解铃还须繫铃人

   “解铃还须繫铃人”,要解下一个铃噹,必须由击铃的人去处理,比喻谁惹的麻烦,就必须由谁去解决。

   这出自一佛教故事。有一天,独法眼禅师问大众:“虎项下金铃,何人解得?”繫在老虎脖子的金铃,谁人可以解下呢?众和尚面面相觑。刚巧法灯泰钦禅师经过,回答:“繫者解得”,由把金铃繫上去的人,便能解下来。大家从此对泰钦禅师刮目相看。

   后来,曹雪芹在《红楼梦》更加上一句很贴切的话。《红楼梦》第九十回:“心病终须心药治,解铃还是繫铃人。”跟解铃一样,患有心病的人,找得心病的根源,坦然面对,自然药到病除。

   例如妹妹因小事跟胞姊产生嫌隙,二人互相交恶,互不理睬,姐姐后来发现只是误会一场,解铃还须繫铃人,姐姐先向妹妹解释清楚,恩怨便就一笔勾销了。

水银泻地 无孔不入

  如果倒泻了一杯水,很视乎地面的物质材料而渗进其中,但水银被倒在地上,就很快会渗进地下,可谓“水银泻地,无孔不入”。这也比喻一些极周密、细致的安排。

  水银又叫汞,是元素的一种。它质重有毒,属过渡金属,在室温下呈液体状。水银被倒在地上,会快速地、流畅地渗入地下,无影无踪,所以有“水银泻地,无孔不入”之说。除了比喻一些安排或心思周详细密之外,有时候也会用来比喻写文章十分流畅,一挥而就。

  例如有清洁公司在疫情期间为某机构进行的全面消毒工作,就如水...

有缘千里来相会 无缘对面不相逢

  这是一句经典名句,形容两个有缘分的人,不管相隔多远,都会相遇的,相反,两个没有缘分的人,即使大家面对面,也只会擦肩而过,缘分一纵即逝。

  这话最早出自宋·无名氏《张协状元》第十四出:“有缘千里能相会,无缘对面不相逢。”

  缘分这个概念出自佛家,有缘就是一种命中注定的相遇,有的缘分很深,可以长相厮守,“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,就是形容两夫妻由相识到相恋,到结婚至白头偕老,有种至死不渝的爱;相对而言,人与人之间有的缘分浅薄,...

黄台之瓜

  “黄台之瓜,何堪再摘”出自中国女皇帝武则天次子李贤之作,比喻不应自己人伤害自己人。香港首富李嘉诚也曾以此话,劝勉港人应当爱惜香港,不要做出伤害香港的事情。

  《黄台瓜辞》:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜少,再摘使瓜稀。三摘犹自可,摘绝抱蔓归。”李贤是武则天的二儿子,曾在兄弟李忠、李弘相继被废后担任太子,但由于武则天极欲成为皇帝,因而被武氏废为庶人,最终被逼自杀。此诗以瓜与采瓜人比喻儿子与母亲,以摘瓜喻骨肉相残。在权力斗争下,亲情被遗弃,用黄台之瓜...

宠辱不惊 看庭前花开花落

   “宠辱不惊,看庭前花开花落”下一句是“去留无意,望天空云卷云舒”,此两名句出于明朝洪应明的一副对联,说的是无论受宠受辱、是去是留,也以平常心去看待。

   洪应明是明代学者,精通儒、佛、道。早年热衷于功名,跟平常人一样争名逐利,晚年入道,用对联总结出一本《菜根谭》,当中便收录了以上名句。

   “宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”这幅对联谈及做人对事遇到宠幸或侮辱,如能像花开花落一样平常,就什么也不用惊慌;遇到什么去留得失、升迁...

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歇后语|快刀斩乱麻

  “快刀斩乱麻”出自《北齐书·文宣帝纪》:高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:“乱者须斩”。

  故事说:一天,东魏丞相高欢为了测试儿子们的才智,每人各发一把乱麻,斗快整理。 当其他儿子都全神贯注地抽出乱麻,高洋不慌不忙找来一把刀,三两下便把乱麻斩断了,并对高欢解释:“乱者须斩!”高洋后来成为了北齐文宣帝。

  后人把这故事概括至一个成语:“快刀斩乱麻”,形容以果断快捷的手段,解决错综复杂的问...

歇后语|老王卖瓜

  “老王卖瓜”,或称作“王婆卖瓜”,歇后语是“自卖自夸”,即是自己夸奖自己所卖的东西。

  这句说话来自一个宋朝时期的民间传说。老王,姓王名坡,又被人称为王婆(本是男儿,因说话多而被称为王婆)。他本是西夏人,宋朝时期因边境战乱频繁,因此到了宋朝都城汴京,继续其老本行:卖瓜。

  他种植及出售的不是中原人所熟悉的瓜,而是来自家乡一带的哈密瓜(当时称为胡瓜)。

  然而,住在中原的人并未见过哈...

歇后语|女人心海底针

  “女人心、海底针”这句俗语,从字面看,是说一根针掉进大海,这当然很难找到,比喻女性心思难以捉摸。

   女性的心思细密、感情细腻,喜好和情绪有时候就像3、4月的天气,骤晴骤雨,难以捉摸。虽然这句话出处已难以考究,但相信很大机会来自男性。

   这句话还有下半句,如今已很少人知道,下半句是:“就算捞到还扎人”,意思是即使能在海底捞到针,但这针仍是会扎人的。

   两句话连在一起,是形容女性根本不讲道理...