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大寒二候：征鸟厉疾

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二十四节气

刊登日期 : 2026-01-22

　　 大寒之后，鸟类会变得怎样呢？

　　《月令七十二候集解》：“鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。”

　　征鸟，杀伐之鸟。这个时候，鹰隼之类征鸟的捕食能力处在极强的状态当中，它们盘旋在空中到处寻找食物来补充身体能量以抵御严寒。

　　此候生动刻画了严酷环境中的生存法则：猛禽的厉疾之姿，既是适应节气变化的生存智慧，也象征着在逆境中蓄势待发的生命力量。

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二十四节气

夜半饭牛呼妇起 明朝种树是春分

　　今天是春分，是二十四节气中的第四个节气。这一天开始，气候逐渐回暖，万物复苏，是春耕的重要时节。有一句话：“夜半饭牛呼妇起， 明朝种树是春分。”怎样理解呢？

　　这句诗出自清代诗人宋琬的《春日田家》，生动地描绘了春分时节农家的忙碌场景，充份展现出浓厚的乡土气息和生活情趣。

　　春分前一天夜半时分，农妇人起床喂牛，确保牲畜有足够体力进行第二天的劳动。同时，农人也会叫醒老伴，一起讨论第二天的农事安排。

　　农夫在这一天最爱种什么？原来是种树。

　　春分时节，气温回...

惊蛰

　　惊蛰，中国二十四节气中的第三个节气，你知道吗？它原本不叫做“惊蛰”，那是什么呢？

　　惊蛰是指春雷乍动，象征蛰伏动物苏醒的时节到了，标志着仲春时节开始。

　　惊蛰曾被称为启蛰，在汉景帝以前的文献中，有关惊蛰的表述都是启蛰。 《左传·桓公五年》曾写到：“凡祀，启蛰而郊。”意指凡是祭祀，启蛰时举行郊祭，郊天之礼是周代最隆重的祭典，祭祀天地日月，皇帝亲自参加。 中国最早的传统农事历书《夏...

大寒 寒气之逆极

　　今日大寒，二十四节气之终。《三礼义宗》云：“寒气之逆极，故谓大寒。”。

　　《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”“寒气逆极”便是指此时阴寒积盛至顶点，天地凛冽如冰窖，是一年最冷时节。

　　万物在严寒中隐藏生机。古人观察自然，将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”这三候揭示“寒极则暖生”的天道循...

每日一词文章

阿兰嫁阿瑞 累斗累

　　歇后语「阿兰嫁阿瑞」，后半句是「累斗累」，阿兰和阿瑞究竟是何许人也？他们二人婚后是否都不思进取、好逸恶劳，否则怎会出现「累斗累」的局面？

　　坊间原来有两个说法，但甚值得斟酌。第一，「阿兰」和「阿瑞」分别指「兰花」和「瑞香花」。这两种花均是香气浓郁的花朵，放在一起会「撞香味」、「累斗累」。第二，「阿兰」是指「花木兰」，「阿瑞」是《西厢记》的「张君瑞」。君瑞并不爱那巾帼须眉的花木兰，花木兰也不会选择这白面书生；所以如两人成婚，就是错点鸳...

大寒三候：水泽腹坚

　　古人将大寒分作三候，以记录天气变化规律；大约每5天为一候，第三候是「水泽腹坚」，代表什么景象呢？

　　《月令七十二候集解》:“阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。陈氏曰，冰之初凝，水面而已，至此则彻上下皆凝，故云腹坚，腹犹内也。”

　　意思是说，这时江河湖泊的水面结冰达到了全年最厚的程度，水深处犹如人的腹腔都冻得紧实了。俗语所说“冻破石头”，形容的就是大寒三候冰冻之冷硬。

出污泥而不染 濯清涟而不妖

　　“出淤泥而不染”此句众人耳熟能详，比喻人身处污浊环境，仍能保持高洁品格，不与世俗同流，恰与“近朱者赤，近墨者黑”形成鲜明对比，因而历来为人所称颂。

　　北宋包拯（包青天）是典范。他铁面无私、廉洁公正，不依附权贵，敢于为民打抱不平，与当时官场贪腐成风之景况形成强烈对照，可谓“出淤泥而不染”之真实写照。

　　此语出自北宋理学家周敦颐的《爱莲说》。文中提及晋人陶渊明爱菊，唐人盛爱牡丹，而作者独爱莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。意指莲花自淤泥中生长却...

