明日复明日 明日何其多

  明天之后还有明天,“明天”是那么的“多”啊!事情永远留待“明日”去处理,只会虚度光阴,蹉跎岁月,结果一事无成。

  这二句话出自明代状元钱福《明日歌》,全歌有十句:

  明日复明日,明日何其多?
  我生待明日,万事成蹉跎。
  世人苦被明日累,春去秋来老将至;
  朝看水东流,暮看日西坠。
  百年明日能几何?
  请君听我明日歌。

  首四句为重心所在:「明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。」

  首句的「复」即又,明日之后又有明日;第二句「何其」即那么,明日那么多,今天之后的「明天」有很多。第三句「生」指一生,「待」指等待,我一生都在等待明日;最后一句的「蹉跎」,指虚度光阴。

  的确,人是有惰性的,如果每每将今天应该完成的事留待明日,事情永远也没有做完的一天。 《明日歌》就是要劝告大家珍惜时光,今天的事今天做,否则年老时回头看,发觉自己一事无成,便将后悔莫及。

此心安处是吾乡

  最近,读苏轼的文章,有一句话充满正能量,就是「此心安处是吾乡」。这句话出自他哪个作品呢?又怎样理解呢?

  此话出自北宋文学家苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。

  北宋年间,受「乌台诗案」牵连,苏轼和他的好友王定国均被贬流放,苏轼被贬黄州,王定国被流放岭南荒芜之地。王定国在流放期间,生活困苦,亲朋戚友都离他而去,只有一名歌妓柔娘一直陪伴在侧。在那荒蛮之地和艰苦的岁月里,柔娘一直默默地照顾着王定国...

兄弟同心 其利断金

  “兄弟同心,其利断金”比喻只要兄弟一条心,便能发挥很大的力量。这里的兄弟不一定是亲生兄弟,可以是要好的朋友或伙伴,因此泛指团结就是力量。

  此语出自《周易.繫辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”。

  两个人有着共同目标,同心而行,向着相同方向进发,其利益/好处之多,甚至可以将坚硬无比的黄金折断;同样地,同心出发的说话,就好像“嗅”到兰花一样,芳香扑鼻,清新宜人。“臭”与“嗅”二字相通。

  在《三国演义》里,在桃园结义的...

宁为玉碎 不作瓦全

  玉是王器,瓦是瓦片,两者价值南辕北辙。这话意思是宁可作玉器被打碎,也不愿做陶器被完整保存,比喻宁愿保持高尚的气节死去,而不愿屈辱地活着。

  语出《北齐书·元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”

  南北朝时期,丞相高洋毒死了东魏皇帝元善见和他的三个儿子,夺取了皇位,建立北齐。他想斩草除根,把姓元的通通杀掉。

  当时有个叫元景安的人,他本是魏国昭成王的五世孙,祖先都是朝廷大官。元景安为保全性命,就向高洋请求将自己的姓氏改姓高,以博得...

东窗事发

  在东窗下密谋的计划已经被揭发,有事情已败露之意。但为何是东窗而非其他窗户呢?

  这个说话出自元.刘一清《钱塘遗事.卷二.东窗事发》。

  秦桧是宋高宗时的丞相,却与金人私通,力主议和,但是南宋的名将岳飞屡败金兵,破坏了秦桧的计划。于是,秦桧要求高宗一日之内连发十二道金牌,召回岳飞,并将他置于狱中。秦桧想要杀掉岳飞,但又害怕朝廷社会的反对声音,如果不杀掉岳飞,又怕后患无穷,岳飞...

相关标签

沉鱼落雁 闭月羞花

  遇见国色天香的美人,会以“沉鱼落雁,闭月羞花”来形容。这句话原来正是描述古代四位美人。

  元·无名氏《连环计》:“我看这女子,生的有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。好女子也呵!”明 ·罗贯中《三国演义》:“久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。”

  春秋战国时期,越国有一位女子名叫西施,五官端正,相貌宜人。西施在河边浣纱,清澈的河水映照她美丽的身影,这时,...

美人迟暮 英雄末路

  形容"穷途末路"的境况时,会听到"美人迟暮,英雄末路",这两句并不是出自同一文献,为什么会被拉在一起呢?

   "美人迟暮"出自战国时楚国屈原的《离骚》:"惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。"意思是想到草木不断地飘零凋谢,不禁担忧美人也会日益衰老。屈原在诗中常以"美人"香草寄托情怀,此处的"美人"既可指楚怀王,亦可象征诗人的政治理想。他眼见国家凋零,楚国前景堪忧,正如再美好的佳人,也终将敌不过时间的流逝而年...

闭门羹

  被人拒之门外时,可以用吃“闭门羹”来形容,这个说法怎么来的呢?这个“羹”味道如何呢?这与唐朝一个青楼女子的故事有关。

  “闭门羹”一语最早见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话:“史凤,宣城妓也。待客以等差……下列不相见,以闭门羹待之。”

  话说唐代宣州城有位名妓叫史凤。她风姿绰约、能歌善舞,琴棋书画无一不通。她的名声日隆,富家子弟、风流才子均来求见,经常令妓院挤得水泄不通。

  然而,史凤却并非什么人都接...