物以类聚 人以群分

  "物以类聚,人以群分"一语源自《周易·系辞上》,原句为"方以类聚,物以群分。"意思是指同类的东西常聚在一起,性格和志向相近的人也会互相吸引,聚首在一起。

   典故是这样的:战国时,齐宣王招揽天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内,推荐了七个有才能的人给齐宣王。

   齐宣王跟每个有才能的人对话后,果然发觉个个本领高强。齐宣王就问淳于髡:"我听说人才是很难得到的,在千里之内,如果能找到一个贤士已非常不容易,你却在一天之内,推荐了七个贤士,照此下去,贤士不是多得连齐国都容纳不下了吗?"

   淳于髡回答说:"夫鸟同翼者而聚居,兽同足者而俱行。"他解释说:鸟是同一类的聚居在一起;兽也是同一类的走在一条道上。这是因为天下的生物都是同一类的聚在一起,我可以算是一个贤士吧,所以陛下叫我推荐贤士,就是一件轻而易举的事。我还准备给您再推荐一批贤士,不会只有这七个呢!

   淳于髡认为自己本人就是那个"类"的核心,他所处的社交网络,本身就是一个经过筛选的、由相似才德与抱负之人构成的圈子。因此,推荐贤才并非难事,因为他并非在茫茫人海中盲目寻找,而是在自己的"同类"群体中进行发掘。

   这就是所谓"物以类聚,人以群分"了,反映了志趣相投的人总会走在一起。

三更灯火五更鸡 正是男儿读书时

  这话源自唐代颜真卿的《劝学》,训勉年青人要珍惜光阴、勤力读书,否则年老时就会后悔莫及。

  古时劝勉男儿要努力学习,会说:「三更灯火五更鸡,正是男儿读书时」,莫非古时读书人读书习惯读到三更、五更?

  这话源自唐代颜真卿的《劝学》,全文如下:

  三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

  黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

  古时用来计算夜间的时间单位为「更」,一夜分为五更,每更为两小时。 「三更...

萧规曹随

  形容某人因循守旧,会说"萧规曹随",为什么呢?

  萧指萧何,汉高祖刘邦的宰相;曹指曹参,是萧何的继任人。萧何所订立的规矩,曹参继续执行,比喻后人依循前人所订的规章办事,有因循守旧的含意在内。但是,这个成语原意是赞美的。

  这个语出自汉·扬雄《法言·渊骞》:"萧也规,曹也随。"

  萧何和曹参在秦末当小吏时已认识,汉高祖刘邦登基后,萧何任宰相,曹参...

衣食足然后知荣辱

  我们经常听长辈教导说:「要有衣食」,古文里有一句名句:「衣食足然后知荣辱」,这句话有什么意思呢?

  此语出自《管子·牧民》:「仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。」「仓廪」即粮仓;这句话阐明了一个简单却深刻的道理:唯有当粮仓充实、百姓丰衣足食,人们才会重视礼节,自然而然重视荣誉与耻辱。这是一种由外而内、由物质至精神的自然发展过程。

  提出此思想的「管子」,即春秋时期齐国名相管仲。他辅佐齐桓公成为霸...

你走你的阳关道 我过我的独木桥

  “你走你的阳关道,我过我的独木桥”是一句民间谚语,意思是各走各路,互不相干,河水不犯井水。

  阳关,即如今甘肃敦煌西南古董滩附近,因在玉门关之南所以得名,与玉门关同为通往西域的交通要道。

  「阳关道」一词最早见于唐代王维《送刘司直赴安西》:「绝域阳关道,胡沙与塞尘」。这首诗是王维的好友刘司直奉命去边关都护府时,不舍的王维为向他介绍塞外情况所创作。在《送元二使安西》中,王维将好友送至阳关,...

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歇后语|快刀斩乱麻

  “快刀斩乱麻”出自《北齐书·文宣帝纪》:高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:“乱者须斩”。

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  后人把这故事概括至一个成语:“快刀斩乱麻”,形容以果断快捷的手段,解决错综复杂的问...

爆竹一声除旧岁 桃符万象迎新春

  「爆竹一声除旧岁,桃符万象迎新春」,祝大家新年如桃花一样绚烂,来年大展鸿图。

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