大寒一候：鸡乳

　　大寒，是中国大部分地区一年中最寒冷的时期，此时竟然是育鸡的最佳时机？

　　《月令七十二候集解》：“鸡乳。育也，马氏曰：鸡木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。”又云：“初候，鸡乳，鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。”

　　在阴寒至极的环境中，鸡作为对天地气息敏感的禽鸟，率先感知深藏地底的微阳之气。这并非单纯的生育行为，而是自然界“寒极则暖生”的具体体现——生命在沉寂中已暗...

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一千零一

　　形容唯一或只有一件，有时会夸张地说“只有一千零一件”，这个说法怎么来的呢？

　　一千在这里是个虚数，幽默地用来反衬“一”的少。例如，我只有一千零一个名牌手袋，借给你可要小心用呀！意思就是：我只有一个名牌手袋，借给你用可要小心点。

　　五、六十年代粤语片，很多都用来反映当时社会贫穷的现象。例如有的电影中就有这样的桥段：打工仔充场面会穿整套西装，可是金钱有限只能买一套，于是乎各种...

二五仔

　　形容有人告密、背叛或出卖别人，大家通常称他为“二五仔”。 为什么？原来至少有两大说法。

　　最经典的说法，是关于少林寺的。话说清朝康、雍年间，朝廷要彻底消灭反清复明的秘密会社，查得少林寺与天地会有千丝万缕的关系，计划派兵前往剿灭。

　　清朝收买了武功排名第七的少林俗家弟子马宁儿作为内应。马穷凶极恶，犯下大罪，被逐出少林寺。因此他含恨引清兵入山，火烧少林寺。

　　秘密会社中有人不耻其所为，便...

三唔识七

　　相信大家一定听过：要小心陌生人，与自己「三不识七」的人说话要特别留神，小心被骗！ 「三不识七」在粤语中正是形容互不相干、素不相识的人或事。这句话究竟从何而来？

　　「三不识七」是天九牌赌博术语，源于天九牌的「合十」玩法。

　　天九牌中，取两牌以点数之和定胜负，只计个位数，因此九点最大，十点（即零点）最小。例如第一张牌是三点，第二张就千万不要是七点——因为三加七等于十，是最小的组合，必输无疑。

　　因此，玩天九时，当持牌人拿到三点，便会喊出：“三不识七！”意思是...

一戙都无

　　当使出绝招，完胜别人时，有人会说：「你真绝，令到对方一戙都无！」究竟是什么意思？

　　「一戙都无」是正写，当中的戙（粤音洞）就是叠起的物件，尤指叠起的天九牌。

　　天九牌共32只，每两只叠起为一戙，共16戙。其中一种玩法称为「扭天九」，规则是把对手的牌一戙一戙全部吃掉，直至对方「一戙都无」。

　　「扭天九」的玩法是：发牌后双方交替出牌，牌大者胜，并取走败者的牌。 「扭」字正是指胜者将...

圈养 vs 豢养

　　现今社会，家畜家禽几乎都是在农场里饲养，然后运到屠房宰割及包装，再送到市场出售。 　　因此，现今的家禽可以说都是“圈养”而来的。

　　不过“圈养”这个词语是近代才有，古时并没有的。古时多用“豢（音患）养”这个词语。这词出自宋戴埴 《鼠璞·临安金鱼》：“观此则金鲫始于钱塘 ，惟六和寺有之，未若今之盛。南渡驻驆，王公贵人园池竞建，豢养之法出焉。”

　　豢养一词在古文常见，有用谷物精心饲养的意思。在今天，用谷物饲养动物是正常不过的事，...

苦过金叶菊

　　「苦過金葉菊」在粵語中常用來形容處境極度淒苦，或事情十分糟糕。這句話有甚麼來歷？金葉菊是不是真的很苦呢？

　　「苦过金叶菊」这句话，源于清朝时的一个民间传说。

　　相传民间有林、周两家，各有一女，林家女名为梦仙，周家女名为玉仙，二女结义金兰，盟誓日后要共事一夫。

　　梦仙自幼许配与张家公子彦麟，还是圣上为媒，并以「金叶菊」为证，玉仙其后也嫁予彦麟，二女婚后先后各生一子。

　　可惜当时的国舅起了歹心，想将梦仙纳...

