千金之子 不死于盗贼

  这句话出自宋苏轼《留侯论》,原文是:“千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。” 意思是富家子弟或有才华之士,是不应死在盗贼手里的,生命实在太宝贵,死在盗贼手里并不值得,有点“留得青山在,那怕没柴烧”之感概。

  战国末年,秦灭韩后,张良挟亡国之恨,变卖家财寻求刺客,製作重达120斤的铁椎,在博浪沙与力士企图狙击秦始皇,但不成功,之后逃往下邳隐姓埋名,藏匿起来。

  张良是少数刺杀秦王而仍能生存下来的义士。张良后来协助刘邦灭秦立汉,结束了多年来楚汉相争之局。张良运筹帷幄,被誉为中国史上的“谋圣”,刘邦亦非常重视他。

  苏轼认为张良出身战国七雄之一的韩国的贵族世家,本身有才华谋略,但却铤而走险,效法荆轲、聂政等刺杀秦王,实属不智,因此慨叹这些有志之士,实不应死在盗贼手下!

  这句话比喻现实生活中,是有很多不如意事情发生,但有时候我们必须忍下来,不应作出无谓牺牲,才能成就大事。

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一不做 二不休

  “一不做,二不休”你会想到什么?抢劫案、杀人犯?

  "一不做,二不休"常被用来形容做事不留后路的决绝心态。其本意是强调一种坚持:要么不做,既然做了,就索性做到底。

  这个成语源自唐代将军张光晟的故事。据唐代《奉天录》记载,张光晟原为唐将,后叛附自立为帝的朱泚。朱泚兵败后,张光晟虽投降,仍被唐德宗处死。临刑前,他留下遗言:"传语后人:第一莫作,第二...

阎王易见 小鬼难缠

  “阎王易见,小鬼难缠。”是说,有时候地位更高者或许待人更和善,小人物反而更喜欢刁难别人。

  这句话出自清代李宝嘉的《官场现形记》第十九回:“阎王好见,小鬼难当,旁边若有人帮衬,敲敲边鼓,用一个钱,可得两钱之益。”

  这个说法套用在现实中,“阎王”就是用来指代大人物或负责人,“小鬼”则表示下面的手下或小角色。有时直接与大人物对话,或许更好沟通,办事效率也高;反倒是无名小卒更喜欢刁难人,往...

冬至不端饺子碗 冻掉耳朵没人管

  冬至,是中国古代历法二十四节气中的重要节气,民间有“冬至大过年”之说。北方尤其盛行吃饺子,谚语“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”便源于此。这背后藏着一则温暖的故事。

  相传东汉时期,医圣张仲景曾任长沙太守,卸任归乡时正值隆冬。他见到南阳白河两岸百姓饥寒交迫,不少人耳冻伤,便命弟子在冬至当日搭起医棚。

  他将羊肉与生姜、药材等驱寒食材同煮,捞出切碎,用面皮裹成耳朵状的“娇耳”,再煮汤分食。百姓食后全身温暖,冻耳得以缓解。这个食疗方称为“祛寒娇耳汤”,后来人们仿制...

三十六计 走为上计

   《三十六计》是古代兵书,又名《三十六策》,相传是南北朝时期一名将军檀道济所写的兵法书,但亦有指是明、清时期,有人将各种兵家策略集结而成的兵法书。

   书内有三十六条计策,分六大类:胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计,每类有六条计策。“走为上计”是第三十六条计策,归类败战计。此计又被称为“走为上策”、“走为上著”等,是最出名的一条策略。

   据《南齐书·王敬则传》记载:“檀公三十六策,走为上计。”檀公,指南朝宋时名将檀道济,走为上...

身在曹营心在汉

   “身在曹营心在汉”这话也颇多人熟悉,比喻人虽在某地,但心却怀念异地的亲人。这话其实有上一句的,就是“关羽降曹操”,所以“身在曹营心在汉”的人,便是指关羽了。

   刘备、关羽、张飞桃园结义的故事,大家都耳熟能详。现代人更将关羽当作忠义的象征,有“关二哥”之称。这跟典故“身在曹营心在汉”有密切的关系。

   话说东汉末年群雄并起,刘备虽然是皇室后代,但一直没有自己的地盘,但徐州牧陶谦年事已高,见刘备才德兼备,因此将徐州的管理权让给了刘备。

  当刘备正式入主徐...

