沉鱼落雁 闭月羞花

  遇见天香国色的美女,我们可以以“沉鱼落雁,闭月羞花”来形容,因为这二组成语,正正描述古代四大美人,又或可说成“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。

  元·无名氏《连环计》三折:“我看这女子,生的有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。好女子也呵!”明 ·罗贯中《三国演义》四四回:“久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。”

  春秋战国时期,越国有一个女子叫西施,五官端正,相貌宜人。西施在河边浣纱,清澈的河水映照她美丽的身影,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游泳,渐渐地沉到河底。此为之“沉鱼”。

  汉元帝期间,为安抚经常袭击的北匈奴,遂选时为宫女的王昭君嫁至塞外。昭君在前往匈奴的途中,想起自己将远离故土,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到悦耳的琴声,看到如此美丽的女子,竟忘记了搧动翅膀,坠落地下。此为之“落雁”。

  东汉末年,大臣司徒王允的歌姬貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,浮云盖著明月。自此,王允夸赞貂蝉的漂亮时,会说月亮见到貂蝉,也赶紧藏到云彩后面去。此乃“闭月”。

  唐朝开元年间,美女杨玉环被选进宫中,起初并未受宠。一天,玉环在花园赏花散心,看见漂亮的花儿盛放,心想自己被关在宫内,虚度青春,便说:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?”

  声泪具下,她刚一摸花,花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。一宫女看见,到处说杨玉环和花比美,花儿都害羞得低了头。其实杨玉环摸的是含羞草呢!此乃“羞花”。

  这古代四大美人的传说,就刚好对应出“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”这句说话。

守得云开见月明

  “守得云开”是坚持和默默守候的等待,代表一种坚持和永不放弃、积极乐观的精神,坚持到云散的人,才能“见月明”。比喻人们只要坚持到底,希望就会出现。这和“拨开云雾见青天”基本同出一辙。

  例如在战乱期间,不少百姓饱受折磨,家人流离失所,但守得云开见月明,战祸终会有结束的一天。若不忍耐、若不等待,不会有“见月明”的一天,所以正面积极的坚持态度是不可缺少的。

  此话出自中国四大名著之一《水浒传》,全文如下:莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时...

穷不与富斗 民不与官争

  “穷与富”、“民与官”都是相对的阶级,在古代封建社会,由于二个阶级势力悬殊,如果相争,可以说是不自量力,失败机会很大,所以既然斗不过对方,就避开对方,免得损人又损财。

  原句来自清·褚人获《隋唐演义》第五回:“自古道:穷不与富斗,富不与官斗。况在途路之中,众人只得隐忍,自行收拾。”

  旧中国封建时代,是一个阶级观念很重的社会。富人有的是本钱,你与人斗、讲不清是非,就打官司上衙门告状,但人家是富人,有的是钱财,而官员大半是贪官,所以吃亏的多数是穷人。

  平民百姓与...

精诚所至 金石为开

  精心诚意所打动,最坚硬的石头,即金石,也为之打开,比喻只要专心诚意去做,什么难题也能解决。

  例如伤健运动员苏桦伟于1996至2004年伤残人士奥运会连续三届夺得冠军,但2008年北京残奥运动会100米赛事中,苏桦伟只夺得铜牌,心理质素大受影响,但他立时调节自己,“精诚所至,金石为开”,最后在200米赛事夺冠而回。

  苏桦伟专心致志扭转局面,跟这话的典故一脉相承。

  西汉时期,名将李广有...

糟糠之妻不可弃

  这句话原文来自《后汉书·宋弘传》:“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂”。糟糠指穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物,下堂指从家中撵走,引伸为应爱惜曾共患难的妻子,不可随便抛弃。

  典故源自东汉时期光武帝姐姐湖阳公主寻夫的故事。话说湖阳公主当时丧夫不久,光武帝和她一起评论朝中大臣,从而观察她的心意。公主说:“宋弘的威仪容貌、品德器量,朝中之臣没有人能及他。”光武帝于是就给湖阳公主想了一个点子,测试宋弘的心意。

  光武帝引见宋弘,并让公主坐在屏风后面,光武帝问宋弘:一向以来,...

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沉鱼落雁 闭月羞花

  遇见国色天香的美人,会以“沉鱼落雁,闭月羞花”来形容。这句话原来正是描述古代四位美人。

  元·无名氏《连环计》:“我看这女子,生的有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。好女子也呵!”明 ·罗贯中《三国演义》:“久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。”

  春秋战国时期,越国有一位女子名叫西施,五官端正,相貌宜人。西施在河边浣纱,清澈的河水映照她美丽的身影,这时,...

美人迟暮 英雄末路

  形容"穷途末路"的境况时,会听到"美人迟暮,英雄末路",这两句并不是出自同一文献,为什么会被拉在一起呢?

   "美人迟暮"出自战国时楚国屈原的《离骚》:"惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。"意思是想到草木不断地飘零凋谢,不禁担忧美人也会日益衰老。屈原在诗中常以"美人"香草寄托情怀,此处的"美人"既可指楚怀王,亦可象征诗人的政治理想。他眼见国家凋零,楚国前景堪忧,正如再美好的佳人,也终将敌不过时间的流逝而年...

闭门羹

  被人拒之门外时,可以用吃“闭门羹”来形容,这个说法怎么来的呢?这个“羹”味道如何呢?这与唐朝一个青楼女子的故事有关。

  “闭门羹”一语最早见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话:“史凤,宣城妓也。待客以等差……下列不相见,以闭门羹待之。”

  话说唐代宣州城有位名妓叫史凤。她风姿绰约、能歌善舞,琴棋书画无一不通。她的名声日隆,富家子弟、风流才子均来求见,经常令妓院挤得水泄不通。

  然而,史凤却并非什么人都接...