惨过梁天来

　　形容极度悲惨的遭遇，广东俗语会说「惨过梁天来」。究竟梁天来是谁？又有多惨？

　　据民间传说，梁天来生于清朝雍正年间，为广东番禺县人，与凌贵兴为表亲关系。凌贵兴因好色、记仇，加上迷信祖坟风水，认为梁家祖屋「石室」破坏风水，要求购买被拒后，竟纠众火烧石室，导致梁家七尸八命的惨剧。

　　梁天来向官府状告凌氏，但凌贵兴以数万两白银贿赂各级官员，致使梁天来含冤难伸，更被买凶追杀。乞丐张...

叹世界 vs 儃世界

　　常听到人说：“中了六合彩就好了，可以叹世界！”“叹世界”，正字应该为“儃世界”，粤音炭，意思是从容、休闲的样子。

　　“儃”这个字出现在《庄子· 外篇·田子方》：“有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。”意思指有一位画师最后才来到，却神态自然，从容不迫，丝亳没有尴尬的样子，接受旨意后，也不恭敬站立，就回到馆舍去。

　　“儃”，就是形容闲适样子，包括儃茶、儃咖啡、儃香烟、儃冷气。以后大家可别用错字了。

 

“令人喷饭”苏轼也用过？

　　形容事件可笑又令人惊讶的，俗语会用“令人喷饭”来形容。

　　原来，这句话的来源并不简单，一代文豪苏轼也用过这个词语。

　　在《文与可画禹筜谷偃竹记》中写道：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”

　　现代人同样用这个词来形容事情、行为或话语非常可笑，引人惊讶。

　　

谷雨洗纤素 裁为白牡丹

　　今天是二十四节气之一的谷雨，古时有一句话“谷雨洗纤素，裁为白牡丹”，是什么意思呢？

　　这句诗出自唐代诗人王贞白的《白牡丹》，全诗如下：

　　谷雨洗纤素，裁为白牡丹。

　　异香开玉合，轻粉泥银盘。

　　晓贮露华湿，宵倾月魄寒。

　　家人淡妆罢，无言倚朱栏。

　　谷雨是二十四节气之一，这节气下春雨特别多，是牡丹花开的时节。

　　纤素，指洁白的丝绢，比喻白牡丹的花瓣如丝绢般洁白柔美。

　　诗人想...

快过陈家全

　　若问「中国飞人」是谁，你会联想到哪一位？可能是苏炳添或刘翔。那么60年代的长辈们认知的，又是哪一位？

　　六十年代，中国田径运动界有一位被喻为「中国第一飞人」的100米短跑运动员，他的名字叫做陈家全，是四川万县人。 1965年10月，他曾于重庆的大田湾体育场跑出10秒的成绩，平了当时的世界纪录，轰动国际体坛。由于当时中国尚未恢复在国际体育组织的合法席位，这项成绩未获国际田联正式承认，但在国内仍引起巨...

穷过蒙正

　　形容没有钱，广东俗语会说「穷到燶」，而有人则可能会说「穷过蒙正」——意思是「比蒙正还穷」。究竟「蒙正」是谁？

　　蒙正全名吕蒙正（944-1011年），河南洛阳人，是北宋名臣。吕蒙正出身贫寒，科举及第之前可谓家徒四壁，后来他发奋读书，最终高中状元。

　　宋太宗非常欣赏他的才学与品格，授将作丞，出任升州通判，后更三次拜相，封许国公，授太子太师。

　　虽然位高权重，但他为人宽厚正直，对上守礼而敢言，对下宽容有雅度。...

广东俗语｜走佬

　　电视剧里，当黑道中人犯了事，会说一句「快点走佬」。意思就是要一走了之、逃难的意思。为什么逃难又叫「走佬」？

　　「走佬」一词，一般认为是由「走路」演变而来。清代《清稗类钞·会党类·三十六誓》中已有「无银走路」的说法。当中，洪门誓词第七条便记载：「兄弟患难之时，无银走路，必要相帮，钱银水脚，无论多少。」

　　不过，需要注意的是，当时的「走路」多指「启程、离开」，是较中性的用词。后来在粤语中，「走路」的「路」字...

广东俗语 ｜仙都唔仙下

　　在粤语长片中，对话经常会出现一句「我连仙都唔仙下」，意思就是身无分文、贫困没钱。为什么没有钱与「仙」有关？

　　「仙」其实是英文「cent」的广东话谐音，是钱币的单位。

　　港币采用十进制：一元有十角，一角有十分，「分」的英文就是「cent」，取其读音就是「仙」了。

　　仙是货币中最小的单位，连一仙都没有，广东话就是「仙都唔仙下」，即身无分文，一分钱都没有。

　　1991年后香港已停止发行1仙硬币，「仙」成为历...

