守得云开见月明

  “守得云开”是坚持和默默守候的等待,代表一种坚持和永不放弃、积极乐观的精神,坚持到云散的人,才能“见月明”。比喻人们只要坚持到底,希望就会出现。这和“拨开云雾见青天”基本同出一辙。

  例如在战乱期间,不少百姓饱受折磨,家人流离失所,但守得云开见月明,战祸终会有结束的一天。若不忍耐、若不等待,不会有“见月明”的一天,所以正面积极的坚持态度是不可缺少的。

  此话出自中国四大名著之一《水浒传》,全文如下:莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。

男儿有泪不轻弹

  “男儿有泪不轻弹”指即使男儿有情绪欲抒发,也不应轻易流下眼泪,但这话真的合理吗?

  自古以来,男性一般扮演较强的角色。当男孩子受伤,上一辈人一般会说:“男孩子来的,不要哭”。男性一直被教导不要轻易流泪,因此也有说“男儿流血不流涙”。

  然而,当我们仔细看此话出处,可能有另一番体会。此话出自明·李开先传奇小说《林冲宝剑记》:“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处”,意思是男儿的眼泪不容...

掏古井

  港铁屯马线六月底正式通车,成为全港最长的铁路线,兴建耗时逾十年以上,原因之一是在宋皇台站发掘到包括古井等古迹,这些掏出的古井也被放在站内展覧,但“掏古井”原来有另一重意思。

  唐·孟郊《列女操》:“贞妇贵殉夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心古井水。”“古井”比喻为寂然不为外物所动之心,尤多用于守寡不嫁的妇女。宋苏轼《临江仙》词:“无波真古井,有节是秋筠。” 清末民初之时,“古井”已代表富有的遗孀、妇女和妓女等。鲁迅《坟•寡妇主义》:“个个心如古井,脸若严霜。”“掏”则有...

穷不与富斗 民不与官争

  “穷与富”、“民与官”都是相对的阶级,在古代封建社会,由于二个阶级势力悬殊,如果相争,可以说是不自量力,失败机会很大,所以既然斗不过对方,就避开对方,免得损人又损财。

  原句来自清·褚人获《隋唐演义》第五回:“自古道:穷不与富斗,富不与官斗。况在途路之中,众人只得隐忍,自行收拾。”

  旧中国封建时代,是一个阶级观念很重的社会。富人有的是本钱,你与人斗、讲不清是非,就打官司上衙门告状,但人家是富人,有的是钱财,而官员大半是贪官,所以吃亏的多数是穷人。

  平民百姓与...

沉鱼落雁 闭月羞花

  遇见天香国色的美女,我们可以以“沉鱼落雁,闭月羞花”来形容,因为这二组成语,正正描述古代四大美人,又或可说成“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。

  元·无名氏《连环计》三折:“我看这女子,生的有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。好女子也呵!”明 ·罗贯中《三国演义》四四回:“久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。”

  春秋战国时期,越国有一个女子叫西施,五官端正,相貌宜人。西施在河边浣纱,清澈的河水映照她美丽的身影...

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他山之石 可以攻玉

  說別人的意見值得借鑒,會用「他山之石,可以攻玉」,這句話有何出處?背後有甚麼故事?

  此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》,原文為:

  鶴鳴於九皋,聲聞於野。  魚潛在淵,或在於渚。  樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。  他山之石,可以為錯。

  鶴鳴於九皋,聲聞於天。  魚在於渚,或潛在淵。  樂彼之園,爰有樹檀,其下維穀。  他山之石,可以攻玉。

  詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖隱而聲名遠揚...

歇后语|周瑜打黄盖

  「周瑜打黄盖」是三国时期著名的苦肉计,令老谋深算的曹操也相信黄盖来投降。歇后语又是什么呢?

  据《三国演义》所记载,东吴大将周瑜,为了派奸细进入曹军,于是跟老臣子黄盖合谋,在众人面前合演一场戏:黄盖假意在众将令前打击士气,主将周瑜盛怒,本欲将黄盖处斩,众将令求情,后把刑罚降至仗打五十大板,黄盖被打得皮开肉绽,血迹斑斑。此情此景亦被曹军派来的奸细看在眼里,向曹操通报消息。

  另一边厢,被打...

不飞则已 一飞冲天

  「不飞则已,一飞冲天」与「一鸣惊人」,如今常被用来形容韬光养晦、终获显赫成就之人。然而这两句成语的根源,实则来自春秋时代楚庄王藏智于拙、后发制人的政治智慧。

  楚庄王即位之初,三年间沉湎逸乐,不问政事,更下令「敢谏者死」。大夫伍举以隐喻试探:「高冈之上有鸟,三年不飞不鸣,此为何鸟?」庄王答曰:「此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。」其后,大臣苏从冒死再谏,庄王方罢乐亲政,整顿吏治,诛除奸佞、提拔贤能,楚国国力自此强盛。其后数年间,他北伐齐国、西...