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年初七：人日

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中国文化

刊登日期 : 2026-02-23

　　农历正月初七，又称为“人日”，为什么呢？

　　正月初七被称为“人日”，源于古代中国的神话传说和民间信仰。宋高承《纪原·天生地植·人日》引东方朔《占书》记载：岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。上天创造万物的次序是“一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八谷”，所以初七就是人类诞生的日子。

　　在古代农耕社会，人们对天地自然和生命起源有着深厚的敬畏之情，因此将正月初七定为人日，以表达对人类的尊重和祈求。

　　正月初七被称为“人日”，也与古代中国的阴阳五行学说有关。在古代哲学中，天地万物都被归类为阴阳五行。正月初七作为一年中的第七天，属于“阳日”，而“阳”又与“人”相应，因此这一天被视为人类的生日。

　　这一天，人人都应该互道一声“生日快乐”！

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年初九：拜天公

　　农历正月初九，又称为“拜天公”，为什么呢？

　　这一天，在中国东南沿海一带，尤其是闽南地区，有一个特别盛行且隆重的民间习俗，就是“拜天公”。

　　传说正月初九是主宰三界、统领诸神以及人间万灵最高的神——玉皇大帝的诞辰，人们把这一天称为「天公生」。天公就是指玉皇大帝，道教奉之为天帝。

　　古人认为九是最大的阳数，古人以天为阳，以地为阴，所以用“九”...

年初八：谷日

　　农历正月初八，又称为“谷日”、“顺星节”，为什么呢？

　　正月初八为“谷日”，源于古代中国的神话传说和民间信仰。《占书》记载：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”初八便是谷物的“生日”。据说这天若天气晴朗，则这一年稻谷丰收，若天阴则年歉，所以这是一个可预知一年运气的节日。

　　这一天，天子会向天祈求农...

年初六：下田备春耕 穷气送出门

　　农历正月初六，又称为“马日”，这天有“下田备春耕，穷气送出门”之习俗，是怎样的呢？

　　汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天为人类和不同畜牧作物的生日，中国传统正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日，初八为谷日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造六畜，后造人，因此初一到初六都是六畜之日。正月初六马日：下...

年初五 赶五穷 迎财神  

 　　农历新年在华人社会而言十分重要，因此“新正头”有各式各样的习俗和仪式，例如在年初五的时候，就有“赶五穷”的习俗。

　　“五穷”，又称为“五鬼”，是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。单从字面便知“五穷”是负面东西，在唐代大文豪韩愈的《送穷文》中便提及“凡此五鬼，为吾五患”，所以必须要送走。

　　那么，在年初五要做什么来“破五”呢？通常人们会早起床放鞭炮、打扫卫生。打扫卫生的其中一个原因，是因为腊月三十到...

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买鞋需要先“打匹”？

　　以往新界农村的孩子少有机会到墟市去。孩子要买鞋但没有尺，客家人会用一条麻包绳或咸水草来量度孩子的脚掌长度，比对着到墟市买鞋，这个动作就叫“打匹”。

　　为什么叫“打匹”？

　　“匹”是古时的量度单位。《说文解字》：“匹，四丈也，从八、匸。八楪一匹，亦声。字亦误作疋。”《说文通训定声》：按《汉书·食货志》，布帛广二尺二寸为幅，长四丈为疋。”

　　父母用麻绳量好孩子的脚长，再拿到墟市去比对着买鞋，就是「打匹」的动作。

　　事实上，古人的确有以麻绳来量度脚...

蒹葭苍苍 白露为霜

　　白露是二十四节气中的第十五个节气，古时有一描写白露的名句“蒹葭苍苍，白露为霜”，有什么深意呢？

　　白露，标志天气开始转凉。这个时候，清晨时分露水增多，凝结成一层白色的水滴，故名“白露”。

　　历代文人墨客常借“白露”之景抒发思乡、感秋之情。其中的名句，有“蒹葭苍苍，白露为霜”出自《诗经·秦风·蒹葭》，全文如下：

　　蒹葭苍苍，白露为霜。

　　所谓伊人，在水一方。

　　这首诗描绘了一幅秋凉河边的景象：...