广东俗语｜金叵罗

音：gam1 po2 lo4

　　金叵罗（粤音：gam1 po2 lo4），意思是极受父母宠爱的孩子。这个词语有何出处？

　　叵罗是藏语“khɐm-phor”音译而来，解作陶杯，是当地一种珍费的饮酒器。

　　南北朝史书《北齐书·祖珽传》记载：“神武宴寮属，于坐失金叵罗，窦泰令饮酒者皆脱帽，于珽髻上得之。”记北齐神武帝高欢宴请群臣，席间失去金叵罗，于是下令饮酒者脱帽逐一搜查，结果在宰相祖珽的发髻上找回金杯，足见它是珍贵之物...

广东俗语｜拦坦

　　你听过有人形容那些粗俗无礼的人为“拦坦”（音：躝瘫）吗？这个形容词现在已不常听到了，但在年长大叔口中偶尔还能听到。

　　“拦坦”正写为“兰单”或“兰弹”，原来最早时并不指粗劣的人。

　　干隆年间成书的《吴下方言考》，内有纪录唐朝官员苏颋的《咏死兔》诗：“兔子死兰弹，将来挂竹竿，试移明镜照，无异月中看。”《吴》书注：“‘弹’读若‘摊’，状物之死而柔者，曰‘兰弹’。”

　　可见，兰弹原本是指柔软之物，何以后来演变成粗俗词...

广东俗语｜一匹布咁长

　　形容事情复杂，难以解说，我们会说：“简直一匹布咁长”。究竟一匹布有多长呢？

　　根据《孙子算经》：“四十尺为一疋（通俗字是“匹”）”，一疋等于40尺。而按香港《度量衡令》标准，1尺（中国单位）相等于0.371475米，一疋即14.859米。

　　“一匹布咁长”就是用来泛指事情很复杂、难以三言两语说清楚的意思了。

 

清明风

　　“清明时节雨纷纷”这两句话大家都耳熟能详，但你们听过“清明风”吗？

　　据《淮南子·天文训》：“距日冬至四十五日，条风至；条风至四十五日，明庶风至；明庶风至四十五日，清明风至。”古人将一年“八风”依时序命名：立春“条风”（东北风）、春分“明庶风”（东风）、清明后“清明风”（东南风）、夏至“景风”（南风）、立秋“凉风”（西南风）、秋分“阊阖风”（西风）、立冬“不周风”...

南北山头多墓田 清明祭扫各纷然

　　古人在清明节扫墓，是怎样的情景？

　　宋代高翥《清明日对酒》：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”将清明节扫墓的场景形象地展示出来。

　　首两句“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”，描绘了清明时节的典型场景。诗人站在远处，看到南北山头的墓地密布，人们纷纷前来祭扫，场面繁忙而庄重。一个“纷然”写出了祭扫人群...

梨花风起正清明 游子寻春半出城

　　古时有关清明节的诗词不少，其中这句“梨花风起正清明，游子寻春半出城”就形象地描写清明节时游人的景象，怎样理解这句诗呢？

　　这两句出自宋代吴惟信的《苏堤清明即事》。古代认为，从小寒至谷雨，有二十四番应花期而来的风，梨花风为第十七番花信风，梨花风后不久就到清明了。

　　清明节，游人为了寻找春意，大多出城踏青。这两句描写了清明时西湖美丽的苏堤和游人游春热闹的场面，充满欢愉热闹的气氛。

　　这首诗还有两句:“日暮笙歌收拾去，万...

清明南风夏水多

　　清明是一个节气，与农耕息息相关。在福建地区清明节就有一句农谚：“清明南风夏水多，清明北风夏水少”，是什么意思？

　　这句谚语是中国福建地区广为流传的农谚，完整内容为「清明南风夏水较多；清明北风夏水较少」。其核心在于，农民透过观察清明节这一天的风向，来预测当年夏季的降水多寡，以此指导农事安排。

　　从气象角度来看，清明若吹南风，代表暖湿的海洋气流势力较强，预示当年夏天降雨丰沛，即「夏水多」；反之，若吹北风，则代表...

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