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年初七：人日

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中国文化

刊登日期 : 2026-02-23

　　农历正月初七，又称为“人日”，为什么呢？

　　正月初七被称为“人日”，源于古代中国的神话传说和民间信仰。宋高承《纪原·天生地植·人日》引东方朔《占书》记载：岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。上天创造万物的次序是“一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八谷”，所以初七就是人类诞生的日子。

　　在古代农耕社会，人们对天地自然和生命起源有着深厚的敬畏之情，因此将正月初七定为人日，以表达对人类的尊重和祈求。

　　正月初七被称为“人日”，也与古代中国的阴阳五行学说有关。在古代哲学中，天地万物都被归类为阴阳五行。正月初七作为一年中的第七天，属于“阳日”，而“阳”又与“人”相应，因此这一天被视为人类的生日。

　　这一天，人人都应该互道一声“生日快乐”！

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年初六：下田备春耕 穷气送出门

　　农历正月初六，又称为“马日”，这天有“下田备春耕，穷气送出门”之习俗，是怎样的呢？

　　汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天为人类和不同畜牧作物的生日，中国传统正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日，初八为谷日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造六畜，后造人，因此初一到初六都是六畜之日。正月初六马日：下...

年初五 赶五穷 迎财神  

 　　农历新年在华人社会而言十分重要，因此“新正头”有各式各样的习俗和仪式，例如在年初五的时候，就有“赶五穷”的习俗。

　　“五穷”，又称为“五鬼”，是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。单从字面便知“五穷”是负面东西，在唐代大文豪韩愈的《送穷文》中便提及“凡此五鬼，为吾五患”，所以必须要送走。

　　那么，在年初五要做什么来“破五”呢？通常人们会早起床放鞭炮、打扫卫生。打扫卫生的其中一个原因，是因为腊月三十到...

初四咁嘅样  

　　年初四，是农历新年长假期后第一天上班的日子，有广东俗语形容这一天打工仔的心情，你知道是什么吗？

　　“初四咁嘅样”这句俗语是来自昔日周星驰主演的贺岁电影《行运一条龙》。

　　电影中饰演金水的周星驰，在其中一幕问及进行收楼的老板是长得什么样子，有茶餐厅伙计就说“初四咁嘅样”。

　　什么是“初四咁嘅样”呢？茶餐厅老板达叔就解释：“年初四，假又放完，钱又使晒，工又要返，点会有好样呀？”

　　一般而言，香港...

年初三：赤口

　　正月初三，俗称“赤口”，又称“赤狗日”。这一名称源于古代中国的神话传说和民间信仰。

　　据《占书》记载，岁后八日各有占卜：“正月初一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”正月初三为“猪日”。民间传说相信，这一天也是“赤狗”当值之日——赤狗是主斗讼的熛怒之神，遇之不祥，故称“赤口”，意谓容易招惹口舌是非。

　　在古代农耕社会，人们对天地神灵有着...

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年初二：开年

　　正月初二，俗称“开年”。除夕辞旧、初一迎新，到了初二，年节正式启动，各项禁忌解除，象征新一年的开始。

　　据《占书》记载，岁后八日各有占卜：“正月初一日占鸡，二日占狗，三日占猪……”正月初二为“狗日”。民间因敬此日，故有“初二不杀狗”之说，而“开年饭”则多取鸡为牲，取其“吉”谐音。

　　在古代农耕社会，人们对天地神灵怀有深厚敬畏，初二这天最重要的仪式便是“开年饭”。广东人尤重此俗：家中长辈一早杀鸡拜祖...

爆竹一声除旧岁 桃符万象迎新春

　　「爆竹一声除旧岁，桃符万象迎新春」，祝大家新年如桃花一样绚烂，来年大展鸿图。

　　这句诗化用自北宋王安石的作品《元日》，将春节的新景象活灵活现地展现在眼前。

　　原诗为「爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。」阵阵轰隆的爆竹声响起，代表旧的一年已经过去；和暖的春风「吹」来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着取下旧的...