“㓥白鹤”同饮酒有关?

　　当有人喝醉酒呕吐时，广东话会称为“㓥白鹤”，为什么呕吐跟“白鹤”有关？

　　这个俗语来源有两个说法。第一个是「谐音说」：北方部分地区称酒为「汤」或「黄汤」，如《水浒传》及《红楼梦》中皆有「烫酒」、「灌了黄汤」等描写。 《水浒传》中林冲在风雪中夜宿山神庙一段：「那跟来的人讨了汤桶，自行烫酒」；《红楼梦·变生不测凤姐泼醋》也有：「下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒...

666

　　在玩手机网络游戏《英雄联盟》时，经常会有一连串数字“666”在对话栏中弹出，久而久之这数字就在网络世界流行开来，到底有何含义呢？

　　“666”其实是取自口头语“溜溜溜”的谐音，意思并不是叫大家赶快逃走，“溜”在东北话中本意是解作顺利、畅通、麻利，而当三个“溜”重叠使用，正是代表非常顺利。

　　由“溜溜溜”转化成“666”，正是游戏中为了节省打字时间而创作出来的缩略语。

　　这句说话也逐渐被应用到生活的各个场景中，指某人技术高、能...

古代开学礼仪 束脩六礼

　　古代开学礼，古代学子会向老师送上“束脩六礼”，那是什么呢？

　　“束脩”是指古代弟子拜师时所献的学费或礼物。《论语》中记载孔子的话说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

　　“束脩六礼”就是拜师时向先生赠送的六种象征性物品，分别是：芹菜，寓意为勤奋好学；莲子，莲子心苦，寓意苦心教育；红豆，寓意红运高照；红枣，寓意早早高中；桂圆，寓意功德圆满；干瘦肉条，表达弟子心...

古代开学礼 入泮宫

　　新一年开学日，学校都会举行开学礼，作为新学期的开始。古代学生又有没有开学仪式呢？

　　中国古语有云：“入泮宫、出府学、上青云路”，当中的“入泮宫”，就是指在州县考试中了秀才的童生们入学做生员时所行的入学典礼。

　　在周代，诸侯学校的院子前面都建有一个半圆形的水池，称为泮池或泮水，学校称为“泮宫”，入学便称为“入泮”或“游泮”。

　　“入泮宫”的第一个仪式是“正衣冠”。学童们一一站立，...

开学七件事

　　现代社会，家长们都很重视孩子的学业，古时也一样，甚至有「开学七件事」，那是什么呢？

　　按照中国传统习俗，家长在孩子开学前会准备七样食材，取其谐音，祈求考生勤奋用功、一举高中，讨个好彩头。所谓的「开学七件事」，就是利用食材名称的谐音，寄托对学业的美好祝愿。

　　这七样食材分别是：

　　芹菜，代表「勤奋」；

　　蒜，代表「计算」精明；

　　葱，代表「聪明」，寓意开智慧、耳聪目明；

　　萝卜（菜...

古代开学日

　　9月1日是现代的开学日，中国古时又有没有开学日呢？

　　在古代，农事乃第一要务，9月正值秋收农忙之时，并不适合开学，因此开学日大都在农闲时期。

　　根据汉代崔寔《四民月令》记载，汉代学生开学主要有三个时间，都处于农闲时期：“正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。”一般来说，春季入学多在正月十五以后。而秋季入学时间则和现代较为接近。

　　魏晋南北朝时期，...

