卖懒!卖懒!卖到年三十晚

  明天便是年初一,虽然今年没有年三十,但「卖懒!卖懒!卖到年三十晚!」这句俗语,仍是不少人在春节前会说的一句话。这句话是希望孩子在过年前戒除懒惰的陋习,新的一年努力学习。这句俗语有没有出处?

  据广东省博物馆官网一则文章记载,「卖懒!卖懒!卖到年三十晚,人懒我不懒。」是一首流传于佛山禅城的童谣。按照禅城旧俗,除夕晚,孩童们一手提着地道的竹织腰形灯笼,一手拿着染红的鸡蛋和炷香,脚穿新木屐走出家门到街上,边走边高唱此曲,一直唱到土地庙或社坛,把香插进神前香炉里才转身回家,并且把红鸡蛋分给长辈们吃。据说分享红鸡蛋的人越多,孩子越聪明。

  而流传于佛山三水芦苞一带,则有「卖懒!卖懒!卖到年三十晚,人懒我不懒。卖穷!卖穷!卖到对面涌,出年不使穷。」的说法,说这句卖懒需要特别注意,因为如果河涌对面有人居住,就不能唱「卖到对面涌」,否则是在诅咒别人。

杯水车薪

   “薪”在古代是柴草的意思,以一杯水去扑灭一车木柴所燃起的火,是怎样的情景?

   语出《孟子.告子上》。孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水之胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。”

   孟子形容他所处时代的“仁者”,行仁义之事并未尽力,就好像用一杯水去扑救一车点燃的柴火一样,当然无法救熄,却因此认为水不能熄灭火、仁...

今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁

  这句话可谓街知巷闻。在电视剧中,常见有烦脑的人在酒吧买醉时说出这句话。究竟谁卖醉,谁发愁?

  这句话出自晚唐诗人罗隐的《自遣》:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”

  罗隐年少时即以才学闻名,尤其擅长诗赋文章。成年后,因屡次批评时政,得罪权贵,连续考试十多次均落第,有“十上不第”之称。这段经历对他打击极大,也促使他后期形成讽刺与豁达并存的风格。

  从表面看...

正月十六游百病

  农历正月十六日,民谚道:「正月十六游百病,游了百病不生病」。所谓「游百病」,又名「走百病」,是指此日外出散步游走,以祛除疾病、祈求健康的习俗。

  此俗由来已久。唐代民谣已有「正月十五看花灯,正月十六游百病」之句,可见其为元宵传统的重要延伸。古人相信夜间外出行走,能将病痛「走」掉;妇女平日深居简出,尤重此难得的出游机会,故参与者多为成年女性,或结伴过桥,或远行至郊野。

  清代萧智汉《月日纪古》记载尤详:「燕城正月十六夜,妇女群游。其前一人持...

年初二:开年

  正月初二,俗称“开年”。除夕辞旧、初一迎新,到了初二,年节正式启动,各项禁忌解除,象征新一年的开始。

  据《占书》记载,岁后八日各有占卜:“正月初一日占鸡,二日占狗,三日占猪……”正月初二为“狗日”。民间因敬此日,故有“初二不杀狗”之说,而“开年饭”则多取鸡为牲,取其“吉”谐音。

  在古代农耕社会,人们对天地神灵怀有深厚敬畏,初二这天最重要的仪式便是“开年饭”。广东人尤重此俗:家中长辈一早杀鸡拜祖...

爆竹一声除旧岁 桃符万象迎新春

  「爆竹一声除旧岁,桃符万象迎新春」,祝大家新年如桃花一样绚烂,来年大展鸿图。

  这句诗化用自北宋王安石的作品《元日》,将春节的新景象活灵活现地展现在眼前。

  原诗为「爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。」阵阵轰隆的爆竹声响起,代表旧的一年已经过去;和暖的春风「吹」来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着取下旧的...

年廿八 洗邋遢

  中国传统有“年廿八,洗邋遢”的习俗,更有“年廿八洗邋遢,若然不洗岂会发”的说法。每家每户都会在这天把家里彻底打扫一遍,甚至以碌柚叶洗澡,象征洗去霉运,迎接富有和美好的新一年。

  为什么选择年廿八这一天来洗邋遢呢?广东话二八与“易发”音近,所以取其“好意头”;此外,“财不入污门”的观念也深入民心,认为财神不会走进不干净的家里,所以趁着年廿八这一天把家里打扫干净,迎接财神、迎接发财之运。

  “洗邋遢”除了洁净房子之外,亦有除惰性、去恶习的意思。

  至于北方,则有民谣说“腊月...