卖懒！卖懒！卖到年三十晚

　　明天便是年初一，虽然今年没有年三十，但「卖懒！卖懒！卖到年三十晚！」这句俗语，仍是不少人在春节前会说的一句话。这句话是希望孩子在过年前戒除懒惰的陋习，新的一年努力学习。这句俗语有没有出处？

　　据广东省博物馆官网一则文章记载，「卖懒！卖懒！卖到年三十晚，人懒我不懒。」是一首流传于佛山禅城的童谣。按照禅城旧俗，除夕晚，孩童们一手提着地道的竹织腰形灯笼，一手拿着染红的鸡蛋和炷香，脚穿新木屐走出家门到街上，边走边高唱此曲，一直唱到土地庙或社坛，把香插进神前香炉里才转身回家，并且把红鸡蛋分给长...

年廿八 洗邋遢

　　中国传统有“年廿八，洗邋遢”的习俗，更有“年廿八洗邋遢，若然不洗岂会发”的说法。每家每户都会在这天把家里彻底打扫一遍，甚至以碌柚叶洗澡，象征洗去霉运，迎接富有和美好的新一年。

　　为什么选择年廿八这一天来洗邋遢呢？广东话二八与“易发”音近，所以取其“好意头”；此外，“财不入污门”的观念也深入民心，认为财神不会走进不干净的家里，所以趁着年廿八这一天把家里打扫干净，迎接财神、迎接发财之运。

　　“洗邋遢”除了洁净房子之外，亦有除惰性、去恶习的意思。

　　至于北方，则有民谣说“腊月...

年廿六洗福禄  

 　　年廿六，洗福禄，是怎样的习俗？这天还有什么习俗?

 

 　　所谓洗福禄，意思就是在腊月二十六这天，人们要进行洗浴，这样未来一年的「福禄」才会更多。

 　　在中国传统民俗中，这天还有「腊月二十六，里外洗一洗」以及「腊月二十六，洗净禽畜屋」之说。

 　　经过小年谢灶、年廿四开炸、年廿五蒸糕后，这天便集中洗澡、洗衣，除去一年晦气，准备迎接新年。

 　　洗福禄外，...

年廿四开炸 年廿五蒸糕  

　　农历年前，传统家家户户都会制作各式各样糕点以迎新春。广东俗语有「年廿四开炸、年廿五蒸糕」之说，是什么原因？

　　香滑的年糕、甘香可口的萝卜糕、口感一流的马蹄糕等，都是广东人春节过年必备的美点。传统上，古人认为，年糕谐音「年高」，即「年年高」，意味着生活、事业等各方面一年比一年进步的美好愿景。

　　为了取得好意头，蒸糕过程一定不能马虎，万一这些糕蒸得不好，人们便相信可能影响来年的运势。

　　蒸制过程固然谨慎，选...

小年

　　今天是腊月二十四，是中国南方民间的传统「小年」，什么是「小年」？

　　小年是春节前的重要节日之一，标志着人们正式开始准备迎接农历新年的日子。关于「小年」的具体日子，不同地方有一点差异。南方「小年」就在腊月二十四日，而北方的「小年」则较南方早一天，在腊月（农历十二月）二十三日。这种差异与清代宫廷「官三民四」的祭祀传统有关。

　　小年的习俗与祭灶神（俗称「送灶」）有关。...

歇后语｜孔夫子搬家

　　“孔夫子搬家”这句话，歇后语是什么呢？提示：从幽默角度去想。

　　孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创办人，他开创了私人讲学之风，倡导“仁义礼智信”的“儒家学说”。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。因此，他家中的藏书很多。

　　想像一下，当他搬家时，搬的最多就是书。

　　因为书的谐音是“输”，后...