剃人头者 人亦剃其头

  “剃人头者,人亦剃其头。”帮人剃头的人,最终也会被人剃头。这句话指人会以其人之道,还治其人之身。

   这句话可追溯至300多年前,明朝灭亡,满清入关,清廷下剃头令,命令所有汉人必须跟满清习俗剃头,并将后面的头发束成长辫子,当时便有“剃头不留发,留发不留头”之语。

   有人便为此作了一首《剃头歌》:“闻道头堪剃,而今尽剃头。有头皆要剃,不剃不成头。请看剃头者,人亦剃其头。”有传这首歌的作者,是明...

将军额上能跑马

  大家都比较多听到“宰相肚里可撑船”这一句,原来有另一句匹配的话:“将军额上能跑马”,指的也是“大人不计小人过”、“大人有大量”,人要成大事必要能有容人之量。

  这里的“将军”指的是北宋时期的狄青。

  狄青自幼家贫,与哥哥相依为命。狄青十多岁时,曾被流氓欺负,哥哥出手相助,打得对方重伤。狄青代哥哥顶罪,入狱时在额头上被刺上标记。

  出狱以后,狄青从军,很快便成为大将军。军中将士对狄青额上的标记议论纷纷,副将更认为应将谈论这事的将士们处罚,但狄青却认为自己...

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歇后语|孔夫子搬家

  “孔夫子搬家”这句话,歇后语是什么呢?提示:从幽默角度去想。

  孔子是中国古代思想家、教育家,儒家学派创办人,他开创了私人讲学之风,倡导“仁义礼智信”的“儒家学说”。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。因此,他家中的藏书很多。

  想像一下,当他搬家时,搬的最多就是书。

  因为书的谐音是“输”,后...

歇后语|广东人唱京剧

  有听过京剧的朋友,都会感受到京剧的唱腔、发音与粤剧很不同。那么,“广东人唱京剧”会是怎样的体验?

  京剧以“中州韵”和“湖广音”为标准,融合北方官话的咬字发音(如翘舌音、儿化音),与广东方言(粤语)的语音系统(如九声六调、无卷舌音)差异极大。

  广东人若未经过训练唱京剧,容易将方言习惯带入,形成不伦不类的唱腔了。

  于是,就有了“广东人唱京剧—南腔北调”的歇后语。

歇后语|剃头挑子

  “剃头挑子”是从前街头理发匠所携带的“工具箱”,从清朝时出现。“剃头挑子”有一句歇后语,大家知道吗?

  清朝男人的发型是剃掉前面的头发,将后面的头发梳成一条辫子,这种发型需要专人来打理,于是“剃头匠”就出现了。

  剃头匠走街串巷,吆喝“剃头嘞”,顾客便在路边坐下理发。

  “剃头挑子”,就是剃头匠的扁担挑子,用以携带理发用的工具。

  通常,挑子的一头放着剃头梳辫的工具,如剃刀、梳子,篦子等;另一头则...

歇后语|周瑜打黄盖

  「周瑜打黄盖」是三国时期著名的苦肉计,令老谋深算的曹操也相信黄盖来投降。歇后语又是什么呢?

  据《三国演义》所记载,东吴大将周瑜,为了派奸细进入曹军,于是跟老臣子黄盖合谋,在众人面前合演一场戏:黄盖假意在众将令前打击士气,主将周瑜盛怒,本欲将黄盖处斩,众将令求情,后把刑罚降至仗打五十大板,黄盖被打得皮开肉绽,血迹斑斑。此情此景亦被曹军派来的奸细看在眼里,向曹操通报消息。

  另一边厢,被打...

歇后语:徐庶进曹营

  徐庶是三国时期刘备的谋臣,与诸葛亮是好朋友。赏识徐庶能力的曹操,希望将其收为麾下,便使出一奸计,迫使徐庶投向自己。歇后语「徐庶进曹营」是什么呢?

  曹操的奸计,就是把徐庶母亲捉到曹营,并派人模仿徐母的笔迹,写了一封信给他。徐庶是个孝子,见母亲被曹操捉去,于是便向刘备请辞,北上投奔曹操。徐母知道曹操欺骗了儿子来到曹营,一怒之下,自缢而死。

  徐庶见母亲自杀,更加憎恨曹操,所以当他到曹营之后就下定决心,不为曹出谋献策,因此有歇后语「徐庶进曹营」...

歇后语|刘备摔孩子

  《三国演义》是根据三国时期的历史背景撰写的章回小说,当中不乏很多脍炙人口的故事,「刘备摔孩子」便是一例,刘备为什么要摔死自己的儿子?

  故事背景发生于长坂坡之战,刘备溃败逃亡中,妻子和儿子刘禅被曹军俘虏。刘备下属大将赵云曾经七进七出杀入曹军阵型拯救夫人和刘禅,才得以把二人营救救出。

  赵云多次身陷险境,差点赔上了自己的性命,刘备感慨地说:「为汝这孺子,几损我一员大将!」说着,刘备抬起儿子刘禅,准备把他摔死。赵云见状,立刻阻止刘备...

踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫

  这二句出自南宋诗人夏元鼎 《绝句》,原文是“崆峒访道至湘湖,万卷诗书看转愚;踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”。

  崆峒指位于甘肃省的崆峒山,湘湖位于浙江杭州市。为了追求真理,由甘肃崆峒山寻访到杭州湘湖附近,路途辛苦。可是,愈想从万卷诗书中寻找答案,愈难得到,更因此变成书呆子。吊诡的是,以为即使把坚固似铁的鞋子都踏破,仍一无所获之时,欲寻求的目标,却竟毫不费劲地出现在眼前。

   急欲想要得到的人、事、物或答案...

“一讲曹操,曹操就到”下一句是什么?

  两个朋友在闲谈,言谈间提及第三者,第三者即时出现,我们会以“一讲曹操,曹操就到”来形容此状况。这句话意义何在?下一句又是什么?

  这句话生动描绘了谈论某人时对方恰巧出现的戏剧性巧合,是历史人物形象、文学演绎与民间智慧共同作用的经典产物。

  “一讲曹操,曹操就到”这话,可追溯至东汉末年,西凉军阀董卓借勤王为名,带兵入洛阳,废少帝,立汉献帝。后来董卓被司徒王允设计除掉,董卓的部下攻陷长安将汉献帝软禁。献帝在走投无路之时,有人向...

阿崩叫狗 愈叫愈走

  阿崩叫狗,愈叫愈走。谁是阿崩?

  不少妈妈希望叫孩子做一件事情,而孩子不情愿去做的时候,妈妈便会慨叹:“阿崩叫狗,愈叫愈走。”

  据说这是来自广东顺德的一句俗语。阿崩并非一个人,而是泛指缺门牙或兔唇的人,当他叫“狗”时,因发音不正,读成“走”,狗儿听了觉得跟平常不同,于是远走了。

  现代人则将此话进一步引伸,来指孩子不听父母的话...

他山之石 可以攻玉

  說別人的意見值得借鑒,會用「他山之石,可以攻玉」,這句話有何出處?背後有甚麼故事?

  此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》,原文為:

  鶴鳴於九皋,聲聞於野。  魚潛在淵,或在於渚。  樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。  他山之石,可以為錯。

  鶴鳴於九皋,聲聞於天。  魚在於渚,或潛在淵。  樂彼之園,爰有樹檀,其下維穀。  他山之石,可以攻玉。

  詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖隱而聲名遠揚...

不飞则已 一飞冲天

  「不飞则已,一飞冲天」与「一鸣惊人」,如今常被用来形容韬光养晦、终获显赫成就之人。然而这两句成语的根源,实则来自春秋时代楚庄王藏智于拙、后发制人的政治智慧。

  楚庄王即位之初,三年间沉湎逸乐,不问政事,更下令「敢谏者死」。大夫伍举以隐喻试探:「高冈之上有鸟,三年不飞不鸣,此为何鸟?」庄王答曰:「此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。」其后,大臣苏从冒死再谏,庄王方罢乐亲政,整顿吏治,诛除奸佞、提拔贤能,楚国国力自此强盛。其后数年间,他北伐齐国、西...

阿兰嫁阿瑞 累斗累

  歇后语「阿兰嫁阿瑞」,后半句是「累斗累」,阿兰和阿瑞究竟是何许人也?他们二人婚后是否都不思进取、好逸恶劳,否则怎会出现「累斗累」的局面?

  坊间原来有两个说法,但甚值得斟酌。第一,「阿兰」和「阿瑞」分别指「兰花」和「瑞香花」。这两种花均是香气浓郁的花朵,放在一起会「撞香味」、「累斗累」。第二,「阿兰」是指「花木兰」,「阿瑞」是《西厢记》的「张君瑞」。君瑞并不爱那巾帼须眉的花木兰,花木兰也不会选择这白面书生;所以如两人成婚,就是错点鸳...

大寒三候:水泽腹坚

  古人将大寒分作三候,以记录天气变化规律;大约每5天为一候,第三候是「水泽腹坚」,代表什么景象呢?

  《月令七十二候集解》:“阳气未达,东风未至,故水泽正结而坚。陈氏曰,冰之初凝,水面而已,至此则彻上下皆凝,故云腹坚,腹犹内也。”

  意思是说,这时江河湖泊的水面结冰达到了全年最厚的程度,水深处犹如人的腹腔都冻得紧实了。俗语所说“冻破石头”,形容的就是大寒三候冰冻之冷硬。

大寒二候:征鸟厉疾

   大寒之后,鸟类会变得怎样呢?

