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衣食足然后知荣辱

  我们经常听长辈教导说:「要有衣食」,古文里有一句名句:「衣食足然后知荣辱」,这句话有什么意思呢?

  此语出自《管子·牧民》:「仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。」「仓廪」即粮仓;这句话阐明了一个简单却深刻的道理:唯有当粮仓充实、百姓丰衣足食,人们才会重视礼节,自然而然重视荣誉与耻辱。这是一种由外而内、由物质至精神的自然发展过程。

  提出此思想的「管子」,即春秋时期齐国名相管仲。他辅佐齐桓公成为霸主,其核心治国理念便是「富民」。他深知,空谈道德无法让饥寒交迫的百姓遵守礼法,因此施政首重满足人民的基本生活需求。这种务实思想,为齐国奠定了强盛的根基,也体现了中国文化中「先经济,后教化」的智慧。

  时至今日,这句古语的智慧依然熠熠生辉。它不仅用于自我勉励,提醒我们从稳固基础开始逐步向上。在广东地区,长辈会以「有衣食」教导后辈,要知足惜福,不浪费资源,并以此为起点,追求更高的道德修养,做一个明辨荣辱、负责任的人。

萧规曹随

  形容某人因循守旧,会说"萧规曹随",为什么呢?

  萧指萧何,汉高祖刘邦的宰相;曹指曹参,是萧何的继任人。萧何所订立的规矩,曹参继续执行,比喻后人依循前人所订的规章办事,有因循守旧的含意在内。但是,这个成语原意是赞美的。

  这个语出自汉·扬雄《法言·渊骞》:"萧也规,曹也随。"

  萧何和曹参在秦末当小吏时已认识,汉高祖刘邦登基后,萧何任宰相,曹参...

物以类聚 人以群分

  "物以类聚,人以群分"一语源自《周易·系辞上》,原句为"方以类聚,物以群分。"意思是指同类的东西常聚在一起,性格和志向相近的人也会互相吸引,聚首在一起。

   典故是这样的:战国时,齐宣王招揽天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内,推荐了七个有才能的人给齐宣王。

   齐宣王跟每个有才能的人对话后,果然发觉个个本领高强。齐宣王就问淳于髡:"我听说人才是很难得到的,在千里之内,如果能找到一个贤士已非常不容易,你却在一天之内,推荐了七个贤士...

天下无不散的筵席

  在分离的时候,我们经常听到有人说「天下无不散的筵席」。这句话有何出处?

  此话出自明冯梦龙《醒世恒言》第35卷:「天下无不散之筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。」

  此语出现在「徐老仆义愤成家」的故事中。主家决定分家,大房、二房欺负三房的颜氏孤儿寡母,分配家产极为不公。老仆阿寄以「筵席必散」之理开解主母,劝她看清家族不和的现实,既然分家不可避免,不如早做打算,自...

“双十一”与“1111”

  今天是11月11日,很多人都会说到“双十一”,这也是一个网购大促销的“节日”。究竟“双十一”是何时缘起呢?

  “双十一”的出现,源于阿里巴巴旗下购物网站在2009年11月11日举行的“淘宝商城促销日”,这一天销售十分理想,阿里巴巴当年的行政总裁张勇更说这一天是“商业界的奥林匹克”,造就商界神话。

  第二年11月11日,阿里巴巴亦举行淘宝促销优惠,其他的网络平台亦套用了“双十一”的名称,大搞促销活动。20...

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戊、戌、戍、戎

  “戊、戌、戍、戎”这四个字的读音及写法经常令人混淆,如何分辨及记住呢?

  先谈戊戌,(粤音:雾蟀),对中国历史有一点认识的话,应该听过“戊戌变法”。1898年(农历戊戌年),清·光绪年间,以康有为为首的学者倡议的改革变法,主要内容是学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等。然而,此次改革遭到以慈禧太后为首的守旧派强烈反对,慈禧太后于同年九月发动政...

周星驰与何鑫淼

   多年前香港一套电视剧《他来自江湖》,艺人周星驰凭着他“无厘头”角色及精湛的演技而窜红。电视剧中他饰演一名的士司机,有一个特别的名字:何鑫淼,是什么意思呢?

  何鑫淼在剧中也多次跟对手介绍自己名字读法:三个金字:鑫,读阴(粤音),三个水字:淼,读渺(粤音)。剧中简单的称呼他为“金水”。

  鑫字表示多金兴旺的意思;淼则指水广阔无际的样子。南朝梁沈约《法王寺碑》:“炎炎烈火,淼淼洪波”。“鑫淼”合起来也有发达昌盛、幸福美满之意,因此近年也多人用“鑫淼”作名...

三个石:磊

   大家常用的“光明磊落”这个成语,当中的“磊”字,原来真的名副其实,与石头有关。

  三块石聚在一起,便是“磊”。《说文·石部》:“磊,众石也。从三石。”段玉裁:“石三为磊,犹人三为衆。”三石成磊,三人成众,古人取象造字的道理是相通的。

  石头层层堆叠,错落分明,一目了然,于是“磊”由众石之貌,引申为襟怀坦荡、分明无隐。这种众石堆叠的意象,古人早已用之入诗文:《楚辞·九歌·山鬼》...