻地想念对方。

  语出秦观的宋词《鹊桥仙·纤云弄巧》。

  话说天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,但有一天,她偷下凡间,遇见牛郎,跟他相恋并结婚。此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会。他们爱情故事感动了喜鹊,喜鹊们用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。

 ...

月上柳梢头 人约黄昏后

  这两句出自北宋欧阳修的词《生查子·元夕》,描写元宵佳节时,一轮皎洁的明月刚上柳梢头,一对恋人相约在黄昏后见面,卿卿我我,然而,看罢整首词后,却会明白作者欲表达凄美之情。

  “去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”这是词的上半部份。描写去年元宵夜,花市上灯光明亮,犹如白昼。在明月刚上柳梢头之时,一对恋人相约在黄昏后见面,谈情说爱,场面温馨。

  词的下半部分却是这样的:“今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”今年元宵夜,明月与彩灯依旧明亮,可是...

相关标签

“耄耋之年”与“期颐之年”

  若某人的年纪到了八、九十岁,我们可以“耄耋之年”(粤音:冒秩)来形容,到了一百岁,则称为“期颐之年”。

  "耄"指两鬓斑白的老人家,亦含有思想紊乱的意思;"耋"更有跌倒的意思,也是用来形容老人家的。

  曹操《对酒歌》就曾写道:"耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。"

  到了一百岁呢?

  那么就可以称为"期颐"。 《礼记.曲礼上》:"百年曰期颐。"郑玄注:"期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养...

朝立秋 冷飕飕,夜立秋 热到头

  今天是立秋,是二十四节气中的第13个节气。古语有云:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”,有何出处呢?立秋等于入秋?

  这句话出自东汉崔寔《四民月令》:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”。到了清代,顾禄在《清嘉录》里记录苏州风俗时,也引用了这句谚语。不过当地百姓的口头说法是“朝立秋,渹飕飕;夜立秋,热吽吽”。虽然用字略有不同,但意思完全一致。

  那么,这句话到底准不准呢?它反映了古人的一种朴素观察:如果立秋的精确...

四十而不惑 五十而知天命

  「四十而不惑,五十而知天命」语出孔子的《论语·为政》。孔子认为,四十岁和五十岁,人会是怎样的呢?

  四十岁的男人,理论上应该事业有成,建立了自己的家庭。经历了许多人与事之后,对事物有了自己的判断能力,不会轻易为表象所迷惑。

  孔子在《论语·子罕》也说:「知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。」「知」与智慧的「智」相通,四十岁的男人应已累积足够智慧,不再对自己的人生感到困惑、忧虑与恐惧。

  到了五十岁,...