“打水漂儿”与“倒钱落海”

　　过去香港政府曾有一则宣传广告，劝诫市民不要沉迷赌博，形容其行为犹如“倒钱落海”。在广东话的语境中，“倒钱落海”有浪费、白费力气的意思；而在普通话当中，也有类似的说法，就是“打水漂儿”。

　　“打水漂儿”的意思，就是白白投入而没有收获。

　　“打水漂儿”是一种将石头掷到水中的游戏。人们用扁平小石子或瓦片，以倾斜角度用力掷向水面，让它在水面上连续弹跳、掠过，激起层层水花，这就是“打水漂儿”。

　　游戏过程中，小石子或瓦片在水面上轻盈掠过，但最终仍会沉入水中，消失不见。人们便借此比喻虚掷金钱...

食得禾米多

　　在电视剧中，“奸角”心肠恶毒，坏事做尽，到最后落得不好的下场，观众往往批评奸角“食得禾米多”，到底什么是“禾米”？

 　　“食得禾米多”是广东俗语，指坏事做尽之人，终于得到应有的报应，含有“活该”、“抵死”的嘲讽意味。

麻甩源自法语？

　　广东话俗语中，“麻甩佬”通常用来形容某些不修边幅的中年男性，略带贬义。

　　关于这个说法的由来，有几种不同的传说。

　　其中一个最广为流传的说法，与清代广州的传教士有关。当时有不少来自法国的传教士在广州活动，部分传教士身兼医生，通过替当地人看病来传教。由于这些法国人说的是法语，而法语称“病人”为“malade”，发音与粤语“麻甩”十分相近。广州人听不懂法语，只听闻传教士反...

受人二分四  

　　「受人二分四，做到索晒气！」相信这两句话也是不少香港打工仔心声，作为「全球最累城市」排行榜长期稳占前列位置的城市，香港人每周工时长也常见。工时长，又要受老板气，无非就是为了薪水。

　　「受人二分四」是广东话一个俗语，意思就是受雇于人，当中又有打工时吃苦的含义。　

　　「受人二分四」的说法，始见于广州茶楼。

　　在清末时期，广州的茶楼生意相当兴旺。由於客人多、生意好，因此酒楼需要聘用大量杂工，而他们的月薪大约为1元。当时1元等如1个银元，1个银元重七钱二分。每个月工资1个银元的话，...

小确幸

　　“小确幸”形容因微小事情而确切感到幸福。这词汇在内地和台湾都十分流行，源自日本著名作家村上春树之作。

　　村上春树的散文集《兰格汉斯岛的午后》其中一篇叫“小确幸”，就是说生活中“微小但确切的幸福与满足”的意思。

　　有“小确幸”感觉的事情，可以是微小的事，但只要拥有一颗感恩的心，用心体会，很多事物都可以是幸福、美满的。村上春树的文章中，说自己选购内裤后，把洗涤过的洁净内裤卷摺好，然后整齐的放在抽屉中，...

“四四六六”是什么？

　　自古以来，即为礼仪之邦，人与人之间重视和谐，若有纠纷争执，多半透过沟通以谋求和平解决。在广东话俗语中，我们常以"四四六六"来表示众人共同商议、把事情圆满解决。究竟什么是"四"？什么是"六"呢？

　　"四四六六"，意指采取彼此皆能接受的方案，将事情交代清楚。这个说法，可追溯至宋代的"四司六局"。

　　所谓"四司六局"，是官府或富贵人家府邸中设置的专职服务部门。四司分别为：帐设司（掌管布置）、厨司（掌理烹饪）、茶酒司（掌管茶酒）、台盘司（负责器皿）；六局则为：菜蔬局、果子局、蜜饯局、油烛局、香药...

处暑无三日 新凉直万金

　　踏入处暑节气，天气有怎样的改变？名句“处暑无三日  新凉直万金”可见一斑。

　　“处暑无三日，新凉直万金”出自南宋诗人苏泂的《长江二首·其一》。全诗如下：

　　处暑无三日，新凉直万金。

　　白头更世事，青草印禅心。

　　放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。

　　极知仁者寿，未必海之深。

　　“处暑无三日”意思是处暑节气过去不到三天，但天气已变凉了；“新凉直万金”表示新起的凉爽天气值万金，十分珍贵...

