上医治未病 中医治欲病 下医治已病

  这句话出自两千多年前的《黄帝内经》,医术最高明的医生,是在病人发病之前给予建议;次一等的医生就在病人欲发病之时给予医治;最下等的医生就是在病人发病之后才给予治疗。

  现代人都讲求健康养生之道,中国人早在二千多年前已有这观念,但不是每个医生也能提供最理想的医疗建议。这里可以解读为:最上等的医生给你养生建议;次等医生给你保健建议;最下等医生给你医疗建议。

  古代有一个关于名医的故事也值得参考。战国时期有个名医叫扁鹊。魏文王知道扁鹊有两个哥哥也是医生,于是问他为何二位兄长不及他出名。扁鹊回答:大哥治病,是在病情发作之前,一般人不知道他早已将病情根治,所以他的名气无法传出去;

二哥治病,于病情初起时,一般人以为他只能治疗轻微小病,所以他的名气只及本乡;而我是治病于病情严重之时,一般人都看到我下针放血、用药教药,都以为我医术高明,因此名气响遍全国。所以,名气大的医生,其医术未必是最精湛。

 

识时务者为俊杰

  若被人批评“不识时务”或“不识抬举”,即表示某人不识趣,不懂看时势做人,因此“识时务者为俊杰”就成了世故、见风使舵者的说法,某程度上也带有一点贬意,然而,这话原意并非如此。

  例如某部门新主管喜欢别人称赞他衣着入时,同事纷纷说:“识时务者为俊杰,大丈夫能屈能伸,不喜欢他的衣着也要赞赏一番…”有形势所迫而顺应潮流的需要。

  这话实出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“儒生俗士,岂识时务?识时务者,在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”卧龙及凤雏分别指诸...

得饶人处且饶人

  “冤冤相报何时了”,比喻做人要留有余地,不要无止境的“报仇”,所以应该“得饶人处且饶人”,正如另一说法是“做人留一线,日后好相见”。

  此话出自,宋·俞文豹《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其曰:自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。”

  有句古语谓“有仇不报非君子”,好像在说报仇是绝对必要的,但人世间的纷争可以是永无止境的,如果双方的争拗,没有一方愿意让步,争执可以没完没了,所以“得饶人处且饶人”,该原谅的事情...

留得青山在 哪怕没柴烧

  “留得青山在,哪怕没柴烧。”是一句耳熟能详的话,提醒人们不要作无谓的牺牲,留住生命,保持志气,他日必能东山再起。

  这话出自明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,哪怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”

  例如某职业运动员因脚患而未能参加跑步比赛,导致意志消沉,身边的朋友均劝勉他: “留得青山在,哪怕没柴烧”,因为脚患终有一天会痊愈,而且,除了职业运动员,仍然有很多出路呢!...

一子错 满盘皆落索

  “子”是棋子,下围棋的时候,只要下错一步棋子,就会导致落败。因此,和别人博弈,甚至要下重要决定的时候,要顾全大局,做好全盘考量,否则会注成大错。

  例如有年青人抵不住诱惑,被人诱导吸食兴奋剂,若认为自己只是尝试一下,结果却可能上瘾了,不能自拔。因此,做事必须三思而后行,否则可能出现早知今日,何必当初之恨。

  这话出自唐代罗隐的《自遣》。全文为:“一子错满盘皆落索,有缘千里会,无情万股愁,得即高歌失亦休。”意思是下围棋的时候,只要下错一个子,...

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冬至大过年

  冬至意味着寒冷时节的到来,但同样从这天开始,北半球的白昼逐渐变长。

  冬至,指太阳直射点到达最南端的南回归线,这一天,北半球白昼最短、黑夜最长。过了这一天,北半球的白昼开始逐渐变长。

  冬至又称“冬节”,是华人重要的传统节日。这一天,家人通常会提早下班回家,共进丰盛晚餐,团聚一堂。民间甚至有“冬至大过年”的说法,其渊源可追溯至古代历法与岁时观念。

  冬至是二十四节...

杀鸡焉用牛刀

  鸡与牛是体型相差甚远的家禽与家畜,若用宰牛的刀来杀鸡,未免小题大做、多此一举。

  譬如幼稚园生要做一个关于动物的研习报告,让学生跟不同动物拍照,简单介绍即可,却套用博士论文的资料与方法,这就不免让人想起“杀鸡焉用牛刀”这句老话了。

  句子的典故是这样的:孔子的学生子游,在担任鲁国武城首长时,用礼乐教化百姓。有一天,孔子到武城,听到武城一片弦乐歌声,便微笑说:“割鸡焉用牛刀?”...

“籍籍无名”与“无籍籍名”

  形容某人没有名气,会用“籍籍无名”。那么这个词是怎么来的呢?

  古书有“无籍籍名”的说法,如明陈伯康《伯茂饯仲器归莱山和韵》中的“虽无籍籍名,亦愧栖栖者”;明朱之瑜《答林春信书》中的“仆幸平日无籍籍名”。

  “无籍籍名”当中的“籍”,是盛、大的意思。

  据《史记٠郦生陆贾列传》记载,汉初吕后专政,危及少主惠帝。陆贾向陈平献计,要他与绛侯周勃结好,令陈平成功数...