年廿六洗福禄  

   年廿六,洗福禄,是怎样的习俗?这天还有什么习俗?

 

   所谓洗福禄,意思就是在腊月二十六这天,人们要进行洗浴,这样未来一年的「福禄」才会更多。

   在中国传统民俗中,这天还有「腊月二十六,里外洗一洗」以及「腊月二十六,洗净禽畜屋」之说。

   经过小年谢灶、年廿四开炸、年廿五蒸糕后,这天便集中洗澡、洗衣,除去一年晦气,准备迎接新年。

   洗福禄外,...

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戊、戌、戍、戎

  “戊、戌、戍、戎”这四个字的读音及写法经常令人混淆,如何分辨及记住呢?

  先谈戊戌,(粤音:雾蟀),对中国历史有一点认识的话,应该听过“戊戌变法”。1898年(农历戊戌年),清·光绪年间,以康有为为首的学者倡议的改革变法,主要内容是学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等。然而,此次改革遭到以慈禧太后为首的守旧派强烈反对,慈禧太后于同年九月发动政...

三个石:磊

   大家常用的“光明磊落”这个成语,当中的“磊”字,原来真的名副其实,与石头有关。

  三块石聚在一起,便是“磊”。《说文·石部》:“磊,众石也。从三石。”段玉裁:“石三为磊,犹人三为衆。”三石成磊,三人成众,古人取象造字的道理是相通的。

  石头层层堆叠,错落分明,一目了然,于是“磊”由众石之貌,引申为襟怀坦荡、分明无隐。这种众石堆叠的意象,古人早已用之入诗文:《楚辞·九歌·山鬼》...

立冬北风冰雪多 立冬南风无雨雪

  香港天气刚刚开始有一点秋意,转眼已迎来“立冬”。“立冬”二字有什么特别意思?又有什么谚语?

  立冬是农历中第19个气节,代表冬天到来的意思。  

  这是冬季的第一个节气,一般在公历十一月七日至九日之间。学者指出,从字形上看,甲骨文、金文中的“立”字,像人站立在大地之上,本义是“站立”,后来引申出“树立、建立”等义。每当事物确立,也意味着它要持续存在与发展。在节气中,“立冬”意味着冬天的开...

周星驰与何鑫淼

   多年前香港一套电视剧《他来自江湖》,艺人周星驰凭着他“无厘头”角色及精湛的演技而窜红。电视剧中他饰演一名的士司机,有一个特别的名字:何鑫淼,是什么意思呢?

  何鑫淼在剧中也多次跟对手介绍自己名字读法:三个金字:鑫,读阴(粤音),三个水字:淼,读渺(粤音)。剧中简单的称呼他为“金水”。

  鑫字表示多金兴旺的意思;淼则指水广阔无际的样子。南朝梁沈约《法王寺碑》:“炎炎烈火,淼淼洪波”。“鑫淼”合起来也有发达昌盛、幸福美满之意,因此近年也多人用“鑫淼”作名...

三个雷:靐

  跟自然现象有关的三叠字中,三个雷字构成“靐”(音并),《康熙字典》引《广韵》:“皮证切”,训“雷声”——本义就是雷声隆隆。这个古字沉睡多年,近年却因网络文化重获新生。

  近年,“雷”在互联网上衍生出特别的含义,指看到某些事物,脑中轰然一响,像被雷电击中般错愕不适——这就叫“被雷到了”。三个雷组成的“靐”自然是加强版,代表震撼至极。

火炎焱燚

   金木水火土五行,各字均可组成三叠字。其中,火的变化真不少:一个火是火,两个是炎,三个是焱,四个是燚。网络上更流行把“火炎焱燚”连用,调侃火势越烧越猛,那么这四个字分别是什么意思呢?

   火是象形字,甲骨文象火焰升腾之形,本义是物体燃烧时的光与热,《说文解字》:“火,燬也。南方之行,炎而上。象形。”

  两个火组成“炎”(音严),《说文》:“炎,火光上也。从重火。”即火苗上腾,引申为炎热、酷热。炎又借指炙手可热的权势,如成语“趋炎附势”。

  三个火组成“焱”(音焰),《说文》:“...