处暑余三日 高原满一犁

　　处暑已到，对古时耕作有什么意义？“处暑余三日，高原满一犁”这句便给出了答案。

　　“处暑余三日，高原满一犁”出自宋代诗人王之道《秋日喜雨题周材老壁》，全文如下：

　　大旱弥千里，群心迫望霓。　　檐声闻夜溜，山气见朝隮。　　处暑余三日，高原满一犁。　　我来何所喜，焦藁免无泥。

　　首句“大旱千里”，表示在暑热天气下，农民对大雨来临的期盼。“处暑余三日，高原满一犁”则直接写出了处暑时...

离离暑云散 嫋嫋凉风起

　　今天是处暑，乃二十四节气中的第14个节气。“处”是什么意思？有什么代表名句？

　　《说文》“处，止也。得几而止”。“处”有“终止、离开”的意思，所以“处暑”就代表著 “暑气至此而止” ，意味著炎热的夏天即将结束，天气开始转凉。

　　白居易《早秋曲江感怀》便有 “离离暑云散  嫋嫋凉风起”，是形容处暑节气的名句。全文如下：

　　离离暑云散，嫋嫋凉风起。　　池上秋又来，荷花半成子。　...

“鸡碎咁多”即有几多？

　　“半斤八两，鸡碎咁多都要啄”。这两句来自粤语著名流行曲《半斤八两》的经典歌词，道尽香港每一代打工仔的心声。

　　＂鸡碎咁（这么）多＂是广东人常用的俗语，意即极少、非常有限，通常用来形容与金钱相关的事物，如工资、存款等。

　　不少人望文生义，以为＂碎＂即细碎、少量之意，但其实＂鸡碎＂的正写应为＂鸡膆＂（粤音素）。膆指鸟类（包括鸡只）喉咙下方一个用作暂时储存食物的器官。 《文选·潘岳·射雉赋》有载：“当咮值胸，...

“大牌档”与“大排档”

　　近年香港兴起传统文化保育热潮，几年前就曾经出现过对大排档去留问题的讨论。从公共卫生角度出发，部分大排档可能难以满足现今社会的卫生要求，但从保育本地文化的角度来看，又有相当的保留价值。不过到底是「大牌档」还是「大排档」？

　　大排档是香港本地饮食文化的其中一个标志，简单而言，即路边经营的食肆，体现香港人独特的饮食文化，几十年来都是香港基层市民生活的写照。

　　然而，到底是「大牌档」还是「大排档」？一直存在两种不同的讲法。

　　有人认为应写作「大牌档」，原因是政府针对食肆所发放的饮食牌照，可分为大牌和细牌，大牌可经营较全面...

“毛遂自荐”真有其人？

　　形容自己推荐自己去完成某件事，会以"毛遂自荐"来形容。历史上真有"毛遂"这人吗？　　

　　"毛遂"原来真有其人。他是战国时期的人，口才了得，他真的"自荐"出使楚国，更成功促成合纵抗秦。

　　战国时期，赵孝成王九年，秦兵攻打赵国，赵孝成王命令平原君游说楚王，希望楚国能合纵抗秦。平原君准备找20位文武兼备的门客出使楚国，找了19人，仍欠一人。

　　这个时候，一位名叫毛遂的人前来自荐。 《史记...

欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为

　　"欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。"这句古语，演变出一句大家十分熟悉的日常用语，你们知道是什么吗？

　　先卖关子。

　　此语源于汉代枚乘的《上书谏吴王》："欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。"意思就是不想别人听到的话，便不应说；不想别人知道的事情，便不应做。

　　简单来说，这些说话或事情，都是本该不应说或不应做的。

　　清朝石玉昆《三侠五义》第七十一回，就有一句道出以上古语的精髓，那就是："若要人...

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