关公面前耍大刀 孔子面前卖文章

  在比自己才能高出多倍的人面前舞文弄墨,反映没有自知之明,不自量力。

  关公,即战国时期的关羽,力气很大,他的武器青龙偃月刀重49公斤,普通人拿起来十分费力,但在关羽的手中却能耍得龙飞凤舞。

  然而,赵云手下一位叫周仓的将领,却没有见过关羽的刀法。周仓很想跟关羽比武,关羽起初没有理会周仓,但周仓却在关羽的营帐外一再挑衅,最终关羽忍无可忍,终于同意和周仓比试一下刀法。

  关羽不出几招便将周仓制服,让他见识到了什么叫做“天外有天,人外有人”。周仓对关羽亦佩服得五体投地,决定拜关羽为师,从此投身在关羽帐下。

  在比自己能力高很多的人面前班门弄斧,绝对不自量力,这跟在孔子面前卖弄文章一样,没有自知之明。

 

龙生龙凤生凤 老鼠生子会打洞

  龙与凤都是中国传统优质的生物,不论它们是否真的存在,龙所生的就是龙,凤所生的就是凤,代表优质基因遗传下去。

  相反,老鼠属于低等动物,它们天生能够钻来钻去,所生的老鼠仔也懂得打洞这个技能。然而,这看似合理的基因遗传论又是否这句说话的全部意思呢?

  这种说法跟“优生学”不谋而合。“优生学”除了指出近亲结婚的后代往往不易存活和繁育外,更强调基因较佳的男女结合,所生的下一代也拥有优良基因。换言之,学历较高的男...

儿孙自有儿孙福 莫为儿孙作马牛

   儿孙自有儿孙福,意思是儿孙自有子孙的福分,父母不必为其担心,更不必为他们作牛作马。

   俗语有云:“养儿一百岁,长忧九十九”。一个新生命的降临,除了为一个家庭带来喜悦之外,也会为父母带来不少担忧,如担心孩子吃不够、穿不够暖,担心孩子学业成绩不好,担心他/她品行欠佳,担心他/她结识坏朋友,担心找不到理想工作……这都是父母对孩子爱的表现。

   然而,儿孙自有儿孙福,指的是孩子也有自己...

愚者千虑 必有一得

  “愚者千虑,必有一得”前面还有一句,全句是“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”。聪明人在千次思虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在千次思虑中,总会有一次收获。

   出自《史记.淮阴侯列传》。楚汉相争时期,刘邦派韩信向东进攻赵国。赵王准备迎战,参谋李左车献计道:“井陉这地方,不能容两车并行,也容不下列队的骑兵。汉军的后勤部队一定跟在后面。如果让我带兵抄小路截断他们的粮饷,不出十天,他们必然败走。”可是赵王并没有听取李左车之计策。

   韩信军队最终击溃赵国,...

三矢之训

  “一支竹仔会易折弯,几枝竹一扎断节难,孤掌莫持依,团结方可干大事。”这是一首儿歌开首几句,说的就是团结是力量,原来这首歌的典故来自成语“三矢之训”。

  日本战国时期,毛利元就有三名儿子。他本打算把继承权让给大儿子,但大儿子反对父亲隐居。大儿子的能力,亦不如文武全才的两个弟弟。毛利元就担心自己死后兄弟三人不团结,就想出了用“三矢之训”来教导他们。

  毛利元就先交给三兄弟每人一支箭,各人都轻易把箭折断了,之后他把三支箭合在一起,要他们折断,但没有人...

相关标签

“耄耋之年”与“期颐之年”

  若某人的年纪到了八、九十岁,我们可以“耄耋之年”(粤音:冒秩)来形容,到了一百岁,则称为“期颐之年”。

  "耄"指两鬓斑白的老人家,亦含有思想紊乱的意思;"耋"更有跌倒的意思,也是用来形容老人家的。

  曹操《对酒歌》就曾写道:"耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。"

  到了一百岁呢?

  那么就可以称为"期颐"。 《礼记.曲礼上》:"百年曰期颐。"郑玄注:"期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养...

朝立秋 冷飕飕,夜立秋 热到头

  今天是立秋,是二十四节气中的第13个节气。古语有云:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”,有何出处呢?立秋等于入秋?

  这句话出自东汉崔寔《四民月令》:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”。到了清代,顾禄在《清嘉录》里记录苏州风俗时,也引用了这句谚语。不过当地百姓的口头说法是“朝立秋,渹飕飕;夜立秋,热吽吽”。虽然用字略有不同,但意思完全一致。

  那么,这句话到底准不准呢?它反映了古人的一种朴素观察:如果立秋的精确...

四十而不惑 五十而知天命

  「四十而不惑,五十而知天命」语出孔子的《论语·为政》。孔子认为,四十岁和五十岁,人会是怎样的呢?

  四十岁的男人,理论上应该事业有成,建立了自己的家庭。经历了许多人与事之后,对事物有了自己的判断能力,不会轻易为表象所迷惑。

  孔子在《论语·子罕》也说:「知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。」「知」与智慧的「智」相通,四十岁的男人应已累积足够智慧,不再对自己的人生感到困惑、忧虑与恐惧。

  到了五十岁,...