歇后语｜广东人唱京剧

　　有听过京剧的朋友，都会感受到京剧的唱腔、发音与粤剧很不同。那么，“广东人唱京剧”会是怎样的体验？

　　京剧以“中州韵”和“湖广音”为标准，融合北方官话的咬字发音（如翘舌音、儿化音），与广东方言（粤语）的语音系统（如九声六调、无卷舌音）差异极大。

　　广东人若未经过训练唱京剧，容易将方言习惯带入，形成不伦不类的唱腔了。

　　于是，就有了“广东人唱京剧—南腔北调”的歇后语。

歇后语｜剃头挑子

　　“剃头挑子”是从前街头理发匠所携带的“工具箱”，从清朝时出现。“剃头挑子”有一句歇后语，大家知道吗？

　　清朝男人的发型是剃掉前面的头发，将后面的头发梳成一条辫子，这种发型需要专人来打理，于是“剃头匠”就出现了。

　　剃头匠走街串巷，吆喝“剃头嘞”，顾客便在路边坐下理发。

　　“剃头挑子”，就是剃头匠的扁担挑子，用以携带理发用的工具。

　　通常，挑子的一头放着剃头梳辫的工具，如剃刀、梳子，篦子等；另一头则...

歇后语｜周瑜打黄盖

　　「周瑜打黄盖」是三国时期著名的苦肉计，令老谋深算的曹操也相信黄盖来投降。歇后语又是什么呢？

　　据《三国演义》所记载，东吴大将周瑜，为了派奸细进入曹军，于是跟老臣子黄盖合谋，在众人面前合演一场戏：黄盖假意在众将令前打击士气，主将周瑜盛怒，本欲将黄盖处斩，众将令求情，后把刑罚降至仗打五十大板，黄盖被打得皮开肉绽，血迹斑斑。此情此景亦被曹军派来的奸细看在眼里，向曹操通报消息。

　　另一边厢，被打...

歇后语：徐庶进曹营

　　徐庶是三国时期刘备的谋臣，与诸葛亮是好朋友。赏识徐庶能力的曹操，希望将其收为麾下，便使出一奸计，迫使徐庶投向自己。歇后语「徐庶进曹营」是什么呢？

　　曹操的奸计，就是把徐庶母亲捉到曹营，并派人模仿徐母的笔迹，写了一封信给他。徐庶是个孝子，见母亲被曹操捉去，于是便向刘备请辞，北上投奔曹操。徐母知道曹操欺骗了儿子来到曹营，一怒之下，自缢而死。

　　徐庶见母亲自杀，更加憎恨曹操，所以当他到曹营之后就下定决心，不为曹出谋献策，因此有歇后语「徐庶进曹营」...

歇后语｜刘备摔孩子

　　《三国演义》是根据三国时期的历史背景撰写的章回小说，当中不乏很多脍炙人口的故事，「刘备摔孩子」便是一例，刘备为什么要摔死自己的儿子？

　　故事背景发生于长坂坡之战，刘备溃败逃亡中，妻子和儿子刘禅被曹军俘虏。刘备下属大将赵云曾经七进七出杀入曹军阵型拯救夫人和刘禅，才得以把二人营救救出。

　　赵云多次身陷险境，差点赔上了自己的性命，刘备感慨地说：「为汝这孺子，几损我一员大将!」说着，刘备抬起儿子刘禅，准备把他摔死。赵云见状，立刻阻止刘备...

踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫

　　这二句出自南宋诗人夏元鼎 《绝句》，原文是“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚；踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”。

　　崆峒指位于甘肃省的崆峒山，湘湖位于浙江杭州市。为了追求真理，由甘肃崆峒山寻访到杭州湘湖附近，路途辛苦。可是，愈想从万卷诗书中寻找答案，愈难得到，更因此变成书呆子。吊诡的是，以为即使把坚固似铁的鞋子都踏破，仍一无所获之时，欲寻求的目标，却竟毫不费劲地出现在眼前。

 　　急欲想要得到的人、事、物或答案...