圭、垚、㙓

  与五行相关的三叠字中,土的变化也很多。土字本身代表土地、土壤,三个土及四个土字组成的垚(音:尧)和㙓(音:愧)均与土地相关,唯独由两个土字组成的“圭”(音:归)却有另一种意思。

  三个土组成垚,《说文解字》:“垚,土高也。从三土。”即高地之义。垚是“尧”的本字,《说文》谓“尧,高也。从垚在兀上”,后世多以垚作人名,取义与尧帝之尧相通。

  四个土组成㙓,《康熙字典》引《龙龛手鉴》:“渠追切,音逵。土也。”仍是土地、土壤之意。

  二个土字组成的“圭”(音:归),跟土地风牛马不...

青出于蓝而胜于蓝

  “青出于蓝而胜于蓝”这话包含了二种颜色:青与蓝,为什么青色会比蓝色更优胜呢?

  这句话出自《荀子·劝学》:“青取之于蓝而青于蓝,冰,水为之而寒于水。”而后世引用的十分多,例如,唐·白居易《赋赋》:“冰生乎水,初变本于典、坟;青出于蓝,復增华于风雅。”《糊涂世界.第十一回》:“骆青耜道:‘老哥是青出于蓝而胜于蓝了。’”

  这裏的蓝,并不是蓝色,而是指蓼蓝,是一种可以提取靛青染...

海纳百川 有容乃大

  浩瀚的海洋能容纳及汇集成千上百的河流川溪,比喻待人接物应跟海洋般接纳不同的人和意见。这也必须具备宽容宏大的胸襟才能成事。

  清代名臣林则徐家中的一副对联:「海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。」而「海纳百川」则典出《庄子.秋水篇》:「天下之水莫大于海,万川归之。」

  这副对联是林则徐任两广总督时所写的。当时英国向中国输入大量鸦片,林则徐则在虎门销烟,里里外外承受了不少压力,写下此经典之作。

  做人要像大海般包容,...

万圣节要“糖果”也要“苹果”?

  每年10月31日是万圣节前夜(Halloween),在华语地区常被直接称为「万圣节」。这个节日近年在内地的玩乐气氛愈来愈浓。现在就让我们认识一下万圣节的专有词语。

  孩子会打扮成鬼怪,挨家挨户讨糖果,并说:「Trick or Treat!」意思是「不给糖就捣蛋」。

  在一些西方国家,还有一种传统游戏——咬苹果(bobbing for apples)。玩这个游戏时,苹果浮在水盆中,参加者不能用手,只能俯身以牙齿咬住苹果。它的确切起源难以考定,常见说法认为可能与...

良禽择木而栖 贤臣择主而事

  “良禽择木而栖,贤臣择主而事”指优秀的禽鸟会选择合适树木来栖息,贤能之士也会选择优秀的的名主而效忠。这名句背后有什么故事?

  “良禽择木而栖”最早出自《左传》,出自孔子之口。原文是“鸟则择木,木岂能择鸟?”比喻人应该选择适合的居所,应该选择“良木”。

  “良禽择木而栖,贤臣择主而事”这句则出自《三国演义.第三回》:“布曰‘恨不逢其主耳’,肃笑曰‘良禽择木而栖,贤臣择主而事’,见机不早,悔之晚矣。”

  这是李肃在动摇吕布...

各家自扫门前雪 莫管他人瓦上霜

  “各家自扫门前雪,休管他人瓦上霜”,意思是各人管好自己的事,不要多管闲事;也可用来形容只顾自己、不理他人的处世态度。这句话从何而来?

各地的“美女”怎么说?

  赞赏女孩子漂亮的方言,各地方大不同。

  广东人的“靓女”,形容得太直接了;河南人会说“齐整”,江苏人会说“体面”,这就含蓄得多了。

  东北人豪迈,会夸一个女子“老妹儿长得真带劲”或“这姑娘贼漂亮”!

  山东省则用我们形容男子的“俊”字,来赞女孩子:说这女孩子长得“真俊”。

  安徽省除了说“俊”,也会说“这丫头长得真排场”。

  福建人用...

千里之行 始于足下

  成功由一点一滴积累而成,就像「千里之行,始于足下」,这句话有何出处呢?

  此话出于《老子.第六四章》:「合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下。」合抱的大树,是由细小的幼苗所长成,九层的高台,是由一筐一筐的泥土所砌成,千里的行程,是从脚下开始的。

  老子是先秦时期著名的哲学家。他根据事物的发展规律提出「千里之行,始于足下」:准备得宜,抓紧时机,好...