  《月令七十二候集解》:“鹰隼之属,杀气盛极,故猛厉迅疾而善于击也。”

  征鸟,杀伐之鸟。这个时候,鹰隼之类征鸟的捕食能力处在极强的状态当中,它们盘旋在空中到处寻找食物来补充身体能量以抵御严寒。

  此候生动刻画了严酷环境中的生存法则:猛禽的厉疾之姿,既是适应节气变化的生存智慧,也象征着在逆境中蓄势...

大寒一候:鸡乳

  大寒,是中国大部分地区一年中最寒冷的时期,此时竟然是育鸡的最佳时机?

  《月令七十二候集解》:“鸡乳。育也,马氏曰:鸡木畜,丽于阳而有形,故乳在立春节也。”又云:“初候,鸡乳,鸡,水畜也,得阳气而卵育,故云乳。”

  在阴寒至极的环境中,鸡作为对天地气息敏感的禽鸟,率先感知深藏地底的微阳之气。这并非单纯的生育行为,而是自然界“寒极则暖生”的具体体现——生命在沉寂中已暗...

大寒 寒气之逆极

  今日大寒,二十四节气之终。《三礼义宗》云:“寒气之逆极,故谓大寒。”。

  《授时通考·天时》引《三礼义宗》:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大……寒气之逆极,故谓大寒。”“寒气逆极”便是指此时阴寒积盛至顶点,天地凛冽如冰窖,是一年最冷时节。

  万物在严寒中隐藏生机。古人观察自然,将大寒分为三候:“一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。”这三候揭示“寒极则暖生”的天道循...

千里马常有 而伯乐不常有

  “千里马常有,而伯乐不常有”一语,出自唐代韩愈《杂说四·马说》。文中以千里马比喻人才,伯乐比喻识才之人,强调纵有英才,也需遇赏识者方能施展抱负。

  韩愈开篇即言:“世有伯乐,然后有千里马。”伯乐原指春秋擅长相马的孙阳,后世引申为能发掘、提携人才者。历史上,萧何荐韩信、刘备三顾茅庐请诸葛亮,皆是千里马得遇伯乐的佳话;然如杜甫、李白、韩愈等大才,亦曾坎坷不遇,足见知音难觅食。

  时至今日,此话是否依然适用?固然,得伯乐赏识仍是美事,然当今科技发...

祸兮福之所倚 福兮祸之所伏

   “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏” 一语出自《老子.五十八章》,意思是说即使面对灾祸,可能幸福正依旁在其中,相反,面对幸福,要不忘灾祸正潜伏在当中。

  这两句话的意思,是灾祸与幸福两者是互相依存,可以互相转化。祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。我们不知道那个是源头,所以也不必对眼前的祸或福过分担忧或喜乐。

  “塞翁失马,焉知非福”的寓言故事正好说明这两句话的意思。这故事出自《淮南子•人间训》,讲述的是接近中国北方边塞的地方,住着一位老翁;有...

司马懿破八阵图

  「司马懿破八阵图」是后世流传的一句歇后语,讽刺人「不懂装懂」。

  据唐初名将李靖《李卫公问对》记载,诸葛亮所创八阵图「大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对」,能以少击众,变化莫测。司马懿虽识得此阵,却始终未能破解。第四次北伐期间,蜀军曾在卤城之战中获胜,「获甲首三千级」(《汉晋春秋》),此后司马懿更坚守避战,足见其对诸葛亮阵法的忌惮。

  如今,我们仍以「...

天外有天 人外有人

  "天外有天,人外有人"比喻强中更有强中手,旨在劝戒人不能自满自大。

  《济公传.第一八八回》有云:"岂不知泰山高矣,泰山之上还有天;沧海深矣,沧海之下还有地。人外有人,天外有天,做事胆要大而心要小,智要圆而行欲方,见狸猫而当虎看,方保无虞。"

  泰山虽然高,尚有更高山,山之上还有天;沧海虽然深,但仍有比它深的海,之下仍有水底。用于比喻人,就是要说明不要做井底之蛙、...

人之将死 其言也善

  你可曾想过,一个人在生命尽头说出的话,为何常常显得格外真实而恳切? "人之将死,其言也善"是怎样理解呢?

  在《论语·泰伯》中,记载了这样一幕:曾子病危,与他政见多有不合的鲁国大夫孟敬子前来探病。曾子开口便说:"鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。"

  他深知此时若直接劝谏,对方未必能听,故以"将死"自况,旨在强调其言的终极真诚,以期对方听取接下来的恳切告诫。

  那么,他想进的"善言"究竟是什么呢...

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