“一讲曹操，曹操就到”下一句是什么？

　　两个朋友在闲谈，言谈间提及第三者，第三者即时出现，我们会以“一讲曹操，曹操就到”来形容此状况。这句话意义何在？下一句又是什么？

　　这句话生动描绘了谈论某人时对方恰巧出现的戏剧性巧合，是历史人物形象、文学演绎与民间智慧共同作用的经典产物。

　　“一讲曹操，曹操就到”这话，可追溯至东汉末年，西凉军阀董卓借勤王为名，带兵入洛阳，废少帝，立汉献帝。后来董卓被司徒王允设计除掉，董卓的部下攻陷长安将汉献帝软禁。献帝在走投无路之时，有人向...

阿崩叫狗 愈叫愈走

　　阿崩叫狗，愈叫愈走。谁是阿崩?

　　不少妈妈希望叫孩子做一件事情，而孩子不情愿去做的时候，妈妈便会慨叹：“阿崩叫狗，愈叫愈走。”

　　据说这是来自广东顺德的一句俗语。阿崩并非一个人，而是泛指缺门牙或兔唇的人，当他叫“狗”时，因发音不正，读成“走”，狗儿听了觉得跟平常不同，于是远走了。

　　现代人则将此话进一步引伸，来指孩子不听父母的话...

他山之石 可以攻玉

　　說別人的意見值得借鑒，會用「他山之石，可以攻玉」，這句話有何出處？背後有甚麼故事？

　　此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》，原文為：

　　鶴鳴於九皋，聲聞於野。　　魚潛在淵，或在於渚。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。　　他山之石，可以為錯。

　　鶴鳴於九皋，聲聞於天。　　魚在於渚，或潛在淵。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維穀。　　他山之石，可以攻玉。

　　詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖隱而聲名遠揚...

不飞则已 一飞冲天

　　「不飞则已，一飞冲天」与「一鸣惊人」，如今常被用来形容韬光养晦、终获显赫成就之人。然而这两句成语的根源，实则来自春秋时代楚庄王藏智于拙、后发制人的政治智慧。

　　楚庄王即位之初，三年间沉湎逸乐，不问政事，更下令「敢谏者死」。大夫伍举以隐喻试探：「高冈之上有鸟，三年不飞不鸣，此为何鸟？」庄王答曰：「此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。」其后，大臣苏从冒死再谏，庄王方罢乐亲政，整顿吏治，诛除奸佞、提拔贤能，楚国国力自此强盛。其后数年间，他北伐齐国、西...

阿兰嫁阿瑞 累斗累

　　歇后语「阿兰嫁阿瑞」，后半句是「累斗累」，阿兰和阿瑞究竟是何许人也？他们二人婚后是否都不思进取、好逸恶劳，否则怎会出现「累斗累」的局面？

　　坊间原来有两个说法，但甚值得斟酌。第一，「阿兰」和「阿瑞」分别指「兰花」和「瑞香花」。这两种花均是香气浓郁的花朵，放在一起会「撞香味」、「累斗累」。第二，「阿兰」是指「花木兰」，「阿瑞」是《西厢记》的「张君瑞」。君瑞并不爱那巾帼须眉的花木兰，花木兰也不会选择这白面书生；所以如两人成婚，就是错点鸳...

大寒三候：水泽腹坚

　　古人将大寒分作三候，以记录天气变化规律；大约每5天为一候，第三候是「水泽腹坚」，代表什么景象呢？

　　《月令七十二候集解》:“阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。陈氏曰，冰之初凝，水面而已，至此则彻上下皆凝，故云腹坚，腹犹内也。”

　　意思是说，这时江河湖泊的水面结冰达到了全年最厚的程度，水深处犹如人的腹腔都冻得紧实了。俗语所说“冻破石头”，形容的就是大寒三候冰冻之冷硬。

大寒二候：征鸟厉疾

　　 大寒之后，鸟类会变得怎样呢？

　　《月令七十二候集解》：“鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。”

　　征鸟，杀伐之鸟。这个时候，鹰隼之类征鸟的捕食能力处在极强的状态当中，它们盘旋在空中到处寻找食物来补充身体能量以抵御严寒。

　　此候生动刻画了严酷环境中的生存法则：猛禽的厉疾之姿，既是适应节气变化的生存智慧，也象征着在逆境中蓄势...

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