霜降不割禾 一天少一箩

  进入霜降,昼夜温差骤大,初霜频现,风干物燥,在农事上是一个重要的节点,农谚便有「霜降不割禾,一天少一箩」,这句话有什么意思呢?

  “霜降不割禾,一天少一箩”意思是:到了霜降节气如果还不收割晚稻,每延后一天,稻穗上的谷粒就会自行脱落,相当于“少收一萝”的谷物。

  霜降对禾稻影响很大,对夏天播种、晚秋收成的晚稻影响尤其大。晚秋时期,稻米处于蜡熟期,就是稻米颗粒已经变黄马上就可以收割的时期,这个阶段的天气直接左右稻米的收成品质。...

霜降杀百草

  霜降节气到,古时农民便有流行一句谚语“霜降杀百草”,你句话有什么意思?

  "霜降杀百草"是指:霜降时节的霜冻会导致许多草本植物枯萎凋零,失去生机。这是因为植物体内的液体在低温下结冰,细胞脱水,造成细胞结构严重破坏。这句农谚提醒农民,霜冻可能对晚秋作物的生长造成危害,需要采取措施防范冻害。

  "霜降杀百草"并非出自某部古籍的原文,而是民间长期流传的农谚,用来描述霜降节气...

霜降吃丁柿 不会流鼻涕

  霜降,是秋季最后一个节气。此时昼夜温差加大,秋燥明显。中国民间,尤其在华南地区,流传一句农谚:“霜降吃了柿,寒冬不流涕。”这背后有什么道理呢?

  霜降前后,正是柿子成熟的时节。显著的昼夜温差有利于柿子累积糖分,因此此时的柿子口感最佳。

  从现代科学角度来看,柿子富含维生素C。适量食用有助于补充营养,对增强免疫力、预防冬季感冒有一定益处。同时,在传统养生观念中,柿子被认为有润肺生津的效用。

  《本草纲目》记载柿子"治嗽止血",中医理论以为肺...

霜降之日 豺乃祭兽

  今天“霜降”,是二十四节气中的第十八个节气。此时天气渐冷,初霜出现,故称为霜降。天气将有什么变化呢?

  据中国气象局说明,霜降一般出现在秋天晴朗的月夜。这是由于晚上地面散热多,温度骤降到0℃以下,空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结成细微的冰针或六角形的霜花。要留意的是,霜降作为节气,是时序标志,不代表当日必定结霜,能否见霜和地域、当日天气有关。

  《逸周书·时训解》:"霜降之日,豺乃祭兽;又五日...

你走你的阳关道 我过我的独木桥

  "你走你的阳关道,我过我的独木桥"是一句民间谚语,意思是各走各路,互不相干,河水不犯井水。阳关道真的存在吗?与独木桥又有什么关系?

  阳关,即如今甘肃敦煌西南古董滩附近,与玉门关同为通往西域的交通要道。

  唐代王维《送刘司直赴安西》中写道:"绝域阳关道,胡沙与塞尘"。这首诗是王维的好友刘司直奉命去边关都护府时,不舍的王维为向他介绍塞外情况所创作。在《送元二使安西》中,王维又留下"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人"的传世佳作,表达...

宁欺白须公 莫欺少年穷

  "宁欺白须公,莫欺少年穷"这句耳熟能详的话语,出处何在?意思又是怎样的呢?

  "宁欺白须公,莫欺少年穷",这句出自清末小说《廿载繁华梦》当中的生动四句:"宁欺白须公,莫欺少年穷。终须有日龙穿凤,唔信一世裤穿窿。"

  字面意思是指:宁可看轻白发老翁,也绝不能轻慢贫寒的少年;因为身处困境的年轻人只要志向仍在,终有奋发腾达之日,不会一生甘于潦倒。

  这句话并非倡导不敬长者,而是...

遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人

  「遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。」这首来自唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》中的诗句,记录了古代重阳节一项极具特色的岁时习俗——佩插茱萸。

  茱萸大致可分为吴茱萸、山茱萸与食茱萸三种。古人于重阳所采用的,多指气味浓烈辛香的芸香科植物「吴茱萸」。早在晋代,周处《风土记》便有记载:「九月九日,律中无射而数九,俗尚此日,折茱萸房以插头,言辟恶气而御初寒。」

  另外,唐代风俗志《岁华纪丽卷第三》也记载了重阳节时民间有「重九登高」和「菊制龄、萸...

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