非遗传承|90后回乡制纸伞 追寻“传统又时髦仪式感”

撰文︰戴路雨

  随着时代的发展,年轻人的职业愈来愈多样化,也有愈来愈多人出于对中国传统文化的兴趣,将传承变为职业。90后“非遗技艺的守护人”刘伟学6年前就决定辞职回乡,和一班年近花甲的手艺人,在一个小山村打造他们的“纸伞王国”。

非遗传承|放弃高薪回乡 传承爷爷“纸伞情意结”

  余杭纸伞有上百年历史,因技术精良、用料上乘、经久耐用而广受欢迎。从前不少外地游人途径余杭都会特地购伞,作为伴手礼送给家乡的亲友。上世纪中期,随着市场上出现钢制骨架的晴雨两用伞,纸伞逐渐被淘汰,余杭油纸伞技艺亦濒临失传。

  90后男孩刘伟学原本在杭州从事高薪的设计工作,但在2015年,为了传承爷爷刘有泉的油纸伞手艺,他选择回到家乡余杭塘埠村,跟爷爷学习技艺。刘伟学接过了纸伞技艺的衣钵,也延续了余杭纸伞的传承。

爷爷刘有泉一生与纸伞为生,作为孙子的刘伟学耳濡目染,亦慢慢爱上这项传统手艺。(图片来源:视觉中国)

  刘有泉是余杭纸伞的非物质文化遗产传承人。30年前,他徒步几十里山路,挑回来100多把伞骨。2006年底,他召集了4位制伞老师傅成功恢覆了复杂的纸伞制作技艺,并在村内传授。2007年6月,余杭纸伞列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。

  刘有泉常年与油纸伞为伴,刘伟学便从小看着爷爷制作纸伞:山中挺拔的毛竹变成了铮铮伞骨;一张张桃花纸化成了清丽的伞面……“纸伞情结”也在心中生根发芽。

制作一把纸伞,需要经过70多道工序的打磨,刘伟学的团队为了保证质量,坚持1年制作纸伞不超过1,000把。(图片来源:刘伟学@微博)

  一把纸伞要经过70多道制作工序,这个过程刘伟学已经相当熟悉。劈篾制骨、裱伞面,绷花线,上绘花,刷桐油……以桃花纸为伞面,在柿子漆中浸透,一张一张黏贴在伞骨上。用发线扎好,伞面糊好后绘上图案,涂上熟桐油,然后在室内吊起阴干,才最终制作完成。

  这是一个需要耐心的过程,70多道工序展现的不仅是一个年轻人对美好事物的热爱,更是对职业执着的态度。

余杭纸伞有上百年历史,因技术精良、用料上乘、经久耐用而广受欢迎。(图片来源:刘伟学@微博)

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非遗传承|坚持手工制作 开设网店打开销路

  放弃城市的工作与生活,回乡每天面对枯燥的繁琐的纸伞制作,对每个年轻人来说都不是一件容易的事,但刘伟学不仅把纸伞制作当做一种兴趣爱好,更打开了余杭纸伞不一样的销售市场。

  他运用所学将设计融入伞面绘制,令古典的纸伞变得时尚起来,又开设了网店拓宽纸伞的销售渠道。变装后的余杭纸伞成功打开市场,深受年轻古风爱好者喜欢。

刘伟学是90后,更明白时下年轻人的口味,他将现代设计融入纸伞制作中,又用网店开拓销路。(图片来源:视觉中国)

  虽然纸伞受到欢迎,刘伟学和老手艺人们坚持保留手工制作传统工艺,一年最多只做1,000把纸伞,每把伞的定价在300元至600元人民币。一把纸伞,从制作到交付,一般需要7天到半个月。有顾客告诉他,收到了伞之后“天天盼下雨”。

  在刘伟学心目中,希望更多年轻人能拿起余杭纸伞,它们不止是雨具,而是与汉服国风一样,成为日常生活中的仪式感,“一个既传统又时髦的仪式感”。

刘伟学表示纸伞是一种“既传统又时髦的仪式感”,相信经过自己和同行的努力,会让愈来愈多人喜欢纸伞,令这项传统技艺再次重生。(图片来源:刘伟学@微博)

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士为知己者死 女为悦己者容

  这句话的意思是志士为了解自己的人而牺牲,女士为喜欢自己的人而打扮。这句话有何出处?背后是一个怎样的故事呢?

  此名句最早出自西汉刘向所编的《战国策·赵策一》,在《史记·刺客列传》中也有精彩记载。

  《战国策·赵策一》:"豫让遁逃山中,曰:"嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之雠矣。""

  《史记·刺客列传》:"豫让曰:"士为知己者死,女为悦己者容。今智伯知我,我必为报雠而死。""

  这背后是战...